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香譜
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《香譜》二卷。宋洪芻撰。洪芻,字駒父,南昌(今江西南昌市)人。生卒年不詳。紹圣元年(1094)進士,放蕩江湖,不求聞達。靖康年間為諫議大夫,因罪被貶沙門島(今山東蓬萊縣北海中五十里)而卒。其著作除《香譜》外,還有《老圃集》。《香譜》舊本不著撰人名氏,左圭《百川學海》題為宋洪芻撰,《宋史·藝文志》著錄,宋周紫芝《太倉稊米集》載有洪駒父所著《香譜》,晁公武《讀書志》認為,洪芻《香譜》集古今香法,故《四庫全書》收錄《香譜》時,題為宋洪芻撰。是書上卷分為香之品、香之異兩類。香之品,載龍腦香以下四十二品,主要記述各香品的產地、形狀、氣味、入藥可治之病。香之異,載都夷香以下三十八品,主要記述香品的特異之處。如薰枯骨則肌肉皆生的荼蕪香,香傳百里味積九月的月支香,死尸聞之即活的振靈香,可治百病的齊香等等。下卷分香之事、香之法兩類。香之事,主要記載述香以下四十三類與香有關之事。香之法,主要記載蜀王薰御衣等香法二十二種。是書所記較完備,可足資考證?,F存《百川學?!繁?、《唐宋叢書》本、明刊本、《說郛》本、《格致叢書》本、《學津討原》本、《四庫全書》本、《藝圃搜奇》本等。

洪芻 ·國學 ·1.3萬字

最新章節 第4章 2015-12-19 15:14:17
妙法蓮華經玄義
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二十卷。唐釋智顗撰?!睹罘ㄉ徣A經玄義》亦稱《法華經玄義》略稱《法華玄義》這是天臺宋評釋《妙法蓮華經》題名的主要著述為天臺三大部之一。是由智口授,弟子灌頂隨聽隨記整理成書。玄義以五章敘經,即:一法喻為名,二實相為體,三一乘因果為宗,四斷疑生信為用,五無上醒開為教相。然后以七番共解,五重別說,釋五章義。七番是:標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異。五起有:釋名,辨體、明宗、論用、判教。釋名中先釋法字,次釋妙字。廣明佛本跡各具十妙,廣明因緣四諦二諦三諦一諦之境。辨體中開列七條,明宗分為五別。使法華經解、意足字美。從此結束了“齊梁之際,……盛演法華。立言判教,一音四相之說,四時六宗之談,眾旨紛紜,相傾相奪。南三北七,競化當時的局面。智以智論為指南,以涅槃為扶疏,引方等以增信,集經論以助成。觀心為經,諸法為緯。盛破光宅法云師義記,偏難四宗。遂使余家望風而靡,進退失據。可以說它是天臺宗對于全佛教的概論,可稱為以往中國佛教學人卓越的研究成果。在中國佛教史產生了深遠的影響。注釋本書的有唐湛然的《法華玄義釋簽》二十卷,宋法照的《法華經玄義讀教記》五卷,宋從義的《法華玄義補注》三卷。本書節本有明傳燈的《法華經玄義輯略》一卷,智旭的《法華經玄義節要》二卷。此外還有與此有關的撰述,如唐湛然的《法華經玄義科文》五卷,宋善月的《法華大部妙玄格言》二卷,有嚴的《法華經玄義簽緣起序指明》一卷?,F常見版本是大正新修大藏經本。

智顗 ·國學 ·21.2萬字

最新章節 第22章 2015-12-22 16:56:45
大方廣佛華嚴經疏
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凡六十卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏、新華嚴經疏、清涼疏、華嚴大疏、大疏。收于大正藏第三十五冊。本疏敘述新譯華嚴經(八十卷華嚴經)之綱要,并解釋其文義。系針對當時華嚴宗僧多違背祖師法藏之教說,故作此書復興祖師本旨。全書分十門,即:(一)教起因緣,(二)藏教所攝,(三)義理分齊,(四)教所被機,(五)教體淺深,(六)宗趣通局,(七)部類品會,(八)傳譯感通,(九)總釋經題,(十)別解文義。其中“藏教所攝門”,載述菩提流支、鳩摩羅什、曇牟讖、慧遠、印法師、劉虬、岌法師、真諦、慧觀、惠光、吉藏、法云、智顗、元曉、慧苑等之判教理論,并闡釋華嚴宗之小、始、終、頓、圓等五教判教學說,主張華嚴經屬于圓教。其“義理分齊門”,則廣立門目,論理事無礙等教理。有關本書之撰著年代,依宋高僧傳卷五澄觀傳載,始于唐德宗興元元年(784),成于貞元三年(787)。另據隆興佛教編年通論卷十八載,則謂建中四年(783)起稿,歷時四年乃成。本書之注疏有澄觀自著之隨疏演義鈔九十卷、疏演義鈔三十卷,及凈源之疏注一二零卷、賢昱之略注經百卷等。

(唐)澄觀 ·國學 ·73.1萬字

最新章節 第60章 2015-12-27 09:47:20

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