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醫說
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醫史、醫話著作。10卷。南宋·張杲撰輯。刊于1224年(嘉定17年),在同類著作中,此書出現是比較早的。張氏博覽群書,尋覓見聞,銳意搜輯醫事典故,凡涉于醫者,則分類錄載。及至晚年,猶搜訪不輟,共歷時30年,將“目覽之文,耳聽之說”編成此書。書中廣泛集錄了南宋以前各種醫著及文史著作中有關醫學典故,傳說等史料,分為歷代醫家、醫書、本草、針灸、診法及多種病證、養生等49類。卷首為“歷代名醫姓氏”,共載自上古至五代唐慎微一百四十六位醫家姓名、傳略,按年代順序排列,顯示了較高的史學水平。書中匯聚了許多具有生動情節的醫話、醫案,發人深省,增長學識。如趙學敏《串雅·序》中提到的“歐陽修暴利幾絕,乞藥于牛醫;李防御治嗽得官”的故事即卷六“車前止暴利”和卷四“治痰嗽”,成為盛贊民間醫藥的佳話。另外還記載了不少怪疾險證,奇方異治,增廣讀者見聞,并保存了民間醫學和有關衛生保健健論述。全書以豐富的資料,和生動活潑的形式,受到讀者的贊賞,但其中也輯有一些佛、道宗教的迷信內容。現存有最早的宋刊本。明代刻本《四庫全書》本。國外有日本、朝鮮版本。另外,明代俞弁仿此體例,寫成《續醫說》10卷。

佚名 ·國學 ·11.3萬字

最新章節 第28章 小兒(3) 2015-12-27 08:24:37
文忠集
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詩文別集。一作《周益公集》、《平園集》、《周益公大全集》、《廬陵周益國文忠公集》、《周益國文忠公集》。二百零四卷,另一本二百零六卷。宋周必大撰。必大晚年,在家鄉吉州,嘗刻歐陽修《歐陽文忠公集》,以詳確稱。必大卒,其子綸與曾三異、彭權夏、許凌、羅克宣遵刻歐集之例,訂校其集,于南宋寧宗開禧二年(1206)刻于吉州,計《省齋文稿》四十卷、《平園續稿》四十卷、《省齋別稿》十卷、《詞科舊稿》三卷、《掖垣類稿》七卷、《玉堂類稿》二十卷、《政府應制稿》一卷、《歷官表奏》十二卷、《奏議》十二卷、《奉詔錄》七卷、《承明集》十卷、《玉堂雜記》三卷、《二老堂詩話》二卷、《二老堂雜志》五卷、《玉蕊辨證》一卷、《樂府》一卷、《書稿》十五卷及《附錄》五卷。今有殘本。其《辛巳親征錄》一卷、《壬午龍飛錄》一卷、《癸未日記》一卷、《閑居錄》一卷、《丁亥遊山錄》三卷、《庚寅奏事錄》一卷、《壬辰南歸錄》一卷、《思陵錄》二卷,以涉及時事未刊。此后不久,吉守鄭子敬為補刻之,《直齋書錄解題》卷一八著錄的《周益公集》二百卷,即此書。《解題》并稱有年譜一卷。今按,年譜乃其子周綸撰,開禧刻時當已有。《宋史·藝文志》著錄時,缺《承事錄》。《文淵閣書目》卷九著錄《周益公文集》五十二冊,云缺。至清初,傳益稀。清高宗乾隆(1736—1795)年間修《四庫全書》,據鮑士恭家抄本著錄,定名《文忠集》,合《思陵錄》二卷為一卷,附錄作四卷,共二百零四卷。吉人歐陽棨取《四庫全書》本、彭邦疇校本、張觀察抄本互勘,于清宣宗道光二十八年(1848)刻《年譜》一卷及《省齋文稿》至《承明集》前十一種共一百六十二卷,于文宗咸豐元年(1851),續刻馀三十八卷及附錄五卷,共二百零六卷,復宋本之舊。

范景文 ·國學 ·11.3萬字

最新章節 第12章 2015-12-27 01:19:05
說呼全傳
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小說。清“半閑居士、學圃主人同閱。”卷七、卷八改題“培杏居士、學圃主人同閱”,卷九改題“半癡道人戲編,筆耕老叟加點”。作者無考。十二卷四十回。書敘宋仁宗時,忠孝王呼必顯之子呼守勇、呼守信,因右丞相龐集之子龐黑虎強搶民女,將他打傷致死。龐集為了報仇。獻女媚君王,呼家遭滿門抄斬,死三百余口,僅守勇、守信逃亡。呼守勇得包拯庇護,喬裝成繡女闖過刀兵關,得退歸林下的王汝南,妻之以女王金蓮。后又逃去屬金蓮生子取名延慶,長大后至新唐國尋父。后呼守勇被民女鳳姑及山寨大王趙虎臣夫婦相救,擊敗追兵,并與鳳姑結婚。呼延信自太華進香到太行山叩見佘太君,得楊家將救護,來到西羌,與定天山寨主女兒齊月娥擂臺結情,配為夫妻。后呼延慶長大,母子偕同去新唐國尋守勇,路過西差與月娥相認,呼必顯顯圣囑兒輩赴京上墳。呼守信即攜侄兒延慶與兒子延龍、延豹扮作乞兒到京上墳,見呼王墳石碑上寫著“奉旨剿除反賊呼必顯獄囚墳”,便將碑打碎,口罵龐妃,龐集將呼延慶拿獲,綁赴法場,幸被包拯得機放走。其時鳳姑所生碧桃、梅仙二女亦來上墳,一家相認。后得復仇,龐妃想借機殺害養在八王府內的太子,得碧桃姊妹相救,被留八王府中。呼延慶投新唐拜見父親守勇及異母兄弟延壽,值狼主比武招親,被招為駙馬。后與龐軍大戰得勝,入京見八王陳情,八王代呼面君,仁宗聽八王與包拯之奏,縊死龐妃,革去龐集官職,召呼家將上殿,降旨加恩,重建功臣府,祭墳慰忠魂。龐集亦被呼延慶梟首伸冤雪恨。有乾隆己亥(1779)全閶書業堂刊大字本,又乙亥寶仁堂本、嘉慶乙亥(1815)全閶書業堂翻刻本。

佚名 ·國學 ·11.2萬字

最新章節 第41章 呼家將力殲龐奸宋仁宗封贈團圓 2015-12-24 14:57:49
夢粱錄
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筆記。宋末元初吳自牧撰。二十卷。自牧,錢塘(今杭州市)人。因“緬懷往事,殆猶夢也”,故名曰《夢粱錄》。元順帝元統二年(1334)成書。在其前有孟元老《東京夢華錄》,此為合璧之作。所記部分材料源于淳祐、咸淳《臨安志》,大都為耳聞目睹,與周密《武林舊事》并稱。卷一至卷六以歲時為序,記正月、立春、元宵、清明、端午、立秋、七夕、中秋、重九、立冬、除夜等節日,民間風俗,并記宮廷節日、禮儀、慶典、祭祀、貢舉殿試等;卷七記杭州橋道、禁城九廂坊巷;卷八至卷十記宮殿宮觀、朝廷機構、官舍府治、倉場庫務;卷十一至十三記杭州山巖嶺洞井泉、西湖、市鎮、團行、夜市;卷十四記祠祭、神祠;卷十五記學校貢院、寺塔古墓;卷十六記各色鋪肆;卷十七記歷代人物、狀元、后妃列女等;卷十八記民俗、戶口、物產等;卷十九記園囿、瓦舍、閑人等;卷二十記妓樂、百戲伎藝、角抵、小說講經史等。于研究南宋都市社會、風俗民情、文化娛樂等均有參考價值。有《知不足齋叢書》本,《叢書集成》本等。古典文學出版社于一九五六年、浙江人民出版社于一九八零年刊行標點本,中國商業出版社于一九八二年出版《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《西湖老人繁勝錄》、《武林舊事》與本書之合刊本。

吳自牧 ·國學 ·11.2萬字

最新章節 第21章 2015-12-24 17:04:36

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