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孔子改制考
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康有為所撰關(guān)于變法維新的重要理論著作。1892年(光緒十八年)在弟子陳千秋、梁?jiǎn)⒊葏f(xié)助下開始編著,1898年正式刊行。共二十一卷。書中闡發(fā)“托古改制”理論。宣稱《六經(jīng)》皆孔子所作,是孔子假托古圣先王言行,來(lái)宣傳自己的政治觀點(diǎn)和改革主張,把孔子塑造成托古改制的“素王”。認(rèn)為孔子改制的精義主要反映在《春秋》一書中,而《公羊傳》則是闡釋《春秋》的典籍。作者從資產(chǎn)階級(jí)改良派的政治需要出發(fā),附會(huì)公羊?qū)W派的“據(jù)亂、升平、太平”三世說(shuō),解釋歷史發(fā)展趨勢(shì)。認(rèn)為“據(jù)亂世”即西方君主專制時(shí)代,“升平世”即君民共主時(shí)代,“太平世”即民主共和時(shí)代。這一劃分并不科學(xué),但確認(rèn)歷史不斷進(jìn)化發(fā)展,強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)中國(guó)應(yīng)由“據(jù)亂世”通過(guò)改革進(jìn)入“升平世”,沖破了頑固派“敬天法祖”和“祖宗之法不可變”的反動(dòng)思想,為維新變法提供了理論依據(jù),影響甚大。頑固派攻擊該書“滅圣經(jīng)”、“亂成憲”,要求清政府將該書毀版。

(清)康有為 ·國(guó)學(xué) ·26.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第56章 敘(56) 2015-12-26 22:55:21
顧華玉集
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明代詩(shī)文別集。顧璘(字華玉)著。《四庫(kù)全書》收錄的《顧華玉集》,其中包括《浮湘集》4卷、《山中集》4卷、《憑幾集》5卷、續(xù)集2卷、《息園存稿》詩(shī)14卷、文9卷,《緩慟集》1卷,實(shí)是顧璘詩(shī)文全集。其所依據(jù)的底本就是嘉靖年間吳郡沈氏繁露堂刻本。《浮湘集》是其由開封府知府謫全州知州時(shí)作,蔡羽序之。《山中集》是其移病家居時(shí)所作,陳束序之。《憑幾集》、《憑幾續(xù)集》皆起官湖廣巡撫時(shí)所作,皇甫汸序之,璘亦有自序。《息園存稿》乃是專刻的詩(shī)文集,詩(shī)稿陳大壯序之,文稿鄧?yán)^中序之。《緩慟集》官工部侍郎哭其亡女之作,璘自序之。另外,其詩(shī)文有兩種明抄本傳世:一種是《東橋集》,詩(shī)14卷、文12卷。10行,20字,白口蘭格,四周單邊;一種亦名《東橋集》,詩(shī)23卷、文19卷、詞1卷。此兩種可資校勘。顧璘頗有詩(shī)名,與陳沂、王韋號(hào)“金陵三杰”,后加寶應(yīng)朱應(yīng)登,號(hào)“四大家”。四庫(kù)館臣評(píng)論說(shuō):“今觀其集,遠(yuǎn)挹晉安之波,近驂信陽(yáng)之乘,在正、嘉間固不失為第二流之首矣。”據(jù)朱彝尊《明詩(shī)綜》,稱其還有《歸田集》,今已未見傳本,不知明抄本中是否有《歸田集》中的作品。

顧璘 ·國(guó)學(xué) ·26萬(wàn)字

最新章節(jié) 第46章 2015-12-12 14:29:09
大藏一覽
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凡十卷,別有目錄一卷。明代陳實(shí)撰。集錄大藏經(jīng)及其論釋等之要義及重要文句而成。收于大正藏第一零零冊(cè)(法寶總目錄第三冊(cè))。全書計(jì)有一一八一則,分八門六十品,每一門之首,皆以二文句標(biāo)示要旨。就其形式、內(nèi)容而言,實(shí)為當(dāng)代之佛教概論。八門六十品如下:第一門,標(biāo)題為“首標(biāo)大覺先容,俯為眾生作則”,有八品十三則。第二門,標(biāo)題為“辨教門究竟,庶使學(xué)者知?dú)w”,有六品二十則。第三門,標(biāo)題為“果于此道可入,豈離自己本來(lái)”,有三品六十三則。第四門,標(biāo)題為“良由善惡二途,故使升沈六道”,有十六品四一九則。第五門,標(biāo)題為“天堂延以少歡,地獄待其劇苦”,有八品九十七則。第六門,標(biāo)題為“欲超三界輪回,是假三乘修證”,有六品一五三則。第七門,標(biāo)題為“功成果登正覺,相好妙用神通”,有四品四十八則。第八門,標(biāo)題為“四十九年苦口,末后一切收功”,有九品三五九則。又于各品之中,復(fù)分若干節(jié),各節(jié)之初,均以七言二句之偈示其梗概,并列記經(jīng)中重要文句,其終則注明所錄經(jīng)論之出處,如大藏經(jīng)卷次、函次。撰者所用之大藏經(jīng)為北宋東禪等覺院板大藏經(jīng)。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·25.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第299章 2015-11-12 18:00:36
于忠肅集
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十三卷。明于謙撰。于謙,字廷益,浙江錢塘(今杭州)人。永樂(lè)十九年(1421)進(jìn)士。任監(jiān)察御史,河南、山西巡撫,普平反冤獄,賑濟(jì)災(zāi)荒。正統(tǒng)十四年(1449)土木之變后,從兵部侍郎升任尚書,擁立景帝,反對(duì)南遷。調(diào)集重兵,在北京城外擊退瓦刺軍。加少保。景泰元年(1450),也先以無(wú)隙可乘,被迫釋放英宗。他以和議難恃,努力整頓京營(yíng)軍制,創(chuàng)立團(tuán)營(yíng),加強(qiáng)訓(xùn)練。景泰八年(1457),英宗復(fù)位,誣以“謀逆罪”殺之。籍沒(méi)時(shí)家無(wú)余資。都督同知陳逵收埋遺體。后由婿朱驥葬于杭州。成化初,追復(fù)原官。弘治初,贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅,謚肅愍。萬(wàn)歷中,改謚忠肅。事跡具載《明史》本傳。于謙平生著述甚多,其歿時(shí)遺編已多散佚。禍變之余所存,僅千百之什一。世所刊行者,乃后人掇拾而成,故其本往往互有異同。《明史·藝文志》載于謙《奏議》十卷、《文集》二十卷。又嘉靖中河南刊本詩(shī)文共八卷,而無(wú)疏議。此本前為《奏議》十卷,分北伐、南征、雜行三類,與《明史藝文志》相合。后次以詩(shī)一卷、雜文一卷,附錄一卷,與《明史·藝文志》迥異。與嘉靖刊本亦不相同。蓋又重經(jīng)編次,而非其舊本。于謙遭逢厄運(yùn),獨(dú)抱孤忠,憂國(guó)忘家,計(jì)安社稷。其大節(jié)炳垂竹帛,本不藉文字以傳。然集中所載奏疏,明白洞達(dá),切中事機(jī),較史傳首尾完整,尤足觀其經(jīng)世之略。其詩(shī)風(fēng)格遒上,興象深遠(yuǎn)。雖未嘗于吟詠求工,而品格乃出于一般文士之上。又案王世貞《卿績(jī)記》,李之藻序于謙集,皆稱于謙嘗再疏請(qǐng)復(fù)儲(chǔ)。而集中實(shí)無(wú)此疏。《明史》亦不著其事。惟倪岳神道碑稱:“景帝不豫,于謙同廷臣上章乞復(fù)皇儲(chǔ)。”蓋因當(dāng)時(shí)所上乃廷臣公疏,非于謙一人,故集中不載其稿。有嘉靖年間刊本行世。

于謙 ·國(guó)學(xué) ·25.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第64章 序(5) 2015-12-27 09:45:47

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