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The Christmas Books

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·8萬字

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明太宗寶訓

明太宗（成祖）朱棣語錄匯編。楊士奇等編纂。宣德五年（1430）成書，與《太宗實錄》同進。十五卷。萬歷三十年（1602），呂本校訂刊印，改為五卷，凡六十子目。前有宣德五年明宣宗序。

·8萬字

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胡子衡齊

明胡直撰。門人郭子章、鄒元標校，曾鳳儀、王繼明于萬歷十一年初刻。凡八卷。卷一為《言末》、《理問》，卷二為《六錮》，卷三為《博辨》、《明中》，卷四為《徵孔》，卷五、六為《談言》，卷七為《續問》，卷八為《申言》。共九篇，篇有上下。此書為其與門人講學之語匯編。其旨在疏通王守仁之學，但與王守仁亦有差別，特別是對王學泰州學派有所批評。書名衡齊，意謂凡談理者，當皆以此書為準。《胡子衡齊》表明胡直的思想有家學淵源。其父受王守仁的影響，而駁斥程頤的學說。

·8萬字

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金匱要略心典

金匱著作。三卷。簡稱《金匱心典》，清·尤怡纂注。書成于1729年。尤氏研究仲景學說多年，頗有心得，纂注時力求得《金匱》之妙諦，發仲景之心聲，故名“心典”。刊于1732年。本書闡注《金匱要略》，文筆簡煉，說理清楚，力求得其典要，抉其精義。對于少數費解的原文，寧缺而不作強解。尤氏校正了一些傳寫之誤，刪去《金匱要略》后三篇以及后人增添的一些內容，在注本中有相當影響。

·8萬字

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大六壬靈覺經

古經九宗門乃一賊克，二比用，三涉害，四遙克，五昴星，六八專，七別責，八伏吟，九返吟，今折反伏二體入下卷七體中，故上卷只有七體，似為的當。

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東南紀事

清邵廷采撰。十二卷。記南明史事。卷一記唐王聿鍵始末，卷二記魯王以海始末，均按年敘事，末附以論。卷三至卷十二，則為黃道周、蔣德璟、錢肅樂、張煌言等五十余人傳，所記名人事跡，詳略不等。書中記紹興抗清義師特詳，頗可依據。

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黃帝內經靈樞

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

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述學

文別集。內篇三卷，外篇一卷，補遺一卷，別錄一卷。清汪中（1744—1794）撰。汪中字容甫，江蘇揚州人。少孤貧好學，三十四歲為貢生，以母老不赴朝考，絕意仕進。畢沅總督兩湖，聘為幕賓。著有《廣陵通典》、《周官征文》、《左氏春秋釋疑》等。汪中學識淵博，尤精儒墨。中年以后，輯錄三代學制，以及文字訓詁、制度名物等，以成此書。內容廣泛，以研究歷代學校教育為主。第一次刊行時，以屬稿未成，又附有作者所撰文章之精者。嘉慶三年（1798），阮元為之作序，重新刊行，分為二卷。嘉慶二十年（1815），其子喜孫編刻宋小字本，分內篇三卷，外篇一卷，卷首由王念孫作序，為第三次刻本。嘉慶二十三年（1818），嚴杰就阮元刻本重新刪訂為二卷，經義類中少明堂通釋上中下三篇，又少雜文之無關經義者十數篇，而多出釋服冕之用、荀卿子通論、大學平議、瞽瞍說、嬪于虞、講學釋義、釋夫子、釋厲字義、釋郢、答人問郊特牲等十一篇，第四次刊行，為學海堂經解本。道光三年（1823），其子喜孫就其小字本，增入補遺、別錄，為六卷，編入汪氏遺書，為第五次刻本。今有《四部叢刊》、《四部備要》、《皇清經解》等版本。

·8萬字

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神農本草經贊

本草著作。3卷。此書以孫星衍輯《神農本草經》諸藥條文為主體，再加贊、注而成。每藥均撰四言詩為贊語，古奧艱深。又自引詩賦、本草以注釋其出典。今有清《漢陽葉氏叢刻醫書》及近代《珍本醫書集成》本。葉志詵輯有《漢陽葉氏叢刻醫類七種》，此書為七種之一。于道光三十年（1850）撰成。書中取孫星衍、孫馮翼所輯《神農本草經》藥分三品之法，共載藥三百六十五種。

·8萬字

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雜寶藏經

梵名Sam！yukta-ratna-pit！aka-su^tra。凡十卷（或八卷、十三卷）。元魏吉迦夜與曇曜共譯。收于大正藏第四冊。本經系集錄關于佛陀、佛弟子，及佛陀入滅后之諸種事緣。凡一二一章之因緣譚，大部分皆系與佛陀有關之故事。包括十奢王與羅摩王子之事、佛陀入滅后二百年頃那先比丘與希臘彌蘭陀王之問答，以及佛陀入滅后四百年只夜多尊者與月氏人栴檀罽尼吒王之問答等。全書共分五類：孝養篇、誹謗篇、施行篇、教化篇、斗諍篇。主要為阿含藏教思想，以因緣譬喻來闡示因果關系。

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撰集百緣經

吳月支國優婆塞支謙譯。菩薩授記品第一。報應受供養品第二。授記辟支佛品第三。出生菩薩品第四。餓鬼品第五。諸天來下供養品第六。現化品第七。比丘尼品第八。聲聞品第九。諸緣品第十。每品十緣，故有百緣。

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Heroes of the Telegraph

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·7.9萬字

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信及錄

清林則徐撰。1929年侯官林氏排印本，又《中國內亂外患歷史叢書》本，1946年上海神州國光社排印。書中所收錄的盡系林氏在廣東辦理禁煙的文稿，與行商外人的函札，共一百二十七件。原稿藏于家，向無刊本。1929年為紀念虎門銷煙九十周年時，林則徐曾孫林翔將原稿鉛印流傳于世。林則徐在廣州辦理禁煙的經過，雖已略見于林氏之奏章，及當時人的記載，但是他和英方往復交涉的詳情及其態度的堅定，處事的縝密，只有從中才可詳見。此書實為關于鴉片戰爭一部極重要的資料集。所收材料起自道光十八年（1838）十一月，止于道光二十年三月。可作為《林文忠公政書》的補充。

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唐才子傳

唐及五代詩人傳記匯編。10卷。元代辛文房著。本書卷首有寫于元年宗大德八年（1304）的引言，即應編成于此時。全書以10卷的篇幅論列了398位唐（包括五代）詩人，其中有專傳的為278人，附見的為120人。為一代詩人作列傳，在此書問世之前未曾有過，因此，無論從開創意義而言，或是從其資料豐富、涉及面廣博而言，本書都是研究唐詩最主要的典籍之一。到清初，本書在國內已無傳本，乾隆年間，修《四庫全書》時從《永樂大典》中輯出佚文，重編為8卷，但僅存有287位詩人的傳記。本書自元代問世以來，曾傳入鄰國，日本尚保存有其元利10卷本，清光緒年間由楊守敬訪得日本流傳的10卷原本，影印行世，國內才又得見本書的全貌。自1987年5月至1990年9月，中華書局陸續分4冊出版了傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》。《唐才子傳校箋》的原文校勘由孫映逵完成，全書的校箋工作分由20余位學者分工撰寫。校箋主要包括：考證原書資料出處，糾正史實訛誤，補輯原書未備的重要資料。校箋一問世，立即受到學術界好評，不但提供了該書的通行本，也成為唐詩人生平資料的集大成者。

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Within the Law

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甲戌公牘鈔存

福州將軍兼署閩浙總督文煜、福建巡撫王凱泰奏

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賽紅絲

清代白話章回小說。全名《新鐫批評繡像賽紅絲小說》。16回。無名氏撰。卷首有題“天花藏主人題于素政堂”的序。今大連圖書館和巴黎國家圖書館藏有此書。春風文藝出版社于1981年12月出版了吳慶先的校點本。作品講的是宋、裴兩家的結親故事。山東東昌府武城縣秀才宋石（字古玉）生一子宋采，一女宋蘿。因與妻弟皮象交惡，被誣入獄，幸遇新任藺知府清明，辨明冤獄，但宋古玉家產卻已蕩盡，只得舉家投奔姐夫賀秉正。賀秉正收養了亡友的一對兒女裴松、裴芝，請宋古玉為教書先生。不久，賀夫人為媒，把宋蘿許配給裴松，裴芝許配給宋采。訂婚之日，4人各題《詠紅絲》詩，交換為聘禮信物。此后，賀秉正遷居，宋古玉也進京應試。歹人見有機可乘，造謠說裴家毀約，造成兩家隔閡。后賀秉正進京，見到已中進士的宋古玉，始知宋裴兩家婚約未踐，便查明真相，懲罰惡人，使兩對青年終成佳偶。《賽紅絲》的基本情節和《兩交婚》一樣，都寫兩姓交婚。但它實際上已經突破了才子佳人小說的窠臼，作者的用力處不在男女愛情的刻劃，而多在世間人情冷暖的描寫上。

·7.9萬字

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