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宗鑒法林

凡七十二卷。收于卍續藏第一一六冊。廣泛搜錄歷代諸師之古則、公案、拈頌，計二七二零條。其所列順序為：世尊、諸經、應化圣賢、西天祖師、東土祖師、旁出諸祖、未詳法嗣者、自大鑒下一世至青原及南岳下三十七世、嗣法未詳之尊宿等。因康熙五十一年（1712）春，于塞北之法林寺會集編書，至五十三年夏，鐫版完工于京師柏林院之宗鑒堂，故題名宗鑒法林。

·61.7萬字

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佛說證契大乘經

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·1.7萬字

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施八方天儀則

一卷，大興善寺翻經院阿闇梨述。

·670字

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華嚴經談玄抉擇

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·14.7萬字

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道德真經集義大旨

道德真經集義大旨。元劉惟永編集。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。

·2.9萬字

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唯識開蒙問答

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·8.1萬字

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翦勝野聞

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·9130字

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The Mystery of Orcival

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·10.4萬字

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六朝通鑒博議

十卷，宋李燾（1115—1184）撰。李燾字仁甫，又字子真，號巽巖。南宋眉州丹棱（今屬四川）人。紹興年間進士，最初在川中任地方官多年，關心民瘼。后任內外官，主持修史時間最長，對當代典章制度頗為諳熟。后累官禮部侍郎，進敷文閣直學士，同修國史，卒謚文簡。用力近四十年，纂修《續資治通鑒長編》，另有《說文解字五音韻譜》、《李文簡詩集》等。《六朝通鑒博議》一書詳細地記載了三國六朝勝負攻守之跡，并對其作出論斷，其目的是假借歷史來論述南宋南渡的一些史事，專為南宋立言，陳述治理國家的得失等等，主張修人事以自強，并極力支持孝宗加強兵備，抗擊金兵。他向孝宗提出的許多見解，體現了他那以立國根本為先，修人事、強兵備、富國家的愛國思想，這也是李燾寫此書的用意。《六朝通鑒博議》一書有振綺堂影宋抄本，《四庫全書》本，《四庫全書珍本初集》本。

·5萬字

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燕山外史

章回小說。清陳球著。八卷。是書以明代馮夢禎《竇生傳》為素材敷演而成。書敘明永樂間燕人竇繩祖游學嘉興，戀貧女李愛姑，愛姑感其情，以身相許。不久，竇為其父所迫與臨淄宦族聯姻，遂一去不返。愛姑被金陵鹽商所騙，輾轉淪落青樓，幸俠士馬遴相助，得歸竇生。然竇妻甚妒，對愛姑百般凌辱，竇生不能堪，攜之乘夜出逃，遇亂離散。竇生歸里，財產已空，妻厭貧求去，不久愛姑亦歸。竇生及第，官至山東巡撫。愛姑生一子，尋覓乳母，竟為前妻，竇仍優容之。后竇生偕愛姑尸解仙去。全書通篇用駢儷文體，獨樹一幟，文字簡奧，情節曲折，然魯迅《中國小說史略》謂其“語必四六，隨處拘牽，狀物敘情，俱失生氣”。約成書于嘉慶四年（1799），初刻約在嘉慶十六年。另有光緒初傅聲谷注釋本、光緒五年（1879）上海廣益書局傅注石印本、光緒十二年重刊本（以上作八卷）、光緒三十二年上海江左書局石印本、民國三年（1914）醉經堂書莊石印本（以上作二卷）、民國十九年上海新文化書社鉛印本、民國二十年上海大中書局傅注鉛印本（以上作四卷）。近有1987年春風文藝出版社排印本。

·3.8萬字

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喉科集腋

喉科學著作。2卷。清·沈青芝撰。成書于1890年。本書論述咽喉科臨床證治。然流傳不廣。現存有一綠格抄本及廣陵王文藻（侶芹）精抄本。

·3.4萬字

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嬰童百問

兒科著作。10卷。明·魯伯嗣學著。刊于1542年。其內容卷一載初生兒護養、小兒脈法、變蒸、臍風、五臟病證；卷二載抽搐、急慢驚風、驚癇；卷三載五硬、五軟、夜啼證；卷四載胎疾、解顱及五官科諸病；卷五載五遲、腹脹、腹痛和積滯證；卷六載傷寒及喘嗽等；卷七載霍亂、吐瀉、痢證；卷八為脫肛、痔證及溲閉、便閉和疳證；卷九為虛證、蚘蟲、疝氣等；卷十為瘧疾及癰、疽等外科證。每一證均以問題形式提出，然后詳述之。每問必究其病源，每證必詳其治療，因病處方投藥，劑量、服法、臨癥加減，均其詳備，共計百問，八百二十八方。且魯氏能參會眾說，自成一家，取材審慎，表明了魯氏在兒科證治方面的造詣。是書初為郭定所藏，后其子坤刊刻于陜西藍田，始得流傳，復由吏部尚書許贊獻于當朝，得王肯堂、熊宗立氏校定，流傳乃廣。王肯堂評曰：“故其為書，論辨詳審，制合精當，……病無遺載，方有余奇，開卷昭然，矇是發矣”。建國后有排印本。

·9.7萬字

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佛說離垢施女經

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·1.1萬字

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錦帶書

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·2000字

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The Titan

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·19.3萬字

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千字文

千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。但是中國大陸實行簡化字、歸并異體字后，其簡體中文版本剩下九百九十余個相異漢字。

·2000字

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