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潛夫論
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東漢王符著?!逗鬂h書·王符傳》:“和、安(東漢和帝、安帝)之后,世務(wù)游宦,當(dāng)途者更相薦引,而符獨(dú)耿介不同于俗。以此遂不得升進(jìn),志意蘊(yùn)憤,乃隱居著書30余篇,以譏當(dāng)時(shí)得失。不欲章顯其名,故號(hào)《潛夫論》?!比珪?0卷,36篇。其中《本訓(xùn)》提出具有唯物主義傾向的宇宙生成論,因其將“道”、“器”并列,又有二元論傾向?!恫妨小?、《巫列》等篇批判了世俗迷信思想。其他大多篇章是討論治國安民之術(shù)的政論文章。從政治、經(jīng)濟(jì)到軍事邊防、風(fēng)俗教化的各種弊端進(jìn)行了廣泛的評(píng)析。政治上繼承先秦“民本”思想,強(qiáng)調(diào)“天以民為心”(《本政》),“國以民為基,貴以賤為本”,認(rèn)為“為國者必先知民之所苦,禍之所起”(《述赦》),應(yīng)愛惜日力民時(shí),使“民安靜而力有余”(《愛日》)。書中倫理思想豐富,主要見于《論榮》、《考績》、《思賢》、《慎微》、《愛日》、《交際》、《明忠》、《德化》等篇?!端膸烊珪偰刻嵋分^《潛夫論》“洞悉政體似《易言》而明切過之;辨別是非似《論衡》而醇正過之”。有《漢魏叢書》、《四部叢刊本》,注本有清汪繼培的《潛夫論箋》。收入《諸子集成》、《百子全書》。

王符 ·國學(xué) ·5.6萬字

最新章節(jié) 第11章 2015-12-26 21:58:29
西升經(jīng)
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全稱《老子西升經(jīng)》。原名《西升記》。傳老子西游至關(guān),其談?wù)撗灾?,尹喜錄之,紀(jì)而成書。本書援引老子哲學(xué)闡發(fā)宗教義理,是早期道教及之后《太玄經(jīng)》系統(tǒng)的一部重要經(jīng)典。二卷,計(jì)分三十九章。約成書于三世紀(jì)左右。該書的確切著作時(shí)間及撰人,均不可考。僅采摭有關(guān)史料如下:南朝梁釋僧祐編《弘明集》卷一收《正誣論》引“故其《經(jīng)》云:“聞道竺乾,有古先生,善入泥洹,不始不終,永存綿綿。”竺乾者,天竺也;泥洹者,梵語,晉言無為也?!薄兜澜塘x樞》、《甄正論》和《昭德先生讀書后志》都載關(guān)令尹喜受老子《西升經(jīng)》而述之的說法,此說顯系偽托。晉葛洪《神仙傳》中提到此經(jīng),故此經(jīng)當(dāng)成書于魏晉之間,或?yàn)槲簳x間道士所作。該經(jīng)首稱“老君西升,開道竺乾”。以老子化胡,詆抑佛教觀點(diǎn)為引道,重在闡發(fā)老子哲學(xué)思想,論述道教義理和修養(yǎng)。認(rèn)為“道”乃自然之根本,“氣”聚合以成形體。本靜在虛無。宇宙萬物的生化過程是“虛無生自然、自然生道,道生一,一生天地,天地生萬物”(《虛無章》)。強(qiáng)調(diào)形神合同,稱“神生形,形成神,形不得神不能自生,神不得形不能自成。形神合同,更相生更相成”

趙佶 ·國學(xué) ·2.2萬字

最新章節(jié) 第4章 2015-12-27 00:48:30

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