指法紀(jì)略

右手彈欲斷弦，以卻輕浮，又欲用而得中，以化粗暴。散泛二音，宜近岳山。合前聲輕重相應(yīng)。故聲有高郎雄壯則欲剛，輕揚(yáng)淡蕩則欲柔，融和溫雅則欲中和。然未有直過五六徽而彈者，此琴之所禁也。惟泛音宜近岳山彈之，左如蜻蜓點(diǎn)水之輕，右如彈欲斷弦之重，其聲方得清亮，此泛音之要法也。初學(xué)指頭不可離弦，離弦則失其所也，如挑七則指靠于六，勾四則指靠于五，余弦同此。

左手按令入木，以求堅(jiān)實(shí)，又欲用力不覺，以文指法。但取音有甲音有肉音，有甲肉相半音。甲音大指上惟有四五徽以上可用之，為其用肉則音不清也。肉音于大指節(jié)處取用，吟猱及走音，則無煞聲。甲肉相半音于指甲之傍，半肉半甲，半甲取其清，半肉取其潤(rùn)也，清潤(rùn)相兼而音始妙。又以甲肉半而用于吟猱及走音者，要避甲取肉，則多溫潤(rùn)之音。而名指純?nèi)猓┤?jiān)實(shí)。此取音秘法也。凡音有對(duì)徽者，有半徽者，有幾分者，不可一毫參差，以乖其和，然后輕重得宜。不明此者，必所傳之謬也。同是彈也，而精粗有判，雅俗有別，今古有辨，美惡有分，豈得一概而論乎。同是聲也，而繁偽似精細(xì)，嬌媚偽似美麗，疏慵偽似淡蕩，猛烈偽似古勁，安可不審乎？

——《五知齋琴譜》