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Barchester Towers

ThedeathofoldDrGrantly,whohadformanyyearsfilledthechairwithmeekauthority,tookplaceexactlyastheministryofLord-wasgoingtogiveplacetothatLord.匯聚授權電子版權。

·87.9萬字

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瘍醫(yī)大全

外科著作。清顧世澄撰。四十卷。世澄一名澄，字練江，安徽蕪湖人。出身世醫(yī)之家，遷居揚州，業(yè)醫(yī)四十余載，以瘍科著稱。是書匯集前代有關經(jīng)驗，及其先祖寧華、父青巖家藏秘方，于乾隆二十五年（1760）撰成。內(nèi)容豐富，從經(jīng)文注釋、臟腑論述、諸瘡診治大法，到蟲獸咬傷、奇證治法，均有廣泛論述。僅頭面部列病名竟多達一百五十六種。所載病種，除癰、疽、疔、瘡、痛、麻木、漏、裂等由內(nèi)而發(fā)之疾外，還介紹各種外傷引起之病變。對各病論治，詳而得法，用方有驗。主張采取多種療法，內(nèi)外治結合，除用灸、烙、刺、割、熨、洗、內(nèi)服等法外，還配合手術療法。對麻醉、縫合、止血以及術后護理等內(nèi)容均有一定科學水平。由于內(nèi)容豐富，文圖并茂，故在醫(yī)林中頗有影響。有乾隆二十五年達安堂刻本，乾隆三十八年刻本，同治九年（1870）敦仁堂藏版（書口作“顧氏秘書”附《內(nèi)經(jīng)纂要》）本。

·89萬字

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佛祖統(tǒng)紀說

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·51.5萬字

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三寶太監(jiān)西洋記

《三寶太監(jiān)西洋記》取材于明永樂年間，太監(jiān)鄭和七次率船隊奉使“西洋”，交通諸國、威揚四海的史實。全書開宗明義便敘述天開地辟，始分九流，儒、釋、道為三大管家，首先奠定了“三教合一”的基調(diào)；然后以主要筆墨演繹永樂皇帝派太監(jiān)鄭和掛帥西征，三教神靈紛紛相助，一路降妖捉怪，攝服“西洋”諸國，神魔故事和奇事異聞穿插其間。

·73萬字

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康熙俠義傳

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·65.8萬字

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宗鏡錄

凡一零零卷。又作宗鑒錄、心鏡錄。永明延壽著，成書于宋太祖建隆二年（961）。收于大正藏第四十八冊。本書廣收大乘經(jīng)論六十部，及印度、中國圣賢三百人之著作等匯編而成。其內(nèi)容詳述諸佛之大意與經(jīng)論之正宗。全書立論重在頓悟、圓修，所謂“禪尊達摩，教尊賢首”為其中心思想，為昭示禪教一致之修禪要文集。全書分為標宗章、問答章、引證章等三部分。第一部分標宗章，為總論概說，占第一卷之大半。第二部分問答章，自卷一后半至卷九十三，討論關于心與教禪諸宗之異同問題。第三部分引證章，自卷九十四至卷末，引證三百余處經(jīng)文以強調(diào)第二部分之論述。書成之后并未流通，至宋神宗元豐（1078～1085）年間始有木刻本流行。以后有改訂版出現(xiàn)，明末刻印嘉興藏時，智旭重新刪定改訂本。至清代，續(xù)有節(jié)本出現(xiàn)。

·93.7萬字

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The Deputy of Arcis

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·59萬字

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System of Economical Contradictions

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·70.8萬字

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堯山堂外紀

明代筆記。100卷。蔣一葵撰。蔣一葵字仲舒，常州（江蘇武進）人，“堯山堂”是他書齋的名字。本書雜采各書中所記載的軼聞瑣事，一般來說，盡量輯入不太常見到的內(nèi)容，其事涉及至明為止的各代，均以人名來標作細目。本書論曲家部分，歷來受到重視，近人任訥還將這部分內(nèi)容輯為《堯山堂曲紀》，作為《新曲苑》的第九種。僅以論曲家部分而言，其中關于元代以貫云石（酸齋）與徐再思（甜齋）并稱的記載，不見于他書，而且對于論列元曲流派也頗有啟示性；但也有稱張可久名為張伯遠這類有張冠李戴之嫌的提法，很令人生疑。正因為它的內(nèi)容龐雜，《四庫全書》編者對它評價不高，認為“雅俗并陳，真?zhèn)尾⒘校夥喬ΑＶ烈悦髦T帝分編入各卷之中，尤非體例矣”（《四庫全書總目》），僅將其列名于“子部雜家類存目”。本書傳本較少，有明代原刻本傳世。

·62萬字

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證類本草

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·77.3萬字

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成唯識論述記

凡十卷，或二十卷。唐代窺基（632～682）撰。又稱成唯識論疏、唯識論述記、唯識述記、述記。收于大正藏第四十三冊。系注解成唯識論一書之著作。撰者為我國法相宗初祖，于書中以佛教論理學（因明）破斥小乘、外道，并說明萬法乃由人類存在之根本依處─阿賴耶識之所現(xiàn)，以此而組織佛教教學。本書問世以降，成為我國唯識學之根本圣典；在日本亦為法相宗與各宗之要典，極受推崇重視。本書內(nèi)容分為五門，即：（一）教時機，分為說教時會與教所被機兩種。（二）論宗體，以唯識為宗而謂其體有四重。（三）藏乘所攝，謂成唯識論為一乘之所攝，并為三藏中之菩薩藏所攝。（四）說教年主，以慧愷之俱舍論序論說世親與十大論師之年代。（五）本文判釋，即就本文述釋其義。注釋書有唐代道邑之成唯識論義蘊五卷、如理之成唯識論疏義演二十六卷、靈泰之成唯識論疏鈔十八卷等。本書另有六十卷之單行本。蓋自元代以來，本書即告失傳，清末楊文會得之于日本，遂集緇素之力，鋟板刊行。

·56.3萬字

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Volume Eight

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·58.4萬字

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經(jīng)史百家雜鈔

文章總集。26卷。曾國藩編纂，孫雍長校點。選錄先秦以來經(jīng)史百家散文。體例與姚鼐《古文辭類纂》相近，共分論著、詞賦等十一類，每類以六經(jīng)冠其首。《古文辭類纂》有取材過狹之弊，不選六經(jīng)、《左傳》、《國語》、《孟子》、《莊子》中佳作，史傳文收錄亦少，編者不滿于此，故編是書。其收錄范圍較廣泛，加之編者為古文大家，又官居高位，故此書流傳甚廣。有清同治、光緒間傳忠書局刊《曾文正公全集》本。通行有民國間《四部備要》本。另有岳麓書社排印本。

·81.9萬字

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Andreas Hofer

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·85.3萬字

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古尊宿語錄

中國佛教禪宗的著作。因記載的是禪宗著名大師的語錄，故名。宋代頤藏主集。全書共四十八卷。匯集了禪宗南岳系懷讓以下馬祖道一、百丈懷海等四十余家唐宋禪師中所謂“古尊宿”的語錄，多為《景德傳燈錄》中所不載者。明萬歷年間重修《北藏》時收入《大藏經(jīng)》。賾藏主原有《古尊宿語要》四卷，收集唐宋時期南泉普愿以下二十二家禪宗語錄，刊于南宋紹興年間，是為四十八卷本《古尊宿語錄》的基礎。后人又逐漸將云門文偃、真凈（寶峰克文）、佛眼（龍門清遠）、佛照（育王德光）等數(shù)家語錄編入，至南宋末年，由于“兩浙叢林得之惟艱”，由女居士覺心捐資翻刻。以后又經(jīng)過不斷增補，至明代收入《大藏經(jīng)》時，遂成現(xiàn)今所見四十八卷的規(guī)模。

·86.9萬字

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清朝秘史

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·79.3萬字

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史記

《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

·61.4萬字

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