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宋朝事實
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二十卷,宋李攸撰。李攸,字好德,江陽(今四川瀘州市)人。其生卒年月不詳,曾官承議郎。其書原共有六十卷,前三十卷流行后,后三十卷因書中有涉及秦檜的內(nèi)容,而未能公諸于世。今本二十卷是清乾隆修《四庫全書》時自《永樂大典》中輯出,并據(jù)趙希弁《讀書志》所載門目加以編次的。其門目為“祖宗世次”一卷,“登極赦、紀元”一卷,“詔書、圣學、御制”一卷、“郊赦”二卷,“廟制”一卷,“道釋”一卷,“玉牒、往”一卷,“官職、勛臣、配享”一卷,“宰執(zhí)拜罷”一卷,“儀注”三卷,“科目、樂律、歷象”一卷,“耕田、財用”一卷,“兵刑”一卷,“削平僭偽”一卷,“升降州縣”二卷,“經(jīng)略幽燕”一卷,共二十卷25門,屬宋代會要體史書。其中記載的一些史實,如周世宗下三關(guān),新、舊《五代史》只載益津、瓦橋二關(guān),而是書則于此之外,并載淤口關(guān);“登報赦”門載歷朝登報南郊大赦詔令,還有太宗親制趙普碑銘等,也為許多史書所缺。作者對是書用力頗勤,在所述人物、地名、時間、事跡下附有小注,其史料價值很大,常為研究者所征引;或糾謬、或補缺、或互為參訂。修《四庫全書》的紀昀等在奏上此書時說:“攸熟于掌故,經(jīng)靖康兵燹之后,圖籍散佚,獨汲汲搜輯舊聞,使一代典章,粲然具備。”另外,書中有紹興乾道間州縣升降,淳熙紹熙間館職員額,光、寧、理、宗四朝神御殿名等,為后人所附,也為十分有用的資料。此書原本已佚,賴《四庫全書》輯錄、編訂而得原稿十之七八。1935年商務(wù)印書館“國學基本叢書”出版標點排印本。1955年中華書局據(jù)此重印。

李攸 ·國學 ·15萬字

最新章節(jié) 第20章 2015-12-29 09:27:33
守護國界主陀羅尼經(jīng)
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凡十卷。唐代般若、牟尼室利合譯。略稱守護國界經(jīng)、守護經(jīng)。收于大正藏第十九冊。本經(jīng)敘說佛為一切法自在王菩薩演說虛空性、心性、菩提性、陀羅尼性等事。共計十一品,即:第一序品,敘說文殊菩薩以妙伽陀贊嘆佛;第二陀羅尼品,敘述回向陀羅尼、五種三昧、八陀羅尼門等;第三大悲胎藏出生品,敘說菩薩之十六大悲心及三十二種不共事業(yè);第四入如來大悲不思議品,敘說如來大悲隨轉(zhuǎn)之相;第五入如來不思議甚深事業(yè)品,敘說如來之三十二種正覺甚深之事業(yè);第六菩薩瓔珞莊嚴品,敘說戒、定、慧、陀羅尼門等四種瓔珞;第七大光普照莊嚴品,敘說念光、意光、解光、法光、智光、諦光、神通光、修行光等八種大光普照莊嚴法門;第八般若根本事業(yè)莊嚴品,廣說般若母(般若智慧能生一切,猶如萬物之母)及般若所生之事業(yè);第九陀羅尼功德軌儀品,敘說唵字義、壇法、金剛城大曼荼羅壇法、念誦儀則、祈雨止雨法、軍荼利咒及其功德等;第十阿阇世王受記品,敘述以二種夢除去阿阇世王之疑惑,并為之明示命終前將投生五道之種種相,以使王解悟而歸依三寶,命終后生于兜率天,由慈氏菩薩授成佛之記;第十一如來囑累品,敘說誦持之功德,及此經(jīng)得名之由來。

般若共牟尼室利 ·國學 ·7.6萬字

最新章節(jié) 第9章 2015-12-29 09:26:21

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