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丹溪治法心要
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綜合類著作。元朱震亨撰,明高賓校。八卷。震亨有《格致余論》已著錄。此書原為朱氏門人整理而成,嘉靖二十二年(1543)高氏校正重刊。約十六萬四千字。卷一至卷六第九十,為內科諸疾。卷六第九十一至第百二十一,為目眼、口齒、癰疽、瘡瘍等諸疾。卷七,為婦人科。自經病至婦人雜病共十一條。卷八,為小兒科,自初生至雜方共二十四條。另附醫案拾遺。共載內、外、婦、兒各科常見病證百五十六種。每一病證皆標以序號,一條一病或一證,對每病的病因病機,辨證要點,理論根據,診治大法,立方遣藥等,均指明要點,要言不繁。在病因病機方面,認為多種病證與氣、血、痰、郁有關。選方用藥則先確立主方,而后視病因不同,分別予以加減。在治法上,提出很多帶有規律性的方法及獨特見解。病證后多附有驗案以證之。書中所論體現了“陽常有余,陰常不足”的學術觀點,對臨床頗有實用價值。高氏云:“《心法》言心而不言要,《醫要》言要而不言心。此則曰心又曰要焉,雖一家之言互相出入,而此書之視二書,則尤精備焉”。故宜與《丹溪心法》、《脈因證治》等書互參。有宣統元年(1909)武林肖氏依明版鉛印本,一九八五年山東科學技術出版社鉛印本。

朱震亨 ·國學 ·17.3萬字

最新章節 第154章 2015-12-19 11:25:57
太上養生胎息氣經
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道家養生學著作。著者及撰年無考,約出于唐宋時。一卷。書分服氣法、上清氣秘法、上清法與補瀉圖四部分?!斗夥ā吩疲猱斎鐙雰禾幠柑ブ?,筋骨和柔,冥心息念,則和氣自至,咽之可以不饑;一日之中,又以子、寅、辰、午、申、戌六陽時服生氣為妙。謂道即是氣,而氣為精門,氣漏則精泄而神喪,故須愛氣保精,乃能長生。而氣者虛無,虛無即自然無為,無為則心不動,心不動則外無所求而內自安,如此則神定氣和,元氣自至,五臟滋潤,百脈流通,津液上應,不思五味,無饑無渴,延年卻老。其法須內絕所思,外絕所欲,使內外兼忘,冥心息念,則和氣自至,元氣自足。由此“氣化為血,血化為髓,一年易氣,二年易血,三年易脈,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易發,九年易形為真人?!薄渡锨鍤饷胤ā费苑澄逖乐?,其法與《服氣精義論》所引《靈寶五符經》所述略同。《上清法》言煉精補腦、咽元氣之法?!堆a瀉圖》包括肺臟圖、心臟圖、肝臟圖、脾臟圖、腎臟圖與膽臟圖,圖均佚。謂萬病皆由恣意而不知保惜,如能端坐存思,漱津咽氣,運用呵、呬、呼、噓、吹、嘻六字氣法以淘練五臟,瀉五臟惡氣,補五臟真氣,則可以去邪存正,使臟腑清泰,心神安寧,從而保命延生。載《道藏》第五百六十八冊。

佚名 ·國學 ·3297字

最新章節 第1章 2015-12-28 09:36:46

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