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釋禪波羅蜜次第法門(mén)
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凡十卷。隋代天臺(tái)智顗述,法慎記,其后灌頂再加編整。略稱(chēng)禪波羅蜜。又作漸次止觀、次第禪門(mén)。收于大正藏第四十六冊(cè)。其內(nèi)容乃于三種止觀中,詳說(shuō)漸次止觀。凡分十大章:(一)修禪波羅蜜大意,(二)釋禪波羅蜜名,(三)明禪波羅蜜門(mén),(四)辨禪波羅蜜詮次,(五)簡(jiǎn)禪波羅蜜法心,(六)分別禪波羅蜜前方便,(七)釋禪波羅蜜修證,(八)顯示禪波羅蜜果報(bào),(九)從禪波羅蜜起教,(十)結(jié)會(huì)禪波羅蜜歸趣。其中:(一)修禪波羅蜜大意,系敘述全書(shū)之大意,略論十非心,并明菩薩之四弘誓愿。(二)釋禪波羅蜜名,就禪波羅蜜之翻譯,作種種解釋料簡(jiǎn)。(三)明禪波羅蜜門(mén),說(shuō)禪有色心二門(mén),及世間禪、出世間禪、出世間上上禪等三門(mén)之別。(四)辨禪波羅蜜詮次,說(shuō)自初發(fā)心至佛果等修禪之次第階級(jí)。(五)簡(jiǎn)禪波羅蜜法心,明法心分為有漏、無(wú)漏、亦有漏亦無(wú)漏、非有漏非無(wú)漏等四種,及說(shuō)佛以四悉檀之因緣說(shuō)此法。(六)分別禪波羅蜜前方便,為欲開(kāi)發(fā)內(nèi)心、安心習(xí)學(xué)者,示修禪之前方便。初說(shuō)外方便定外用心之法(即二十五方便),次明內(nèi)方便定內(nèi)用心之法。(七)釋禪波羅蜜修證,謂禪有世間禪、亦世間亦出世間禪、出世間禪、非世間非出世間禪等四種,并詳說(shuō)九想、八念、十想、八背舍、八勝處、十一切處、九次第定、師子奮迅三昧、超越三昧等九種禪波羅蜜。而緣理無(wú)漏一段及非世間非出世間禪修證之相,及后之果報(bào)、起教、歸趣等三章,則闕而不述。

智顗 ·國(guó)學(xué) ·11.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 2015-12-26 15:30:39
唐才子傳
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唐及五代詩(shī)人傳記匯編。10卷。元代辛文房著。本書(shū)卷首有寫(xiě)于元年宗大德八年(1304)的引言,即應(yīng)編成于此時(shí)。全書(shū)以10卷的篇幅論列了398位唐(包括五代)詩(shī)人,其中有專(zhuān)傳的為278人,附見(jiàn)的為120人。為一代詩(shī)人作列傳,在此書(shū)問(wèn)世之前未曾有過(guò),因此,無(wú)論從開(kāi)創(chuàng)意義而言,或是從其資料豐富、涉及面廣博而言,本書(shū)都是研究唐詩(shī)最主要的典籍之一。到清初,本書(shū)在國(guó)內(nèi)已無(wú)傳本,乾隆年間,修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)從《永樂(lè)大典》中輯出佚文,重編為8卷,但僅存有287位詩(shī)人的傳記。本書(shū)自元代問(wèn)世以來(lái),曾傳入鄰國(guó),日本尚保存有其元利10卷本,清光緒年間由楊守敬訪得日本流傳的10卷原本,影印行世,國(guó)內(nèi)才又得見(jiàn)本書(shū)的全貌。自1987年5月至1990年9月,中華書(shū)局陸續(xù)分4冊(cè)出版了傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》?!短撇抛觽餍9{》的原文??庇蓪O映逵完成,全書(shū)的校箋工作分由20余位學(xué)者分工撰寫(xiě)。校箋主要包括:考證原書(shū)資料出處,糾正史實(shí)訛誤,補(bǔ)輯原書(shū)未備的重要資料。校箋一問(wèn)世,立即受到學(xué)術(shù)界好評(píng),不但提供了該書(shū)的通行本,也成為唐詩(shī)人生平資料的集大成者。

辛文房 ·國(guó)學(xué) ·7.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 2015-12-27 01:30:43

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