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勝天王般若波羅蜜經

梵名Pravara-deva-ra^ja-paripr！ccha^。凡七卷。陳代月婆首那譯于天嘉六年（565）。又稱勝天王經、勝天王問般若經、勝天王般若經。收于大正藏第八冊。系佛應缽婆羅天王之問，對大眾說甚深般若及其修習之法。全經共分十六品。與玄奘所譯之大般若經卷五六六至五七三等之第六會為同本異譯。［歷代三寶紀卷九、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷七］

·6.3萬字

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Awakening & Selected Short Stories

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·6.4萬字

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六十種曲香囊記

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·5.5萬字

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太上洞玄靈寶轉神度命經

太上道君述五戒，勸人禮拜十方救苦天尊。又述諸神考校罪福，人隨業轉生。勸人臨終懺悔積功，請道士為之送終。

·3814字

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居易續談

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·5614字

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臨癥驗舌法

《臨癥驗舌法》二卷，題為西吳楊云峰先生所撰。上卷述其驗舌之法，首列臨證驗舌為準統論一篇，提綱挈領。下列分虛實，分陰陽，配藏府，決死生各篇，殿之臨證以驗舌為準結論一篇。

·1.4萬字

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金蓮正宗記

元朝全真道道士秦志安編撰。樗櫟道人秦志安為《玄都寶藏》的編校人之一，書成于元太宗十三年辛丑歲（1241年）。五卷，收入《正統道藏》洞真部譜錄類。此書是現存最早的全真道教史著作，書中收入十四篇全真道祖師傳記。相傳王重陽甘河遇仙，神人示以「七朵金蓮」，暗合北七真之數，故秦志安以此命名本書。十四位祖師即東華帝君王玄甫、正陽真人鐘離權、純陽真人呂洞賓、海蟾真人劉操、重陽真人王嚞、玉蟾真人和德瑾、靈陽真人李公（佚名），以及馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等全真七子。每人一傳，記述其生平事蹟，傳后附贊語。傳文較為詳盡，但其中加入不少神話傳說故事。書較為詳細地記載了這些全真祖師的生平事蹟，尤其是他們的修道、傳教行為，保存了大量有關全真道和創立過程的歷史資料，具有很高的文獻價值。據卷首序文稱：全真教「源于東華，流于重陽，派于長春（丘處機）」，后世全真道史書皆承襲此說。

·2.4萬字

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如意輪菩薩觀門義注秘訣

簡稱《如意輪觀門義注秘訣》、《如意輪觀門義注》。密教著述。作者不詳。一卷。屬瑜伽密教蓮花部注釋書，注釋如意輪中心真言及布字觀想。見載于日本《大正藏》。

·1706字

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明倫匯編家范典奴婢部

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·5.7萬字

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百佛名經

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·2335字

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后村詩話

南宋劉克莊（號后村居士）撰。該書是撰者六十歲至八十二歲的二十余年間陸續寫成的。據書后跋語說：“前、后集各二卷，六十歲至七十歲間所作。續集四卷，乃公告老歸后所作，時近八十。新集凡六卷，專采唐詩之新警者。咸淳戊辰（1268）五月夏間也，時年已八十二矣。”其中新集六卷是劉克莊晚年失明以后背誦唐詩的記錄，極少評語。前、后、續集，則以評詩為主兼及記事。有中華書局83年點校本。此書凡4集14卷，前、后、續三集統論漢魏唐宋詩人，以唐宋詩為多。新集則詳論唐詩，皆“采摘精華，品題優劣”（《四庫提要》），對唐詩中大量的名篇佳句、詩人的品格進行了品評。后村論詩不主一家，不拘一格，無門戶之見。郭紹虞先生的《宋詩話考》極力稱贊此書“網羅眾作，見取材之博，評衡愜當，見學力之精”

·12.1萬字

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圭塘小稿

詩文別集。十三卷，別集二卷，續集一卷，附錄一卷。元許有壬撰。此集為有壬所自輯，元順帝至正二十年庚子（1360），其弟有孚抄錄并作序。有壬尚有《至正集》，歿后散亡，而有孚所攜此本獨存，于是重加編次，得詩文二百四十三首，厘為十三卷。又輯以前寄有孚詩文八十五篇、緱獻可所收《文過集》及林慮記游詩文九十三篇為《別集》二卷，從倚尖野人家所得有壬殘編斷簡為《外集》一卷，有孚重新作序，題“屠維作噩二月”，即明太祖洪武二年己酉（1369），已是元亡之后。許氏子孫世藏其書，明宣宗宣德（1426—1435）間，遺失《外集》，明憲宗成化五年己丑（1469），其五世孫南康知府許容始校正刊行，而以家乘載志文、祭文及有孚等唱和之作編為《續集》一卷，附于書末。其后《至正集》復出，清四庫館臣以兩者相校核，雖大略相同，但也互有出入，如此集所載記、序、碑中，有的為《至正集》所無。此集有明成化刊本、《四庫全書》本、民國十二年（1933）河南官書局刊《三怡堂叢書》本。又《述古堂書目》著錄有十八卷本。

·8.4萬字

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佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分

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·4435字

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傷寒補例

清·周學海編著。成書于1905年。全書約2萬字，分2卷，17篇。上卷設傷寒難讀、三陽三陰分經名義、傷寒重病多是下焦伏寒等論。下卷列《傷寒論》讀法十四條、南北傷寒溫病異治諸論。本書為補充發揮《傷寒例》而作，故名《傷寒補例》。周氏將《傷寒例》“即病為傷寒，伏氣變為溫病”的理論，通過對傷寒、溫病、瘧、痢等病證分析，結合讀書臨證體會，予以闡發。認為傷寒見證，不止仲景原文；仲景文外，尚有傷寒證治。傷寒重病多是下焦伏寒，久而上越，陽氣不得安窟，乃始發病，或加上焦新感，則其發愈暴。故治傷寒，必察下焦元氣之虛實寒熱。提出傷寒辨證應分為：①初起本證治法；②初起兼證治法；③日久化寒并誤治化寒證治；④日久化熱并誤治化熱證治。其診傷寒，不拘于六經辨證，為外感熱病的臨床辨證開辟了新途徑。本書包含在《周氏醫學叢書》中，1910年福慧雙修館刻印。1936年上海大東書局出版《中國醫學大成》，有本書單行本。

·1.8萬字

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硯齋詞話

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·4142字

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包氏喉證家寶

《包氏喉證家寶》?是一部中國古代醫書，由清朝的包三述撰寫，成書于公元1644年至1911年間。這本書主要講述了咽喉疾病的辨證論治，包括各種咽喉疾病的診斷、治療方法和預防措施?。

·1.2萬字

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感類篇

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·3820字

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郭公案

《郭公案》為清代的武俠公案小說。最著名的楊香武三盜九龍杯，以及竇二墩的故事，即出于本書。

·9萬字

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茶寮記

品茶專著。明代陸樹聲撰。成書于明隆慶四年（1570）前后。有明代喻政《茶書全集》本、陳繼儒《寶顏堂秘笈》本、《續說郛》刊本等。凡一卷，約五百字，系陸氏家居時與終南山僧明亮同試天池茶而作。前有引言性質的“漫記”一篇，后分人品、品泉、烹點、嘗茶、茶候、茶侶、茶勛七則，主要論述烹茶方法以及飲茶的人品、伴侶和興致。雖寥寥數百言，聊以寄意而已，但論品茶與人品結合，對研究中國古代茶道頗有價值。該書《古今圖書集成》本，僅前面“漫記”（稱為“總敘”）文字相同，后16則內容與其他刊本均不同，似為張冠李戴。又《夷門廣牘》本附錄的16條，抄自《清異錄》和《荈茗錄》等書，似非陸著原有者。

·559字

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三國雜事

二卷，宋唐庚撰。唐庚（1071—1121），字子西，北宋眉州丹棱（今屬四川）人。紹圣中舉進士，調利州（今四川廣元縣）負責獄訟，后遷郎中令，又拜為宗子博士，又由宰相張商英的推薦，提舉京畿常平。政和元年（1111），張商英罷相，唐庚亦坐貶，謫居惠州（今河北磁縣），后復官承義郎，提舉上清太平宮，后卒于歸蜀途中。通世務，工詩文，人稱“小東坡”。著作有《眉山唐先生文集》、《三國雜事》等。《三國雜事》一書雜論三國時期的事件，共寫成三十六條，自序一篇，后人都編入唐庚的文集中。唐庚在論述三國時期諸事時，提出了他自己的觀點和看法，如論諸葛亮寬待法正以及改元之事，論荀或爭曹操九錫之事，都與一般人的論述不同。當然，書中也存在一些紕繆之處，但總體來看，他的議論可以采取的地方頗多。此書有單行本。還有《函海》本、《學海類編》本、《讀書齋叢書》本、汪亮采刊《眉山集》本。

·8825字

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