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國學(xué)備覽7（老子·莊子·公孫龍子·韓非子·淮南子·列子）：《老子》春秋·李耳編著，陳鼓應(yīng)（臺灣大學(xué)）審定。“道家最精要之書。”（梁啟超語）《莊子》戰(zhàn)國·莊周編著，丁原植（臺灣輔仁大學(xué)）審定。先秦最有文彩的哲學(xué)著作。《公孫龍子》戰(zhàn)國·公孫龍編著，陳來（北京大學(xué)）審定。戰(zhàn)國時期名家的代表作，創(chuàng)建了我國最早的邏輯學(xué)。《韓非子》戰(zhàn)國·韓非編著，鄭杰文（山東大學(xué)）審定。戰(zhàn)國時期法家學(xué)說的集大成者的著作。《淮南子》漢·劉安編著，趙宗乙（泉州師范學(xué)院）審定。漢初新道家的代表作。《列子》戰(zhàn)國·列御寇編著，王乙（云南師范大學(xué)）審定。常言人之所未言，“氣偉而采奇”。（《文心雕龍》）

·41.6萬字

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南菁書院與近世學(xué)術(shù)

在清末民初的經(jīng)學(xué)研究中，“漢宋兼采”是一股不可回避的風(fēng)潮，這股風(fēng)潮流行于晚清，卻并非是對乾嘉漢學(xué)的反動，而是乾嘉經(jīng)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。清末江蘇學(xué)政黃體芳于光緒八年在江陰建立南菁書院，高揚(yáng)漢宋兼采旗幟。南菁書院的理念匯集并培育了眾多經(jīng)學(xué)大師，如黃以周、王先謙、張錫恭、曹元弼、唐文治等，他們的學(xué)術(shù)研究在古今、中西的碰撞之間促成了晚清經(jīng)學(xué)的又一座高峰，也成為連接清代與近代學(xué)術(shù)的重要橋梁，可以看作對清代經(jīng)學(xué)的總結(jié)。本書精選三十篇關(guān)于南菁書院與近世學(xué)術(shù)的文章，展現(xiàn)了南菁學(xué)者們在晚清經(jīng)學(xué)和教育等多領(lǐng)域的研究與作為，對全面認(rèn)識南菁書院及其對晚清民國經(jīng)學(xué)的影響具有重要意義，對今日的經(jīng)學(xué)與禮學(xué)研究亦有珍貴的啟發(fā)價值。

·41.6萬字

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唐語林：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書（下）

《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風(fēng)俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續(xù)世說》的體例，按內(nèi)容分門記事，規(guī)模更大，將《世說新語》的原有門類擴(kuò)大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說，資料集中，內(nèi)容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學(xué)，均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》，“而所紀(jì)典章故實，嘉言懿行，多與正史相發(fā)明，與劉義慶之專尚清談?wù)卟煌Ｇ宜芍T書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事，其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事，而以大唐王朝眾多帝王串聯(lián)起來的各類事件和各色人物，反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風(fēng)俗以及名物故實等的記述和辨析，對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學(xué)藝術(shù)等都具有非常重要的價值。

·41.5萬字

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東坡書傳箋譯（全2冊）

《東坡書傳箋譯》是目前國內(nèi)為《東坡書傳》進(jìn)行整理、詮釋的創(chuàng)新之作。它在學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的一大特點(diǎn)是充分揭示東坡的民本思想。從歷代《尚書》學(xué)中，可以看出最能真正體現(xiàn)“以民為本”意識的，惟獨(dú)東坡此書。縱觀歷來的各家《書傳》可以發(fā)現(xiàn)，朝代愈往后，崇尚德政、仁政的觀念愈加淡漠，而尊崇皇權(quán)、以帝王為中心的詮解意識愈加濃烈。忽略民眾的利益、忽略民眾在國家治理體系中的主體地位，以帝王為中心、以民眾為被動的從屬的治理對象，成為普遍的解經(jīng)宗旨。這種觀點(diǎn)與《東坡書傳》形成鮮明對比，因此也成為《東坡書傳箋譯》一書的創(chuàng)新之處。在詮解方法上，本書采取了“省略注解，著重譯述”的新方式。一般解經(jīng)多以注解為重點(diǎn)，但《尚書》的成文，原以古文字為載體，并且流傳年代達(dá)數(shù)千年，是一個動態(tài)的成書過程，可謂“真?zhèn)巍卞e雜，難于達(dá)詁。故本書省略注解，采取“以意逆志”的經(jīng)解辦法，以正確理解經(jīng)文原意為主，以現(xiàn)代詞語完整地表述經(jīng)文原意，以便今人理解。這一“以意逆志”的讀經(jīng)法影響甚大，也可以說是解經(jīng)方法上的一種創(chuàng)新。

·41.5萬字

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涌幢小品（全二冊）

《涌幢小品》，明朝朱國禎撰，王根林校點(diǎn)。此書三十二卷，內(nèi)容豐富而翔實可靠。舉凡當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化諸領(lǐng)域，都廣為涉及，蔚為大觀。有些內(nèi)容可補(bǔ)正史之不足，具有很高的史料研究價值。本書以天啟二年刻本為底本加以校點(diǎn)。

·41.2萬字

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曾文正公全集（十一）

《曾文正公全集》為晚清一代名臣曾國藩的作品全集，于清光緒二年（1876年），由清政府頒旨下諭，李翰章編撰，李鴻章校勘。此次采用的是經(jīng)典版本——傳忠書局刻本。同時為順應(yīng)現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，全集均采用了簡體橫排的出版形式，裝幀設(shè)計精美，可讀宜藏。曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后，再度復(fù)興儒學(xué)的圣哲，號稱清朝咸同“中興名臣”。“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，這是后人對曾國藩一生的總結(jié)性評價，而其中很大部分依據(jù)便集中體現(xiàn)在這套《曾文正公全集》中。全書不僅收錄了曾國藩一生主要的學(xué)問精華，而從不同側(cè)面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的謀略智慧，同時也以平實易懂的語言，深淺出的筆觸將許多人生感悟、妙理玄機(jī)完整袒露給世人。權(quán)臣、名將、高師、慈父……一個最近距離的曾國藩。

·41.1萬字

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彩圖全解菜根譚（彩圖精裝）

《彩圖全解菜根譚》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。“菜根”一詞本出自北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪應(yīng)明偶見此言，一時有感而發(fā)，便以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想，深入淺出地講述了關(guān)于修養(yǎng)、處世、出世等多個方面的人生哲學(xué)。

·41.1萬字

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喪家狗：我讀《論語》

李零先生以風(fēng)趣的語言和獨(dú)到的眼光，對《論語》進(jìn)行了深入淺出地剖析。在作者筆下，孔子有理想而不得實現(xiàn)，顛沛流離，像無家可歸的流浪狗。對于如何讀經(jīng)典，如何看待經(jīng)典，作者提供了他的思路，啟示人們對《論語》到底在講什么、孔子是一個什么樣的人等問題產(chǎn)生新的思考。

·40.9萬字

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容齋隨筆（全二冊）

《容齋隨筆》全書分為《隨筆》、《續(xù)筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。作者洪邁一生涉獵書籍很多，凡有所得，便隨筆記下，內(nèi)容包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面，前后近四十年乃成此書，對于讀者研究我國歷史、文學(xué)藝術(shù)等方面有較大的參考價值。

·40.9萬字

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圖解資治通鑒

閱讀古代經(jīng)典，語言文字是一大難關(guān)，古人的行文方式和今人有很大區(qū)別，再加上《資治通鑒》的語言雖然簡繁得宜、飛揚(yáng)生動，卻并不通俗淺顯，很多人對其望而卻步。因此，本書在原文后面搭配了注釋、譯文，幫助讀者理解，并對全書進(jìn)行了精編精校，保證了原文、注釋、譯文的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。除此之外，還隨文配圖400余張，形象生動地展示了相應(yīng)歷史時期的真實面貌。人們讀文觀圖，便如身臨其境。

·40.7萬字

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《中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀

《中國中小學(xué)校長專業(yè)基本標(biāo)準(zhǔn)》由教育部人事司委托上海師范大學(xué)負(fù)責(zé)研制，該標(biāo)準(zhǔn)即將正式發(fā)布；此后，教育部人事司再次下文委托上海師范大學(xué)對《中國中小學(xué)校長專業(yè)基本標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行解讀，為教育部即將組織開展中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的試點(diǎn)工作做好準(zhǔn)備。本書即為該解讀的全部文本，將作為面向全國的教育行政管理干部和全體中小學(xué)校長的培訓(xùn)教材。

·40.4萬字

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經(jīng)學(xué)通論

《經(jīng)學(xué)通論》是清末民初的學(xué)問大家皮錫瑞的一部貫通中國學(xué)術(shù)的經(jīng)學(xué)通識著作。《經(jīng)學(xué)通論》校注本是以1954年中華書局重印本為底本，參校思賢書局刻本，添加現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)，訂正了中華本數(shù)十處標(biāo)點(diǎn)及文字錯誤，并重新分段。對于文中影響理解的疑難字詞、人名書名、典章名物、學(xué)術(shù)事件等，均下簡明注釋，疑難字詞并加注漢語拼音。原文引文，盡量考證并注明其出處。與思賢書局本的校勘成果，出校勘記。中華書局本原分四卷，《易經(jīng)》與《書經(jīng)》共屬一卷，本書參考思賢書局本所稱“五卷”，重新厘為五卷，以符“五經(jīng)通論”之實。將中華本《目錄》略加調(diào)整，全書209條論題按順序添加阿拉伯?dāng)?shù)字，以明次序，冠以“經(jīng)學(xué)通論序目”置于原“序”后，便利檢尋。本書是對“五經(jīng)”的系統(tǒng)梳理，有很高的學(xué)術(shù)價值，對于宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。

·40.1萬字

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焚書·下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《焚書》又稱《李氏焚書》，共六卷，為明朝晚期思想家李贄于萬歷十八年（1590年）64歲高齡時所著。收錄了書答、雜述、讀史等文章及詩作，體現(xiàn)了李贄的政治思想和哲學(xué)思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中，李贄對儒家經(jīng)典和假道學(xué)家進(jìn)行了猛烈批評，表現(xiàn)出反封建壓迫、反傳統(tǒng)思想的斗爭精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫出的談佛論道之文，表現(xiàn)出作者思想的復(fù)雜性。該書出版后，歷遭封建統(tǒng)治者的查禁焚毀。但禁者自禁，傳者自傳，《焚書》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書》是“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”的一種，是面向廣大讀者的經(jīng)典普及版本。注釋精準(zhǔn)，譯文簡明。

·39.7萬字

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歷代名畫記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《歷代名畫記》全書十卷：前三卷共十五篇，具有總論性質(zhì)，主要內(nèi)容為畫學(xué)和畫論，對中國古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面，進(jìn)行了分門別類的論述。后七卷所占篇幅較大，按時代順序列畫家小傳。縱觀全書，《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術(shù)在當(dāng)時所涉及的方方面面，敘源流、論技法、談師承關(guān)系的淵源、書畫收藏裝裱的知識、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等，還有采用夾敘夾議的評論方式介紹各時期畫家的經(jīng)歷、風(fēng)格及其作品，既有引用前人評論，又融合個人獨(dú)到的見解，為讀者呈現(xiàn)了一幅更加豐富、立體的藝術(shù)發(fā)展圖景。唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠(yuǎn)所著得《歷代名畫記》，是一部比較完備研究畫史的論著，具有貫通古今的繪畫通史性質(zhì)，同時也闡發(fā)作者的觀點(diǎn)和褒貶意見，具有史學(xué)家客觀公正的學(xué)術(shù)意識，被后世學(xué)者稱為“畫史之有是書，猶之正史之有《史記》”。因其內(nèi)容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對其評價頗高，尤其宋代以后，與《歷代名畫記》相關(guān)的重要著錄逐漸增多，到了近現(xiàn)代關(guān)注度更高。在今天的美術(shù)教學(xué)和研究中，《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經(jīng)典著作。

·39.7萬字

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中國古代公案小說系列·施公案（中)

清代民間通俗公案小說。其故事始于說書，后經(jīng)人加工整理敷演而成為長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。小說從施仕綸做揚(yáng)州府江都縣令寫起，到升任通州倉上總督時止。所做之事，不外“審案”和“剿寇”。情節(jié)比明代公案小說更加曲折，斷案之外，又有私訪遇險之事。書中大小十余案，大都靠托夢顯靈、鬼神鑒察來解決，靈怪色彩很濃。小說的另一主要人物為俠客黃天霸。黃出身“綠林”，行刺施公被擒，自稱“改邪歸正”，改名施忠，充當(dāng)官家的護(hù)院和走卒。他與昔日的“綠林”朋友反目成仇，定計斬決十二寇，逼殺結(jié)義兄嫂，邀功請賞。這一人物的塑造，意在使安暴濟(jì)民的“俠客”和致君澤民的“忠義”結(jié)合起來，把“俠客”變成忠于封建統(tǒng)治的奴才和幫兇，從而維護(hù)封建帝國利益。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。

·39.7萬字

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戰(zhàn)國策（傳世經(jīng)典·文白對照）

《戰(zhàn)國策》為戰(zhàn)國到秦、漢間縱橫家游說之辭和權(quán)變故事的匯編。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策，共三十三篇。這部書記載了戰(zhàn)國兩百多年間各國在政治、軍事、外交方面的一些活動，以及策士們在游說諸侯或相互辯難時所提出的政治主張和斗爭策略，對后世產(chǎn)生了長遠(yuǎn)影響。為方便讀者閱讀，我們此次以文白對照的形式出版該書，以清代黃丕烈《士禮居叢書》覆宋本作底本，并廣泛參考了先賢時彥的研究成果。

·39.5萬字

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三言二拍（第4卷）：初刻拍案驚奇

《初刻拍案驚奇》是由明末凌濛初所著的一部短篇小說集，是在“三言”的直接影響下寫成的短篇小說集，和后來的《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”。《初刻拍案驚奇》完稿于明天啟七年，次年（崇禎元年）由尚友堂書坊刊行，共四十卷，為四十篇獨(dú)立故事。但原本已失，今所見最早且最為完整的版本是藏于日本內(nèi)閣文庫的尚友堂刻本，全書三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三卷和《二刻拍案驚奇》相同。《初刻拍案驚奇》，明末擬話本小說集，凌濛初編著。它同作者稍后刊行的《二刻拍案驚奇》一起，合稱“二拍”，是中國古代短篇小說的寶庫之一。通常亦與馮夢龍的“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的并稱，稱為“三言二拍”。《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書，共有短篇小說40篇，它以人民大眾喜聞樂見的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬訟，騙子們爾虞我詐；青年們怎樣追求忠貞不貳的愛情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇。語言通俗簡練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來評價甚高。

·39.4萬字

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國學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問）

國學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問）：《史通》唐·劉知幾編著，陳飛（廣州外國語學(xué)院）審定。我國歷史上第一部史學(xué)評論專著。《文史通義》清·章學(xué)誠編著，沈文凡（吉林大學(xué)）審定。我國古代史學(xué)理論的代表性著作。《書目答問》清·張之洞編著，朱玉麒（新疆師范大學(xué)）審定。指導(dǎo)治學(xué)門徑的文獻(xiàn)目錄學(xué)類名著。

·38.9萬字

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三言·警世通言（古典名著·名家點(diǎn)評）

《警世通言》中是明代著名通俗文學(xué)家馮夢龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為最多，表現(xiàn)出來的深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，都讓人耳目一新。尤其可貴的是，書中塑造了一批個性鮮明的婦女形象，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。《杜十娘怒沉百寶箱》是本書代表作，無論在思想上還是藝術(shù)上，都堪稱完美。馮夢龍對本書本有精彩點(diǎn)評，我們此次收錄，對于理解本書各篇宗旨更是大有禆益。

·38.4萬字

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曾文正公家書全集

《曾文正公家書全集》囊括了曾國藩在道光二十年（840年）到同治十年（1871年）前后寫給祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信，所涉內(nèi)容廣泛，小到談家常瑣事、做人道理、處理人際關(guān)系、從政為官之道、培養(yǎng)戰(zhàn)勝絕境的膽略，大到論治學(xué)方法、經(jīng)邦緯國之道。

·38.3萬字

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