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長(zhǎng)短經(jīng):中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)(套裝全二冊(cè))
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《長(zhǎng)短經(jīng)》,又名《長(zhǎng)短要術(shù)》《儒門(mén)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)短經(jīng)》。作者趙蕤在《長(zhǎng)短經(jīng)》十幾萬(wàn)的文字中,博考六經(jīng)諸子,博征經(jīng)史,廣采百家,從諸如《論語(yǔ)》《孟子》《周易》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書(shū)中采擷大量材料與歷史事例,采用“自為經(jīng)傳”的著述模式,以經(jīng)注并行的方式靈活組合各種材料,將材料進(jìn)行相當(dāng)細(xì)致的拆分,將前人的不同觀點(diǎn)拆分匯聚,讓它們互為補(bǔ)充,甚至互相辯駁,并按照自己的思想體系重新加以組合,兩部分文字圓融的交匯一起。經(jīng)過(guò)趙蕤的削刪、抄撮、編排,自先秦至唐代的各種典籍,在“經(jīng)綸通變”編寫(xiě)宗旨的指引下,匯聚諸子百家學(xué)說(shuō),撮敘歷代更迭史實(shí)而斷以己意,論述王霸、機(jī)權(quán)、正變長(zhǎng)短之術(shù),內(nèi)容龐雜,涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內(nèi)容,使《長(zhǎng)短經(jīng)》中的某些篇章,往往能比原書(shū)更為充分地闡發(fā)某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個(gè)屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中,但任何局部都不能大于《長(zhǎng)短經(jīng)》這個(gè)整體”。

劉子立譯注 ·古籍整理 ·99.1萬(wàn)字

人之悟性論(今譯人性論)
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《人之悟性論》今譯:《人性論》是英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨創(chuàng)作的哲學(xué)著作,以三卷本出版,前兩卷(《論知性》與《論情感》)于1739年出版,第三卷(《論道德》)于1740年在英國(guó)出版。在中國(guó),由伍光健首譯,定譯名為:《人之悟性論》,1930在商務(wù)印書(shū)館出版。《人性論》從社會(huì)角度而非自然科學(xué)角度探討了基于公共意見(jiàn)與信念而形成的人的社會(huì)本性。全書(shū)分三卷,分別為“論知性”、“論情感”、“論道德”。第一卷闡述認(rèn)識(shí)論,主要說(shuō)明了知識(shí)的起源、分類(lèi)和范圍,人的認(rèn)識(shí)能力和界限,以及推理的性質(zhì)和作用等內(nèi)容。第二卷以感覺(jué)性觀點(diǎn)說(shuō)明倫理學(xué)和美學(xué)問(wèn)題,認(rèn)為快樂(lè)的感覺(jué)是善和美的共同基礎(chǔ)。第三卷是在前兩卷基礎(chǔ)上對(duì)道德問(wèn)題的全面闡述。《人性論》中休謨對(duì)人性的分析開(kāi)啟了西方道德哲學(xué)中的情感主義。他認(rèn)為對(duì)于人性的分析不能從理性的抽象原則出發(fā),而應(yīng)著眼于符合心理法則、表現(xiàn)出價(jià)值傾向的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人。他對(duì)人性透徹的分析以及對(duì)道德善惡標(biāo)準(zhǔn)的界定,為當(dāng)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)提供了論說(shuō)的話題

(蘇格蘭)休謨 ·古籍善本 ·61字

國(guó)學(xué)之集學(xué)精粹
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國(guó)學(xué)泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國(guó)人,了解點(diǎn)中國(guó)文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng),都要經(jīng)常讀點(diǎn)國(guó)學(xué)常識(shí)。本書(shū)精選了我國(guó)文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故,所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言,是必須傳習(xí)的文化精髓,具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書(shū)中所收錄的趣味典故,行文言簡(jiǎn)意賅,熔趣味、知識(shí)、文化于一爐,對(duì)格物致知有極大的幫助。是了解古代文化,傳習(xí)古代經(jīng)典,掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談,國(guó)學(xué)常識(shí)都是一個(gè)人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng),也能在不經(jīng)意間給自己帶來(lái)驚喜。本書(shū)內(nèi)容精煉,適合碎片化閱讀。尤其對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),實(shí)用性更強(qiáng)。對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō),完全可以拿本書(shū)作為寫(xiě)作素材的來(lái)源。隨意摘取的一句話,就能讓文章更多文采。如能把其中的知識(shí)嫻熟于心,更能增添個(gè)人魅力。

王克忠 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·8.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 《三十六計(jì)》 2022-03-30 11:47:11

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