當此人欲橫流,爭城爭地之世,倘能以墨子之義告之;則亦捄時之良藥矣。豈可忽哉?然則尊墨子為大圣人者非也。距其說而不考者亦非也。墨子之書見于《漢志》者七十篇,今存五十三篇。自漢之后,耳食之儒,既本孟子之言,變本加厲,深相疾惡,無有治之者;中間魯勝《墨辯注》及《樂臺注》,其書皆已不傳。蓋墨子之書,二千余年來,若存若亡,亦已久矣。至清畢尚書沅,始開涂徑。迄于王張蘇俞諸家,尤多闡發。于是瑞安孫君仲容,乃集諸...
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全書完
當此人欲橫流,爭城爭地之世,倘能以墨子之義告之;則亦捄時之良藥矣。豈可忽哉?然則尊墨子為大圣人者非也。距其說而不考者亦非也。墨子之書見于《漢志》者七十篇,今存五十三篇。自漢之后,耳食之儒,既本孟子之言,變本加厲,深相疾惡,無有治之者;中間魯勝《墨辯注》及《樂臺注》,其書皆已不傳。蓋墨子之書,二千余年來,若存若亡,亦已久矣。至清畢尚書沅,始開涂徑。迄于王張蘇俞諸家,尤多闡發。于是瑞安孫君仲容,乃集諸...