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元代著名雜劇作家王實(shí)甫的代表作《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共五本二十一折五楔子。《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。本次整理以權(quán)威版本為底本，詳細(xì)注釋，并深入分析其思想內(nèi)涵與藝術(shù)手法，可使讀者深入理解和領(lǐng)會(huì)元雜劇的藝術(shù)魅力。

·17.8萬字

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容齋隨筆（全二冊(cè)）

《容齋隨筆》全書分為《隨筆》、《續(xù)筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。作者洪邁一生涉獵書籍很多，凡有所得，便隨筆記下，內(nèi)容包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面，前后近四十年乃成此書，對(duì)于讀者研究我國(guó)歷史、文學(xué)藝術(shù)等方面有較大的參考價(jià)值。

·40.9萬字

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增廣賢文（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《增廣賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國(guó)明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·8.2萬字

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列子（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《列子》，道家學(xué)派著作，相傳為列子所撰。列子，生卒不詳，名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，主張?zhí)撿o無為，獨(dú)立處世，善于修身養(yǎng)性。《莊子》中有其事跡傳說，西漢劉向《列子傳》謂“其學(xué)本于黃帝老子”，屬道家學(xué)派。《列子》共八卷，《漢書·藝文志》有著錄，今本已非原書，約成于晉太康二年后。內(nèi)容形式多為神話、傳說、寓言，如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成語便均出自其中。《列子》把“道”融匯于故事之中，入乎其內(nèi)，出乎其外，具有很高的文學(xué)價(jià)值，并包含深刻的哲學(xué)思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。主旨為萬物生于無形，變化不居，人要掌握并利用自然規(guī)律。《列子》有晉人張湛作注。唐天寶年間詔號(hào)為《沖虛真經(jīng)》。北宋景德年間加封“至德”，號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》，列為道教重要經(jīng)典之一。

·13.8萬字

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三國(guó)志（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《三國(guó)志》是我國(guó)著名史學(xué)家陳壽撰寫的史學(xué)名著，記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史，后代家喻戶曉的歷史人物曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、周瑜等都有記載。《三國(guó)志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱為“前四史”。當(dāng)時(shí)已有“良史之才”的稱譽(yù)。

·15.7萬字

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易經(jīng)

《易經(jīng)》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學(xué)經(jīng)典，在內(nèi)容體系上，分為《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。作為中國(guó)古代先民思想與智慧的結(jié)晶，《易經(jīng)》已成為中國(guó)傳統(tǒng)思想中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學(xué)體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對(duì)于現(xiàn)代人的生活，仍然具有一定的指導(dǎo)意義，表現(xiàn)上是占卜，實(shí)際上是在以占卜為載體，闡明治學(xué)修身的道理。

·8.7萬字

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孫子兵法

被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》，堪稱古人謀略與智慧的結(jié)晶，誕生于春秋末期，2500多年來經(jīng)久不衰，在全世界享有盛譽(yù)。世界復(fù)雜無常，人生猶如戰(zhàn)場(chǎng)，如何才能一生立于不敗之地？中華千古智者孫武，透過兵法十三篇——始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，無遺漏無死角講透根本法則！在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《孫子兵法》是將領(lǐng)們的制勝法寶；在和平年代，《孫子兵法》則深入影響職場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)、社交場(chǎng)等方方面面，獲得各界精英推崇，讓無數(shù)人少走彎路、少犯錯(cuò)誤。

·5.8萬字

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三言二拍（第5卷）：二刻拍案驚奇

《二刻拍案驚奇》是一本由明末凌濛初編著的擬話本小說集。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補(bǔ)錄雜居《宋公明鬧元宵雜劇》以充數(shù)。作者自稱系“偶戲取古今所聞一二奇局可紀(jì)者演而成說”，題材大多取自前人。該書的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜，但從總體上看，在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統(tǒng)道德中也有不可否定的健康成分。在中國(guó)文學(xué)史上有較重要的影響。書中主要表現(xiàn)愛情婚姻和兩性關(guān)系、封建官吏的思想行為、商人生活。《二刻拍案驚奇》，擬話本小說集，凌濛初編著。它同作者稍前刊行的《初刻拍案驚奇》一起，合稱“二拍”，是中國(guó)古代短篇小說的寶庫(kù)之一。通常亦與馮夢(mèng)龍的“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的并稱，稱為“三言二拍”。[2]《二刻拍案驚奇》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇，故實(shí)有小說38篇。《二刻拍案驚奇》以人民大眾喜聞樂見的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，概括地說，該書的內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：一、表現(xiàn)愛情婚姻和兩性關(guān)系；二、表現(xiàn)封建官吏的思想行為；三、表現(xiàn)商人生活。

·42.6萬字

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舊五代史（中華古籍國(guó)學(xué)寶典文庫(kù)）

《舊五代史》記載的是“五代十國(guó)”這段歷史。包括從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立的五十三年間，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個(gè)小國(guó)，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項(xiàng)、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權(quán)，習(xí)慣上稱之為“五代十國(guó)”。

·82.1萬字

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林間錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對(duì)此類題材感興趣的讀者，本書不可錯(cuò)過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談?dòng)嘘P(guān)尊宿之高行、叢林中各種遺訓(xùn)、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學(xué)道之指南，自古時(shí)起就在禪林中廣為流傳。本書根據(jù)作者在與釋子名賢抵掌清淡時(shí)所作的札記，經(jīng)過近十年的積累編成。內(nèi)容充實(shí)，可讀性強(qiáng)。

·5.2萬字

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君子志道：北大：那些人，那些事

本書上篇為離退休教師人物專訪,下篇是老同志先進(jìn)個(gè)人事跡。上篇通過采訪王義遒、梁柱、馬克垚、嚴(yán)家炎、郭建棟、張振國(guó)等北京大學(xué)具有代表性的離退休教師，整理第一手的口述史資料以還原時(shí)代變遷中北京大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，為今后北京大學(xué)的校史研究以及高等教育研究提供第一手的重要史料。下篇深入挖掘離退休教師生活中發(fā)生的感人小事。借由老同志們對(duì)這些重要事件或小事的探討，幫助青年學(xué)生切實(shí)提高理論水平，形成對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題或人生困惑的正確認(rèn)識(shí)。

·21.6萬字

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四書五經(jīng)全集：世事洞明的處事智慧

本書為“家藏御書房”系列圖書，堪稱最透徹、最實(shí)用、最好讀的國(guó)學(xué)典藏，是首部融匯古今名家批注、傳承千年文化精華的國(guó)學(xué)經(jīng)典。中國(guó)古代有“四書五經(jīng)”，幾與基督教有圣經(jīng)、伊教有古蘭經(jīng)相似。被用為封建科舉中選拔人才的命題書和教科書。如果說今日學(xué)子不知“四書五經(jīng)”為何物，恐怕會(huì)是件難堪的事。我們只要談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，必然得提到“四書五經(jīng)”。“四書五經(jīng)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。

·33.6萬字

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金剛經(jīng)·心經(jīng)·四十二章經(jīng)·六祖壇經(jīng)（國(guó)學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，楊增文等點(diǎn)校）

該書經(jīng)選了先秦至晚清二千多年中國(guó)文化史上具有代表性的名著81部，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法編排，涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、科技、蒙學(xué)等，既有《大學(xué)》、《心經(jīng)》等短篇名著，也有《史記》、《聊齋志異》等宏章巨制。全書所收均為善本全帙，并經(jīng)海內(nèi)外百名專家（龐樸、湯一介、白化文、馮其庸等）整理審閱，隨文配有1500多幅相關(guān)插圖，每部分均撰寫了簡(jiǎn)明提要。這套電子書將以精裝精排精編為目的，不斷更新書中出現(xiàn)的各類問題，讓每一位擁有這本書的國(guó)學(xué)愛好者都能有更好的閱讀體驗(yàn)。對(duì)于讀者的每一次反饋，我們都合理采納，精益求精。

·2.5萬字

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《孟子》讀本（大眾儒學(xué)經(jīng)典）

孟子晚年退居講學(xué)，與弟子萬章等人著《孟子》七篇，即“退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史記·孟子荀卿列傳》）。與《論語》一樣，《孟子》也是以記言為主的語錄體散文，但它比起《論語》又有明顯的發(fā)展。《論語》的文字簡(jiǎn)約、含蓄，《孟子》卻有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智，長(zhǎng)于雄辯。《〈孟子〉讀本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對(duì)《孟子》的主要內(nèi)容做了全新解讀。

·16.3萬字

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書目答問補(bǔ)正

《書目答問》是一部指導(dǎo)治學(xué)門徑的舉要目錄。全書分經(jīng)史子集四部分，另增“叢書目”，每一類都列出該類最重要的著作及較好的版式本，并作適當(dāng)?shù)谋容^和評(píng)論，頗便初學(xué)者，故而在當(dāng)時(shí)流傳極廣。后因新書和善本不斷問世，清末民初學(xué)者范希曾又對(duì)原書進(jìn)行了補(bǔ)正，增加了不少新的內(nèi)容，也改正了原書的一些訛誤

·16.8萬字

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漫畫尚書（國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣）

《漫畫尚書》是一本以7—15歲的青少年為讀者對(duì)象的經(jīng)典國(guó)學(xué)漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《尚書》，并根據(jù)尚書主旨意趣進(jìn)行漫畫引申。書稿中的每個(gè)篇章都可分為3個(gè)部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內(nèi)容編排時(shí)，我們?cè)诿總€(gè)章節(jié)的篇首部分列出《尚書》中的經(jīng)典名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來對(duì)其進(jìn)行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《尚書》的部分經(jīng)典原文，方便少年兒童進(jìn)行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國(guó)學(xué)典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發(fā)，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·6026字

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論語（第六卷）

主要是根據(jù)廣大讀者學(xué)習(xí)吸收的特點(diǎn)，在忠實(shí)原著基礎(chǔ)上，除了配備原文外，還增設(shè)了簡(jiǎn)單明白的注釋和白話新解，同時(shí)還配有相應(yīng)啟迪故事，生動(dòng)形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學(xué)習(xí)《論語》的最佳讀物，相信大家從中會(huì)獲得新的感受和新的意蘊(yùn)。

·7.5萬字

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百科小叢書：諸子概論

《百科小叢書-諸子概論》陳柱商務(wù)《百科小叢書》之一名家論著，國(guó)學(xué)津梁，使讀者置身于博大精微的古人智慧之中，獲致心靈的文化滋養(yǎng)。《諸子概論》論述先秦諸子學(xué)說，以司馬談所論儒家、道家、陰陽家、名家、法家、墨家六家為限。整理各家流派之起源、基本觀念，詳述各家代表人物的主要學(xué)說內(nèi)容，并分析其在中國(guó)歷史上經(jīng)世致用等方面的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

·66字

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英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡

《英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡》內(nèi)容簡(jiǎn)介：高等教育權(quán)力可分橫向結(jié)構(gòu)和縱向結(jié)構(gòu)，高等教育權(quán)力的來源也具有自身的特質(zhì)，而從組織過程和組織結(jié)構(gòu)來看，大學(xué)具有權(quán)力組織的鮮明特征。《英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡》分三個(gè)階段對(duì)英國(guó)大學(xué)權(quán)力演變進(jìn)行分析，對(duì)英國(guó)大學(xué)與政府、市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行理論闡釋。引入了傳統(tǒng)的三角形理論、權(quán)力一目的理論、高等教育發(fā)展的三角模式理論，重點(diǎn)對(duì)英國(guó)大學(xué)與政府的權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了詳盡闡述。分析了三類大學(xué)的內(nèi)部權(quán)力分配格局，基層單位的權(quán)力運(yùn)作和系主任等的權(quán)力。對(duì)英國(guó)大學(xué)學(xué)院制、具有英國(guó)特色的大學(xué)副校長(zhǎng)權(quán)力等作了專題論述，以阿斯頓大學(xué)為例。深入分析了英國(guó)大學(xué)內(nèi)部的權(quán)力動(dòng)態(tài)運(yùn)作過程。最后提出從政府治理模式的變革、健全法制、建立中介組織、形成行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的制衡機(jī)制幾個(gè)方面改善中國(guó)大學(xué)權(quán)力現(xiàn)狀。《英國(guó)大學(xué)權(quán)力協(xié)調(diào)與制衡》可供大學(xué)管理人員，高等教育學(xué)、比較教育學(xué)研究生及研究人員等參考，也可為相關(guān)政策制定者提供有價(jià)值的參考。

·20.9萬字

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四書五經(jīng)入門

《四書五經(jīng)入門》是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族為寶貴的精神財(cái)富。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學(xué)說的核心思想。本書內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)等諸多方面。四書五經(jīng)自南宋定名后一直延續(xù)至今，影響極為深遠(yuǎn)。閱讀本書，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識(shí)，還可立德勵(lì)志。本書在參考多個(gè)版本的基礎(chǔ)上，對(duì)四書五經(jīng)進(jìn)行精編精選，通俗易懂的語言為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙。原汁原味的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)生活以及人物的情感、精神風(fēng)貌。對(duì)于文章中難以理解的部分，更做出了詳細(xì)解釋，讓人一目了然。

·13.3萬字

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