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藝林外史

藝林外史—瘦貓館-(叢書(shū))文學(xué)研究會(huì)叢書(shū)-法郎士(A·France)-李青崖-1930年版。法朗士，法國(guó)作家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。1973年出版了第一本詩(shī)集《金色詩(shī)篇》，之后以寫(xiě)文學(xué)批評(píng)文章成名。著有《波納爾之罪》、《苔依絲》、《鵝掌女王烤肉店》、《企鵝島》、《諸神渴了》等作品。1921年，為了“表彰他輝煌的文學(xué)成就：高貴的風(fēng)格、深厚的人類(lèi)關(guān)愛(ài)、優(yōu)雅和真正高盧人的氣質(zhì)”，法朗士獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1924年法朗士逝世，法國(guó)政府為他舉行了盛大的國(guó)葬。藝林外史—瘦貓館是他的較早介紹到中國(guó)的作品。

·60字

會(huì)員

人之一生

安特列夫，今譯：安德列耶夫（1871—1919），20世紀(jì)初俄國(guó)小說(shuō)家和劇作家。《人的一生》是他的著名劇作。他的小說(shuō)和劇本，內(nèi)容十分矛盾，一方面是對(duì)俄國(guó)資本主義社會(huì)的憤懣揭露，但看不到出路何在，一方面表現(xiàn)出對(duì)革命的一定的同情，卻又把革命者歪曲成強(qiáng)權(quán)政治的化身，總的基調(diào)是陰沉的。在藝術(shù)手法上。安德列耶夫堪稱(chēng)別具一格。作家的多數(shù)作品都不是通過(guò)個(gè)性化的具體形象解剖現(xiàn)實(shí)，而是把人物當(dāng)作某種勢(shì)力的象征，用極度的夸張和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)作者的主觀感受。

·60字

會(huì)員

中國(guó)史學(xué)ABC

本書(shū)是研究中國(guó)史學(xué)的入門(mén)級(jí)必讀書(shū)。歷史是由史料而組成的，史料，是人類(lèi)過(guò)去思想和行為所留存的痕跡。以科學(xué)的方法探究還原歷史的真相，這邊是史學(xué)研究的基本目的。全書(shū)有兩部分組成，第一部分介紹了汗牛充棟的中國(guó)史籍的內(nèi)容，第二部分探討了中國(guó)史學(xué)研究方法與體系。史學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，作者詳盡、系統(tǒng)的介紹了關(guān)于研究中國(guó)史學(xué)的基本常識(shí)。

·85字

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國(guó)學(xué)小叢書(shū)：周易論略

《國(guó)學(xué)小叢書(shū)-周易論略》陳柱著商務(wù)印書(shū)館1933年陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂(lè)鎮(zhèn)蘿村人。著名國(guó)學(xué)家，出身于書(shū)香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國(guó)學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱(chēng)學(xué)界奇人，沒(méi)畢業(yè)就被南洋大學(xué)聘為國(guó)文教師；寫(xiě)了那么多書(shū)，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來(lái)喜歡子學(xué)，民國(guó)以后，“子學(xué)朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個(gè)學(xué)術(shù)怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬(wàn)字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。《周易論略》是作者研究《易經(jīng)》的重要著作。

·65字

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四騎士中

伊巴臬茲，今譯：伊巴涅斯，西班牙近代偉大的作家和政治家，西班牙民主共和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，在歐洲有“西班牙左拉”之稱(chēng)。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因?yàn)榉磳?duì)獨(dú)裁專(zhuān)制的里維拉，伊巴涅斯流亡法國(guó)，基本沒(méi)再回過(guò)家鄉(xiāng)。1928年在60歲的最后一天，伊巴涅斯在法國(guó)芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰(zhàn)為時(shí)代背景的故事，描述歐洲一個(gè)家族成員之間的的兩派人馬，在大戰(zhàn)期間斗個(gè)你死我活的傳奇故事。通過(guò)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的創(chuàng)傷，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖以及人類(lèi)如何以個(gè)體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰(zhàn)思想。

·60字

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國(guó)學(xué)新探（第二輯）

本書(shū)是探索傳統(tǒng)國(guó)學(xué)走向現(xiàn)代化的論文結(jié)集，主要是通過(guò)深入研究傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代闡釋?zhuān)瑥闹形瘴覈?guó)古代學(xué)術(shù)、文化的精華，同時(shí)學(xué)習(xí)世界其他民族學(xué)術(shù)、文化的長(zhǎng)處，把舊國(guó)學(xué)發(fā)展為新國(guó)學(xué)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)殿堂。

·15.1萬(wàn)字

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《法宮秘史》前編·上卷

大仲馬小說(shuō)大都以真實(shí)的歷史作背景，情節(jié)曲折生動(dòng)，往往出人意料，有歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)之稱(chēng)。結(jié)構(gòu)清晰明朗，語(yǔ)言生動(dòng)有力，對(duì)話(huà)靈活機(jī)智等構(gòu)成了大仲馬小說(shuō)的特色。大仲馬也因而被后人美譽(yù)為"通俗小說(shuō)之王"。以真實(shí)的歷史事件和歷史人物作為敘述的對(duì)象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說(shuō)的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說(shuō)中，歷史追求的目標(biāo)不再是真實(shí)與客觀，而是以?shī)蕵?lè)為唯一的旨趣。因此，將歷史進(jìn)行通俗化的描寫(xiě)是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨(dú)特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實(shí)的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標(biāo)相迥異。所以大仲馬在法國(guó)文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時(shí)代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。大仲馬在通俗歷史敘事小說(shuō)的創(chuàng)作領(lǐng)域取得的成績(jī)是毋庸置疑的。然而，盡管許多的文學(xué)史的撰寫(xiě)者在評(píng)價(jià)他的歷史敘事小說(shuō)時(shí)給予充分的肯定，而且他在世界上擁有的讀者數(shù)量眾多，但是在法國(guó)文學(xué)史上卻不享有崇高的地位。這在很大程度上，源自于他在創(chuàng)作歷史敘事小說(shuō)時(shí)的態(tài)度。他曾經(jīng)公開(kāi)的表示歷史只是一枚用來(lái)懸掛他的小說(shuō)的釘子，同時(shí)他在文學(xué)上也從來(lái)不承認(rèn)自己從屬于什么流派或者樹(shù)立了什么樣的旗幟，娛樂(lè)是他進(jìn)行歷史創(chuàng)作的唯一旨趣。

·64字

會(huì)員

獵人日記

《獵人日記》是屠格涅夫的成名作。是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。全書(shū)以一個(gè)獵人的行獵線(xiàn)索，串起二十四篇自成起訖的故事，如一曲曲獨(dú)立的樂(lè)章，奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹(shù)筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著燃燒柴火的紅光，門(mén)后傳出帶著睡意的人聲……作者不僅描繪出一幅充溢油畫(huà)質(zhì)感的俄羅斯風(fēng)情畫(huà)卷，展示大自然的深邃與偉大的安息，永久的和解同無(wú)窮的生命；同時(shí)作為故事講述者的屠格涅夫，老練甚至超然，用不多的人物、簡(jiǎn)單的情節(jié)，刻畫(huà)出俄國(guó)獨(dú)特而敦厚的世情民風(fēng)，為讀者打開(kāi)極為遼闊的視野，同時(shí)使人感到深久的感動(dòng)與悲哀。

·60字

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法蘭西短篇小說(shuō)集：下

法蘭西短篇小說(shuō)集上、中、下三卷_法國(guó)梅里美等著李青崖選譯萬(wàn)有文庫(kù)第二集之一商務(wù)印書(shū)館1936版，共輯選十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初葉法國(guó)浪漫主義、寫(xiě)實(shí)主義和自然主義、現(xiàn)代派等小說(shuō)家代表作品。梅里美、巴爾扎克、左拉都德、莫泊桑、法朗士、莫洛瓦、穆朗等一代宗師。共選作品二十余篇。李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說(shuō)全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

·65字

會(huì)員

列仙全傳

《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場(chǎng)和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續(xù)列仙傳》《廣列仙傳》基礎(chǔ)上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國(guó)古代神仙傳記中現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的一種。它的文筆簡(jiǎn)潔，細(xì)節(jié)生動(dòng)，博采群書(shū)，對(duì)傳說(shuō)中的成仙者的生平事跡進(jìn)行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線(xiàn)條勁健，氣韻生動(dòng)，結(jié)構(gòu)關(guān)系準(zhǔn)確，人物姿態(tài)活躍，屬徽派版刻代表作，收入書(shū)中，有較高的欣賞價(jià)值。本書(shū)整理，以《中國(guó)古代版畫(huà)叢刊》影印國(guó)圖藏明初刻本為底本，校以現(xiàn)存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書(shū)體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據(jù)此補(bǔ)入。需要指出的是，中華上編版影印本對(duì)原書(shū)作了較大改動(dòng)，將原來(lái)傳記與畫(huà)像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來(lái)的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對(duì)照。今維持原書(shū)面貌，恢復(fù)其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。

·11.8萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)小叢書(shū)：中國(guó)文學(xué)論略

《國(guó)學(xué)小叢書(shū)-中國(guó)文學(xué)論略》陳彬龢商務(wù)印書(shū)館。全書(shū)共分8章，概論：詩(shī)、楚辭、賦、駢文、詞、曲及小說(shuō)的基本知識(shí)及發(fā)展流變。《國(guó)學(xué)小叢書(shū)》是由王云五策劃并擔(dān)任主編。王云五于1922年由胡適推薦進(jìn)商務(wù)印書(shū)館擔(dān)任編譯所長(zhǎng)，他大刀闊斧地按新知識(shí)、新學(xué)科改組編譯所，擴(kuò)大出書(shū)范圍，以新知識(shí)為內(nèi)容，以通俗為目標(biāo)，以商業(yè)為前提，加強(qiáng)出書(shū)的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書(shū)的出版。他做的第一套書(shū)是《百科小叢書(shū)》，以后又陸續(xù)出版了《國(guó)學(xué)小叢書(shū)》等數(shù)十套，并在這些小叢書(shū)的基礎(chǔ)上匯編而成大型叢書(shū)：《萬(wàn)有文庫(kù)》。

·67字

會(huì)員

外省偉人在巴黎

巴爾扎克，法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。代表作《人間喜劇》包括九十六部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆。人間喜劇《幻滅》三部曲—外省生活之場(chǎng)景《外省偉人在巴黎》（插圖版），巴爾扎克著；高明凱譯，海燕書(shū)店民國(guó)三十六年（1947）四月，初版。內(nèi)有銅版紙插圖多幅。《幻滅》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1843年。小說(shuō)中的故事發(fā)生在復(fù)辟王朝時(shí)期。作者塑造了兩個(gè)外省青年的形象。一個(gè)是野心勃勃，貪圖虛榮的青年人呂西安，妄想憑借自由的聰明和才華跨入巴黎上流社會(huì)，結(jié)果弄得身敗名裂，狼狽不堪地回到故鄉(xiāng)；一個(gè)是兢兢業(yè)業(yè)心地淳樸，埋頭于科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)業(yè)家大衛(wèi)，因敵不過(guò)陰險(xiǎn)狡猾的資產(chǎn)階級(jí)野心家而被迫放棄發(fā)明專(zhuān)利，隱居鄉(xiāng)間。作者通過(guò)這兩個(gè)青年，特別是對(duì)呂西安這個(gè)青年詩(shī)人的生活道路的描述，反映出在金錢(qián)支配的社會(huì)生活中，青年的才能怎樣遭受摧殘，和他的幻想怎樣遭受毀滅，文學(xué)界、新聞界的“圣殿"怎樣被用來(lái)作為進(jìn)行無(wú)恥交易的場(chǎng)所而變成污穢骯臟的地獄。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語(yǔ)言學(xué)家、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國(guó)巴黎大學(xué)專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國(guó)文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語(yǔ)言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

·63字

會(huì)員

死屋手記

陀思妥耶夫斯基，俄國(guó)著名作家。1849年因參加反農(nóng)奴制活動(dòng)而被流放到西伯利亞，在此期間發(fā)表有長(zhǎng)篇小說(shuō)《被侮辱和被損害的》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等作品。享譽(yù)世界。《死屋手記》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)。全書(shū)由回憶、隨筆、特寫(xiě)、故事等獨(dú)立成篇的章節(jié)組成，結(jié)構(gòu)巧妙，交織成一幅沙俄牢獄生活的鮮明圖畫(huà)。這部作品實(shí)際上可稱(chēng)為大型報(bào)告文學(xué)。作品真實(shí)地再現(xiàn)了沙俄苦役犯監(jiān)獄的野蠻、殘暴和極其可怕的圖景。陀思妥耶夫斯基還對(duì)犯罪原因進(jìn)行了研究，指出是專(zhuān)制農(nóng)奴制度下殘酷的生存條件造成了人們的犯罪。作者以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用客觀、冷靜的筆調(diào)記述了他在苦役期間的見(jiàn)聞，勾畫(huà)出各種人物的獨(dú)特個(gè)性。

·60字

會(huì)員

現(xiàn)代日本小說(shuō)集（一）

《現(xiàn)代日本小說(shuō)集》一九二三年六月由上海商務(wù)印書(shū)館出發(fā)，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。《現(xiàn)代日本小說(shuō)集》的目的是在介紹現(xiàn)代日本的小說(shuō)，所以這集里的十五個(gè)著者之中，除了國(guó)木田與夏目以外，都是現(xiàn)存的小說(shuō)家。至于從文壇全體中選出這十五個(gè)人，從他們著作里選出這三十篇，是用什么標(biāo)準(zhǔn)，我不得不聲明這是大半以個(gè)人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評(píng)是不可能的，卻也不肯以小主觀去妄加取舍；我們的方法是就已有定評(píng)的人和著作中，擇取自己所能理解感受者，收入集內(nèi)，所以我們所選的范圍或者未免稍狹；但是在這狹的范圍以?xún)?nèi)的人及其作品卻都有永久的價(jià)值的。

·64字

會(huì)員

四庫(kù)學(xué)（第3輯）

《四庫(kù)學(xué)》系首都師范大學(xué)中國(guó)四庫(kù)學(xué)研究中心組織編寫(xiě)的連續(xù)性出版物。本書(shū)系第三輯，主要包括四個(gè)部分：四庫(kù)閣本研究、《四庫(kù)全書(shū)總目》研究、《四庫(kù)全書(shū)》的整理與傳播、《四庫(kù)全書(shū)》與中國(guó)傳統(tǒng)文化，具體內(nèi)容涉及南三閣的社會(huì)作用、《四庫(kù)全書(shū)》與清代前期政治、《四庫(kù)全書(shū)》文化傳播的途徑、毛澤東與《四庫(kù)全書(shū)》的史學(xué)智慧等方面，具有較好的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

西班牙短篇小說(shuō)集·下

戴望舒(1905——1950)詩(shī)人，翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢(mèng)鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多，比較著名的詩(shī)作有《雨巷》、《煩憂(yōu)》、《山行》、《我的戀人》等等，其中尤以《雨巷》最為經(jīng)典，廣為流傳。這既是他的成名作，也是他的代表作，他也因之而被稱(chēng)作“雨巷詩(shī)人”。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國(guó)留學(xué)，從此開(kāi)始了歐洲文學(xué)的翻譯工作。本書(shū)是他譯的《西班牙短篇小說(shuō)集》上、下兩卷。1936年由上海商務(wù)印書(shū)館出版，收入萬(wàn)有文庫(kù)第二集第700種，共收短篇小說(shuō)16篇。

·65字

會(huì)員

國(guó)學(xué)小叢書(shū)：孝經(jīng)要義

陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂(lè)鎮(zhèn)蘿村人。著名國(guó)學(xué)家，出身于書(shū)香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國(guó)學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱(chēng)學(xué)界奇人，所著經(jīng)史子集之屬，遠(yuǎn)有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現(xiàn)代思想相發(fā)明，闡發(fā)宏深，實(shí)開(kāi)國(guó)學(xué)之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬(wàn)字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。孝經(jīng)要義就是陳柱先生研究孝經(jīng)的重要著述。

·65字

會(huì)員

法國(guó)大革命史（二）

這是民國(guó)時(shí)期一部恢弘的史學(xué)譯著，一部關(guān)于法國(guó)革命進(jìn)程的總記錄，是反映法國(guó)大革命的代表性作品，

·63字

會(huì)員

國(guó)際課程及擇校升學(xué)指南

近年來(lái)，留學(xué)正走向低齡化甚至超低齡化，學(xué)校和課程的需求也隨之急速上升。面對(duì)眾多的學(xué)校和課程，家長(zhǎng)難免困惑：孩子適不適合選擇學(xué)校，哪些課程更適合自己的孩子，哪類(lèi)課程在未來(lái)孩子申請(qǐng)海外大學(xué)時(shí)更有幫助呢？本書(shū)針對(duì)課程的現(xiàn)狀和特點(diǎn)、課程介紹與擇校（A-Level、IB、AP、GAC、中加項(xiàng)目、中澳項(xiàng)目）、課程學(xué)生如何申請(qǐng)海外名校、課程體系對(duì)比及其他常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，涵蓋了完整的課程及擇校升學(xué)指南，介紹全面，內(nèi)容詳實(shí)，為讀者要不要選擇學(xué)校和課程，選擇什么樣的學(xué)校和課程，在各種課程及學(xué)校體系下如何申請(qǐng)適合自己的海外大學(xué)，提供專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和規(guī)劃。

·12.5萬(wàn)字

會(huì)員

四騎士上

伊巴臬茲，今譯：伊巴涅斯，西班牙近代偉大的作家和政治家，西班牙民主共和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，在歐洲有“西班牙左拉”之稱(chēng)。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因?yàn)榉磳?duì)獨(dú)裁專(zhuān)制的里維拉，伊巴涅斯流亡法國(guó)，基本沒(méi)再回過(guò)家鄉(xiāng)。1928年在60歲的最后一天，伊巴涅斯在法國(guó)芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰(zhàn)為時(shí)代背景的故事，描述歐洲一個(gè)家族成員之間的的兩派人馬，在大戰(zhàn)期間斗個(gè)你死我活的傳奇故事。通過(guò)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的創(chuàng)傷，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖以及人類(lèi)如何以個(gè)體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰(zhàn)思想。

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法國(guó)大革命史（二）

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四騎士 上

四騎士中

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