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本書專為重校《公羊注疏》而作,不但廣搜《公羊》諸本,一一讎校,并細考何氏義例,以為論斷依據。如考論熹平石經,知石經本與何注本不同。辨今本《解詁》通用字,知御、禦不相通用,甯、寧義異。此何氏家法如此。論弒、殺異同,謂當決于何氏弒例,知古來“弒君三十六”之說有據。此皆文字校勘與義例相關者。凡斯種種,是知校書之難,非僅羅列異同,更在論定是非。明義例、廣異本、正文字,三者兼顧,則可以言重校《公羊注疏》矣。
郜積意 ·古籍整理 ·26.5萬字
“細讀國學經典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作,邀請業內專家結合時代需求進行精細、精確解讀,給讀者帶來深刻的啟發,并將從傳統文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《孟子》中最有代表性的思想內容,逐條提煉標題進行細讀,以通俗簡煉的語言和內容角度,為讀者提供了與領導管理、個人修養有關的《孟子》的精華思想內容。
畢寶魁 ·國學普及讀物 ·20.4萬字
《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目,又名《昔時賢文》《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,具有十分豐富的知識性。本書收錄了《增廣賢文》的原文,逐句作解注釋,并加以典型事例分析,以使讀者更好地理解賢文的真諦。
余長保解譯 ·國學普及讀物 ·18.2萬字
“算經之首”,中國古代算法的扛鼎之作。一部與現代數學的主流思想完全吻合的中國數學經典著作。與古希臘歐幾里得的《幾何原本》并列為途徑方法大不相同的、東西輝映的世界兩大數學體系的代表。《九章算術譯注》對《九章算術》進行白話的翻譯和注釋,是具有堅實學術基礎的普及性讀物。內容簡介:《九章算術譯注》是一部數學問題集,全書分為方田(面積、分數計算)、粟米(比例)、衰分(配分比例)、少廣(開平方、立方)、商功(體積計算)、均輸(復雜的配分比例)、盈不足(盈虧)、方程(線性方程組)、勾股(勾股計算及測量)等九章,共246問,故稱“九章算術”。其內容涉及算術、代數、幾何等諸多領域,并與實際生活緊密關聯,充分體現了中國人的數學觀和生活觀。作者簡介:曹純,從事編輯工作。文理皆長,在古代文史方面基礎扎實、閱讀深入,曾精研“前四史”、《戰國策》、《資治通鑒》、《水經注》、《考工記》《夢溪筆談》《閑情偶寄》等古代歷史、科技與文化類經典。曾發表中英文論文數篇于國內權威期刊和國外SCI著名學術期刊。
曹純譯注 ·國學普及讀物 ·14.9萬字
《漢魏六朝文》選文上起漢初,下終陳末,甄錄之文,不拘駢散,以作者之先后為次,諸家之同異,時代之升降,均可于此覘之。全書共收錄古文79篇,皆精心選輯,其關于論事者,如賈誼《過秦論》、江統《從戎論》之類是;其關于諷諫者,如賈山《至言》、司馬相如《子虛》《上林》諸賦是;其關于萬言者,如東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、陶潛《桃花源記》之類是;其關于世道人心者,如劉峻《廣絕交論》、范寧《罪王何論》之類是;其關于文學者,如許慎《說文序》、郭璞《爾雅序》、陸機《文賦》、鍾嶸《詩品序》之類是;其關于道德者,如崔瑗《座右銘》蔡邕《女誡》之類是;游戲之文,亦酌收一二,以備一格。各家文字,有以傳大稱者,有以宏麗稱者,有以奇峭稱者,有以澹宕高潔及風華清艷稱者,本編所選,擇其思深旨遠、骨勁氣完、情韻兼至者為主,其腴而近俗、纖而傷雅者,概不羼入。本書所選,俱從善本中選出,訛奪異同,皆詳慎考正,衍文俚字,悉從刪削。
臧勵穌選注 李潤生校訂 ·國學普及讀物 ·19.5萬字
《王心齋家訓》共十四章,條理分明,內容詳盡,說理透徹,踐行親切,廣泛涉及良知、日用、學樂、格物、安身、造命、進退、出處等諸多層面,可以說囊括了一個人在世生活的全體。心齋家學具有簡易直截、庸言庸行、歸根立本、門風嚴謹的特色,把高妙的形上理論與具體的日常生活結合起來,讓人能在實際上予以體認,令學說能真正轉化自己的生活。心齋不但長于說理,根植于儒學傳統,對習見命題層層剖析,新意疊出,又因為早年歷經世事,對世道人心有深切的體會,所以談話能深入人心,直透根本。本書譯注者于心齋學上積學有年,在實踐要點中又注意扣緊人們的普遍問題和日常關切,真正做到了學問和生活的合一。每篇均分為“原文”“今譯”“簡注”“實踐要點”四部分。注釋會標明心齋所引古籍的原文,可以看出心齋與儒學大傳統的關聯。譯文盡量以平易語出之,又對原來語意不明的地方予以澄清和補充。實踐要點則著重于個人的踐履,讓閱讀此書的人能依之而起行,體味心齋學說乃至儒學的真意。
(明)王艮著 楊鑫譯注 ·古籍整理 ·11.9萬字
《了凡四訓》是明代思想家袁了凡寫給兒子的家訓,他以畢生學識、經歷與感悟為根基,講授“命由我作,福自己求”的人生道理。本書以漫畫的形式再現袁了凡一生的傳奇經歷,分為立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效4篇。將原文轉譯為青少年喜愛的漫畫語言,幽默接地氣,畫風輕松可愛,字里行間蘊含著深刻的大智慧,有趣、有料又好玩,讓孩子愛不釋手。
(明)袁了凡著 楊棣編繪 ·國學普及讀物 ·1.5萬字
《曾文正公全集》為晚清一代名臣曾國藩的作品全集,于清光緒二年(1876年),由清政府頒旨下諭,李翰章編撰,李鴻章校勘。此次采用的是經典版本——傳忠書局刻本。同時為順應現代讀者的閱讀習慣,全集均采用了簡體橫排的出版形式,裝幀設計精美,可讀宜藏。曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后,再度復興儒學的圣哲,號稱清朝咸同“中興名臣”。“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”,這是后人對曾國藩一生的總結性評價,而其中很大部分依據便集中體現在這套《曾文正公全集》中。全書不僅收錄了曾國藩一生主要的學問精華,而從不同側面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的謀略智慧,同時也以平實易懂的語言,深淺出的筆觸將許多人生感悟、妙理玄機完整袒露給世人。權臣、名將、高師、慈父……一個最近距離的曾國藩。
(清)曾國藩著 李瀚章編撰 李鴻章校刊 ·國學普及讀物 ·27.5萬字
本書是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作,旨在總結當時學術界的百家爭鳴和自己的學術思想,反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分,而對儒學做了創造性的發展,其中特別重要的是他關于人性、禮法、人的地位、名實關系的學說,這一學說構成他的整個思想體系的基礎。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。
荀況 ·國學普及讀物 ·9.1萬字
《獵人日記》是屠格涅夫的成名作。是一部通過獵人的狩獵活動,記述十九世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。全書以一個獵人的行獵線索,串起二十四篇自成起訖的故事,如一曲曲獨立的樂章,奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上:夜氣未散的森林清晨,星空穹隆的沉默草原,空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香,樺樹筆直金黃,白色尖頂教堂,小屋里閃著燃燒柴火的紅光,門后傳出帶著睡意的人聲……作者不僅描繪出一幅充溢油畫質感的俄羅斯風情畫卷,展示大自然的深邃與偉大的安息,永久的和解同無窮的生命;同時作為故事講述者的屠格涅夫,老練甚至超然,用不多的人物、簡單的情節,刻畫出俄國獨特而敦厚的世情民風,為讀者打開極為遼闊的視野,同時使人感到深久的感動與悲哀。
屠格涅夫 ·古籍善本 ·60字
歐陽修是北宋開一代風氣的大文學家,詩、詞兼擅,尤以倡導古文運動而成為文壇領袖。這本選集選錄詩185首、詞44首、文46篇,分體編年,詳加注釋。入選作品顧及作者的生平思想和文學成就等方面,較全面地反映了歐陽修所處的時代和他的創作概況。附《歐陽修簡譜》。
陳新 杜維沫選注 ·國學普及讀物 ·26.5萬字
《一本書通曉國學》是一本輔助廣大年輕國學愛好者初入國學之門的書籍,將浩瀚無窮的國學知識融入到一個又一個頗有趣味的小故事中,既涉及品性修為方面的啟發,也有處世方圓技巧的滲透,還包含有為學重孝理念的傳達,覆蓋面廣,可讀性強,旨在幫助更多的人了解國學、認識國學并在領略國學精華魅力的同時對個人的成長和發展有所啟發。國學是古老文化的智慧結晶,是中國文化和中華精神形成的基本根源,也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。愿每一位讀者都能從本書中學有所得,感受到國學精華的滋養。本書由蘇陌編著。
蘇陌 ·國學普及讀物 ·12.2萬字
《點滴(上)》周作人輯譯,新潮叢書之一,北京大學出版部共收入二十一篇外國短篇小說。其中俄國作家:托爾斯泰一篇,但兼珂一篇、契訶夫一篇、梭羅古勃一篇,庫普林三篇;安特萊夫一篇,波蘭顯克萊支一篇,還有丹麥、瑞典,南非,匈牙利,新希臘、日本等國作家各一至二篇。
(俄)托爾斯泰等 ·古籍善本 ·59字
《近思錄》是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作。它選取北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條,分類編輯而成。這次整理,以江永集解本為底本,文字校勘,主要參校茅星來集注本,也參考了葉采本與張伯行本,隨校隨改,未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源,有義理難明者指明義理。有關義理闡釋,盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解,舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯,以明理為準。此本共623條,多出的一條,乃前人錄白楊伯巖本,即第五卷最后一條。
楊祖漢 許惠敏 ·國學普及讀物 ·13萬字
伊巴臬茲,今譯:伊巴涅斯,西班牙近代偉大的作家和政治家,西班牙民主共和運動領導人,在歐洲有“西班牙左拉”之稱。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因為反對獨裁專制的里維拉,伊巴涅斯流亡法國,基本沒再回過家鄉。1928年在60歲的最后一天,伊巴涅斯在法國芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰為時代背景的故事,描述歐洲一個家族成員之間的的兩派人馬,在大戰期間斗個你死我活的傳奇故事。通過揭示戰爭造成的創傷,展示了戰爭的恐怖以及人類如何以個體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰思想。
(西班牙)伊巴臬茲 今譯伊巴涅斯 ·古籍善本 ·60字
本書首次對已公布的所有戰國秦漢魏晉簡帛文獻中的量詞進行了窮盡性的系統的整理研究。首先將量詞分為三大類進行研究:一,自然單位量詞,下分個體單位量詞和集體單位量詞。二,借用單位和制度單位量詞,制度單位量詞分度量衡單位、面積單位、貨幣單位三類。三,動量詞。最后附“簡帛物量詞呈現總表”和“簡帛動量詞呈現總表”,通過這兩個表,可概覽簡帛量詞的全貌。然后對簡帛量詞的特征及其歷時發展進行研究。此外,對與量詞關系密切的數詞在簡帛中的使用情況也進行了整理研究,并對數詞同量詞、名詞在句子中配合的各種情況進行考察。在以上研究的基礎上,最后研究了簡帛量詞在構建量詞發展史上的價值。本書對漢語量詞史的研究有著重要意義,很多結論均改寫了先秦兩漢魏晉量詞史。
張顯成 李建平 ·子部 ·33萬字
《現代小說譯叢(第一集)》一九二二年五月由上海商務印書館出版,署周作人譯。其中魯迅譯九篇,周作人譯十八篇,周建人譯三篇。此前周作人已有翻譯的短篇小說集《點滴》問世,《現代小說譯叢》繼乎其后,都體現了以白話文來介紹“弱小民族文學”的實績。冠名“第一集”,似乎預告有個大的計劃,如同當初《域外小說集》之打算“繼續下去,積少成多,也可以約略紹介了各國名家的著作了”。然而續集未及開譯,兄弟即告失和,這計劃也就中斷了。
周作人 ·古籍善本 ·65字
《孫子兵法》又名《孫子》《吳孫子兵法》,相傳為春秋末年著名軍事家孫武所著。該書總結春秋時期作戰經驗,揭示戰爭規律,對戰爭意義、治軍方略、戰略戰術等多有創見,蘊含著豐富的辯證唯物主義思想,是我國最早且最有價值的軍事理論著作,被譽為“兵經”、“百代談兵之祖”。《三十六計》約成書于明清之際,作者佚名。全書按六計并為一套,共分六套。每計名稱后的解說,均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法思想。
孫武 ·國學普及讀物 ·19.7萬字
《孫子兵法》,又稱《孫子兵書》《孫武兵法》《十三篇》等,是世界三大兵書之一,享有“兵學圣典”和“古代第一兵書”的美譽,也是我國古代流傳下來最早、最完整、最著名的軍事著作。古往今來,中外很多大家都對《孫子兵法》推崇備至,其中所主張的智、信、仁、勇、嚴也成為他們的處事準則。本書以幽默夸張的漫畫形式解讀《孫子兵法》,讓晦澀枯燥的國學經典變得通俗活潑起來,幫助小讀者們更輕松地走近金戈鐵馬、劍拔弩張的戰爭場面,從中感悟“用兵如孫子,策略三十六”的謀略和智慧。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·6771字
《歷代筆記小說大觀:南村輟耕錄》三十卷,作于元末,征引廣泛,凡朝廷典章、法令制度、文人軼事、風俗趣聞均有涉及。尤其是元末東南一帶史事,尤為詳贍,足補史傳闕失。以陶湘影元本為底本,校以《四庫全書》本。
(元)陶宗儀撰 李夢生校點 ·集部 ·20.8萬字
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