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本書是關于攝影技術與攝影美學的基本指南。前五章注重理論方面的探討，后五章專門研究實際操作的應用。本書還特別為初學攝影的讀者打算，對于鏡頭的應用，構圖的方法，均有深入的探討；光線、結構、陰影、放大這些攝影術的重要部分，本書在不同的篇章都有介紹與指導。
吳靜山 ·古籍善本 ·84字
《木馬》（劇本）法國作家雷里、安瑞著，1925，商務印書館文學研究會叢書之一?本書為李青崖先生早期譯作1925年4月初版李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業于上海復旦大學，1912年畢業于比利時列日大學。1921年參加文學研究會。曾組織湖光文學社，致力于法國文學的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個火槍手》等。
(法)雷里 安端 ·古籍善本 ·58字
這是周作人先生的在1940年代編的一個隨筆小品集，由天津庸報社出版。周作人(1885．1．16—1967．5．6)，原名櫆壽，字星杓，后改名奎綬，自號起孟、啟明(或作豈明)、知堂等，浙江紹興人。重要筆名有獨應、仲密、藥堂、周遐壽等。魯迅二弟。現代散文家、詩人、文學翻譯家，中國新文化運動的代表人物之一。青年時代留學日本，曾任北京大學等校教授，并從事新文學寫作。小品散文風格，力主平和沖淡，溫文儒雅，意蘊悠長。
周作人 ·古籍善本 ·60字
中國古籍浩如煙海，中國文化博大精深，此為世界所公認。本書不僅于浩如煙海的典籍中指示其重要的著作，而且從博大精深的思想中梳理其精華之所在。除了基本國學常識的介紹外，本書對中國文化結構的解析也有涉獵。我們希望對國學作有根據的、平實的、認真的闡釋，正本清源，去偽存真。
傅庚生 ·國學普及讀物 ·7.4萬字
《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續世說》的體例，按內容分門記事，規模更大，將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說，資料集中，內容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學，均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》，“而所紀典章故實，嘉言懿行，多與正史相發明，與劉義慶之專尚清談者不同。且所采諸書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事，其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事，而以大唐王朝眾多帝王串聯起來的各類事件和各色人物，反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風俗以及名物故實等的記述和辨析，對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學藝術等都具有非常重要的價值。
王興芬譯注 ·古籍整理 ·47.8萬字
本書以《四庫全書》和《四庫全書總目》“小說家類”作為研究對象，對四庫“小說家類”的纂修史料進行全面、系統的搜集、整理，對纂修過程中的采進、篩選、編校、刪改、禁毀等相關問題進行探討，并比較研究《總目》的現存稿本、諸閣本、《四庫全書薈要》《四庫全書簡明目錄》和浙本、殿本《總目》“小說家類”提要，勾勒四庫小說觀念和著錄體例的生成歷史。
張玄 ·古籍整理 ·22.5萬字
科舉制度濫觴于隋，在唐代逐漸健全而興盛，作為一種重要的人才選拔制度，曾被譽為中國的“第五大發明”。《唐摭言》是一部專門記載唐代科舉制度特別是進士考試的筆記小說，書名中的“摭”，為拾取、摘取之意。全書共15卷，分103門。對唐代科舉制度的規制、禮儀、風俗做了真實詳盡的記載，多為史志所不載，具有非常高的史料價值，為我們全面認識和評價唐代科舉制度提供了寶貴的文獻資料。唐代科舉以進士為重，進士以文學為重，作者進士出身，偏愛才學之士，意在增其鼓吹，助其流傳，凡有一言可記、一事可載者，皆不吝收錄，以光耀才人，傳于后世。因此《唐摭言》除了記載大量科舉相關的社會風尚、舉場習氣之外，更收錄了諸多士子文人的詩文書信、趣聞軼事，生動展現了唐代科舉社會的真實生態，使讀者得以窺見當時士人的生活風貌與精神氣質，以及他們沉浮科舉、悲歡喜怒的人生百態，充分體現了作者“旌表贍敏而矛楯榛蕪”的撰寫目的。部分條目后附有“論”與“贊”，作者于記人敘事之際評判是非得失，隱寓褒貶規箴，供人取法或警戒，如《四庫全書總目提要》所謂“法戒兼陳”。書中記載的眾多唐代士子，有名者固多奇人偉事，無名者亦不乏嘉言懿行，其中的一些人物故事，被后世小說、戲曲廣泛演繹，流傳頗廣。
孔燕妮譯注 ·古籍整理 ·49.6萬字
在孔門七十子中，曾參被稱為曾子，是對中國后代思想文化影響最大的學者，也是散文成就最高的作家。他的《孝經》被稱為“百行之宗，五教之要”；《大學》提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的從倫理到政治的人生發展思路，被中國封建時代文人奉為人生圭臬。曾子在先秦說理散文發展史上也有重要地位，中國典型的專題說理散文，是在曾子時代出現的。孔伋，字子思，是孔子之孫，孔鯉之子，是戰國前期儒家一大重鎮，也是孔子后人中一大思想家，宋儒甚至編制了孔子—曾子—子思—孟子一脈相承的道統體系，學者們將子思與孟子合稱“思孟”。戰國時期，學術界重視的是子思論述仁、義、禮、智、圣五種德行的作品。到了宋代，以道德心性學說為核心內容的新儒學興起，子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重視，被朱熹列為“四書”之一。《中庸》是儒家論述心性道德培養的重要作品，被宋儒說成是“孔門傳授心法”之作。《孔叢子》是一部相當于“孔家雜記”的書，其記述自孔子始，下歷子思、子上、子高、子順、子魚，迄東漢中期的孔子二十三世孫季彥，共記錄了十幾位孔子后代子孫的言語行事。時間跨度近六百年，涉及的內容廣泛而豐富，對于了解孔子世家的發展、演變以及一些著名人物的嘉言懿行、家學傳授等等，有著重要的文獻價值。
陳桐生 孫雪霞譯注 ·古籍整理 ·46.5萬字
王興芬譯注 ·古籍整理 ·41.5萬字
王興芬譯注 ·古籍整理 ·89.4萬字
本書收錄《朝野僉載》、《云溪友議》兩種。《朝野僉載》，唐張鷟撰，恒鶴校點。本書記述唐代前期朝野遺事佚聞，以武后一朝事跡為多。《云溪友議》，唐范攄撰，陽羨生校點。本書共六十五條，記載了唐開元以后文壇的逸事瑣聞、詩歌本事。
(唐)張鷟 范攄撰 恒鶴 陽羨生校點 ·集部 ·9.1萬字
《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，孔子死后由其弟子及再傳弟子輯錄整理而成。《論語》全書共20篇,內容涉及廣泛,涵蓋了哲學、政治、倫理、經濟、文學、道德等諸多方面,是研究孔子生平及其儒家學說的主要資料。數千年來，孔子的思想對中國人的思想和精神產生了重要影響，他也因此被后世尊稱為“至圣先師”。
孔丘 ·國學普及讀物 ·8.9萬字
本書是研究和欣賞歌劇者的基本指南。本書首先對于歌劇的定義、情調、分類、起源、表演，勃興、改革、派別及本事等等，詳加研究介紹。其次，敘述歌劇進化之史綱，自希臘古代樂劇起，到意大利的文藝復興，德國樂劇的革命，歌劇霸主瓦格納之誕生，以及近代風起云涌之各種主義的作品以及現代各國國民歌劇之創立，最后特別逐一介紹歌劇三十二大家之作品，以及世界著名歌劇百種。得此一書，對于西方歌劇藝術會有全面而深切的認識，是要了解、研究歌劇者，不可多得的經典工具書。
張若谷 ·古籍善本 ·83字
本書是迄今著錄金代文獻最為詳明的著作。作者在多年研究金代文獻的基礎上，經過廣泛搜求，認真爬梳，整理出金代書目上千種，遠遠超出乾嘉學者的二百余種。著錄分為女真著述、文人著述、醫學著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括該類藝文狀況；然后著錄作者與書目，以作者為經、書目為緯；所收書目，一律說明存佚，引用文獻均注明年代、作者、書名、卷數、篇目、版本及頁碼。內容豐富，體例規范嚴整，是了解和研究金代文化必備的工具書。
薛瑞兆 ·史類 ·83.8萬字
俾斯麥，德意志帝國首任宰相，人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領航員”。俾斯麥擔任普魯士王國首相期間，在1866年發動了普奧戰爭并取得勝利。1870年又進行普法戰爭，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯邦，成立了德意志帝國，俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統一了德國，還幫助法國凡爾賽政府鎮壓巴黎公社。他對內頒布《反社會黨人非常法》，殘酷鎮壓工人運動；對外力圖運用聯盟政策，確立德國在歐洲的霸權。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺時被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個角度來寫俾斯麥的，而且特別強調了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會寫進檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時代之間的關系清楚展現出來；他把這個“帝國締造者”嵌入19世紀的歐洲歷史中，寫作出一部獨特的俾斯麥傳。
(德)盧特維喜 ·古籍善本 ·60字
高爾基是蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧窮（在沙皇俄國出生），幼年喪父，11歲時為了生計而在社會上到處奔波，當過裝卸工、面包房工人。貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。在饑寒交迫的生活中，高爾基頑強自學，掌握了歐洲古典文學、哲學和自然科學等方面的知識。終成一代文豪。這部作品，作者以其獨特的藝術手法，塑造了一個個性格迥異、栩栩如生的人物形象，尤其令人嘆服的是作家對俄羅斯自然景色的描寫。幾乎每篇中，高爾基都以生動活潑的形象、豐富多彩的文字、美妙雋永的比喻，描繪出一幅幅大自然的圖景，使人猶如身臨其境。
(蘇)高爾基 ·古籍善本 ·63字
2006年開始，杭州師范大學開始探索面向現代服務業的應用型人才培養，確立了“需求導向、開放辦學”的新理念；率先提出了變“學科邏輯”為“產業邏輯”、校企共建新學院培養應用型人才的新思路；建立了以強化政產學研“四方協同”為特點的“招生、課程、實踐、師資和評價”“五環聯動”的應用型人才培養新機制；探索了以“意識-能力-實訓-實戰”四層級進階式“雙創教育”為突破口的應用型人才培養質量提升新路徑。本書計劃從實踐探索、教改成果、政策要覽、研究思考和媒體聚焦等方面分別闡述十年來杭州師范大學在應用型人才培養上取得的成果和經驗，為地方院校尤其是師范大學應用型人才培養提供了新思路。
杜衛 ·經部 ·14.4萬字
《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的重要作品。現今通行的《莊子》一書分為內篇、外篇、雜篇三部分，共33篇。它既是一部哲學著作，又散發著濃厚的浪漫主義色彩，更深刻地影響了后世的文學創作。魯迅曾評價說：“其文汪洋辟闔、儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子誦讀本》（插圖版）是“中華經典誦讀工程配套讀本”之一，專為4—12歲的少年兒童編寫，我們依據權威版本選錄《莊子》，并附有拼音，對難字、難詞、難句做了精煉、準確、易懂的注釋，同時，配有大量與文字密切關聯的圖片，讓讀者在愉悅的審美中品味經典的魅力。
中華書局經典教育研究中心 ·子部 ·2.2萬字
屠格涅甫，今譯：屠格涅夫，19世紀俄國批判現實主義作家。主要作品有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》，中篇小說《阿霞》、《初戀》等。《父與子》是屠格涅夫創作的長篇小說，也是其代表作。該作發表于1862年。貴族子弟基爾沙諾夫大學畢業后，帶著他的朋友、平民出身的醫科大學生巴扎羅夫到父親的田莊作客。巴扎羅夫的民主主義觀點，同基爾沙諾夫一家、特別是同阿爾卡狄的伯父巴威爾的貴族自由主義觀點發生了尖銳的沖突，在這場沖突中巴扎羅夫占了上風。有一次，巴扎羅夫和阿爾卡狄到省城去參加舞會，遇見貴族寡婦奧津佐娃，巴扎羅夫對她產生了愛情，但是遭到拒絕。最后巴扎羅夫回到父母家中，在一次解剖尸體的時候感染病菌而死。小說反映了農奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想斗爭。巴扎羅夫是一個激進的民主主義者。他具有堅強的性格和埋頭工作的習慣。在政治上，他反對農奴制度，批判貴族自由主義，否定貴族的生活準則。
屠格涅夫 ·古籍善本 ·59字
本書是打開哲學世界的入門指南。哲學是世界觀與宇宙觀的學問。在書中，作者首先探討了哲學是什么，論及哲學與科學，以及世界哲學史上的各種學說，凡哲學范圍之內各種理論及問題，都加以分類說明，本書作者是民國時期著名哲學大家，這是為研究哲學者的導師級著作，也是大學哲學課上必讀的基本教材。書中還對如何讀哲學書籍，給讀者以切實的引導。
張東蓀 ·古籍善本 ·83字
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