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孟子全集：氣勢磅礴的雄辯智慧
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孟子全集：氣勢磅礴的雄辯智慧

《家藏御書房·孟子全集：氣勢磅礴的雄辯智慧》吸取了各版《孟子》精華，在對原文、注釋、譯文認真考證的基礎上，精選了荀子、楊朱、董仲舒、司馬遷、蘇轍、程賾、朱熹等名家批注，并以現代眼光重新解析經典，博引古今典例，抽絲剝繭，為您全面呈現這部千古奇書中蘊藏的無限智慧，力求帶給您一部感悟經典與學以致用并重的《孟子》。

孟子 ·國學普及讀物 ·16.5萬字

大學中庸全集：經世致用的修養絕學
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大學中庸全集：經世致用的修養絕學

《大學中庸全集：經世致用的修養絕學》實為經世致用的修養絕學?！洞髮W》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經”一章，“傳”十章。認為，“經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”就是說，“經”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經”的話，由曾子的學生記錄下來。

(春秋)曾子等 ·國學普及讀物 ·15.9萬字

易經全集：最神秘的處世哲學
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易經全集：最神秘的處世哲學

《易經全集：最神秘的處世哲學》是最神秘的處世哲學。《易經》也稱《周易》或《易》，是儒家四書五經之一。是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。

劉喬周主編 ·國學普及讀物 ·15.5萬字

論語全集：世事洞明的處世智慧
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論語全集：世事洞明的處世智慧

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人、學習、教育、為政等問題，這對當代人具有借鑒意義。

孔子 ·國學普及讀物 ·17.2萬字

道德經全集：洞見真諦的為人之道
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道德經全集：洞見真諦的為人之道

老子的《道德經》是中國道學思想的經典。以自然無為之說，解釋了天地萬物產生，發展，滅亡的自然規律。并相應的告訴人們如何認識自然，對待自然。后來成為許多思想流派的基石。

老子 ·國學普及讀物 ·16萬字

莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧
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莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧

《莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧?！肚f子》是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家和文學家莊子的代表作?！肚f子》書分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、益，至西漢大致成形。然而當時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可代表戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學形成復雜的體系。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端。”《莊子》在哲學、文學上都有較高的研究價值。魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

莊子 ·國學普及讀物 ·30.7萬字

傳習錄譯注
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傳習錄譯注

王陽明（1472—1529），明代大儒，與朱子并為宋明八百年儒學兩大祭酒，心學的集大成者，立德、立言、立功三不朽?！秱髁曚洝罚蹶柮髯钪匾闹?，與《近思錄》同為宋明儒學雙璧，被國學大師錢穆列入“中國人必讀的9本書”。黎業明譯注《傳習錄》，底本校本共二十種，精心點校，詳盡注釋，準確翻譯，帶你進入心學的殿堂，領悟陽明的氣象，體證良知的光輝。

(明)王陽明著 黎業明譯注 ·古籍整理 ·26.4萬字

四書章句集注
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四書章句集注

《四書》又稱《四子書》。四書中，只有《論語》從漢代即被尊為經典；《大學》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，不獨立成書，跟《孟子》一樣，并無特殊地位。隋唐時期，三書才逐漸受到重視；至宋，朱熹承襲“二程”（程顥、程頤）的觀點和做法，大力推崇此三書，使之與《論語》并重。從三十歲開始，朱熹便對四書下功夫，并分別做注?！洞髮W》《中庸》的注稱為“章句”，《論語》《孟子》的注，因為引用程說和他說較多，稱為“集注”。1182年，朱熹正式將《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四書合刊，稱為《四書章句集注》，簡稱《四書集注》。經學史上的“四書”之名才第一次出現，并從此開創了漢唐崇《五經》，唐后重《四書》的時代。

(宋)朱熹編撰 ·經部 ·33萬字

最新章節 第6章 附錄 2023-07-17 18:04:41
莊子：平民的生活心態
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莊子：平民的生活心態

《重讀經典》之“莊子：平民的生活心態”，是對國學經典《莊子》的真切解讀。對莊子感興趣的讀者，本書不可錯過。作者從一位普通百姓的視角，重新注析解讀了《莊子》，旨在弘揚傳統文化，激發讀者的思考，使經典的內容可以更深入人心。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等，旨在方便讀者閱讀，達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。

(戰國)莊周原著 劉強編著 ·國學普及讀物 ·29.8萬字

跟著梁漱溟學儒
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跟著梁漱溟學儒

梁漱溟的新儒學主張“返回到事實”去解釋儒學，有兩層含義：其一是將儒學從符號形式還原為現實生活，其二是從道德規范還原為人的心理。梁漱溟將孔學定義為生命之學，用生命范式詮釋儒學，在原始儒學與宋明儒學之間建立了一條通道，使儒學可以擺脫漢代以來制度化、形式化的束縛，獲得新的發展契機。

朱夏楠編著 ·國學普及讀物 ·11.3萬字

華陽國志：全二冊（中華經典名著全本全注全譯）
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華陽國志：全二冊（中華經典名著全本全注全譯）

《華陽國志》是我國現存較早且較完整的方志史書，比較完整地展示了古代西南地區的歷史風貌與文化全貌，為研究中國古代西南地方史和西南少數民族史以及巴蜀地區文明提供了重要史料，具有極高的史學價值。在體例上，將地理、歷史、人物三者有機結合，創新了方志的編纂體例。文字典雅，可讀性強。本次推出的“三全本”《華陽國志》，以廖寅題襟館本為底本，充分吸收任乃強、劉琳等人的?？背晒?，版本權威。在譯注時，特別注意吸收新資料、新成果，尤其是出土文獻和考古資料，用二重證據解讀巴蜀文明，以此拉近讀者與傳統古籍的距離。

彭華譯注 ·古籍整理 ·80.5萬字

幼學瓊林（中華經典名著全本全注全譯）
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幼學瓊林（中華經典名著全本全注全譯）

《幼學瓊林》，全名《幼學故事瓊林》，一名《幼學須知》，或名《成語考》?！坝讓W”，界定它的受眾是兒童，性質是蒙書。“瓊林”，是比喻性說法，意為精華薈萃。“故事”，是從內容角度描述，說明該書所講是古時候的事情；“成語”，是從語言修辭角度界定，該書性質為習用的古語?！队讓W瓊林》是中國古代蒙學經典之一。全書采用對偶句寫成，便于吟誦，容易記憶。全書分天時、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職、祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老壽幼誕、身體、衣服、人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪、文事、科第、制作、技藝、獄訟、釋道鬼神、鳥獸、花木33類，內容涉及人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、鳥獸花木、飲食器用等，豐富廣博，包羅萬象。是關乎中國古代文化常識的小型百科全書。了解典故的原始出處，衍生意義，以及能準確地使用，三全本《幼學瓊林》著力于對書中語典追本溯源，便是滿足這一學習功能的一部書。

檀作文 萬希譯注 ·古籍整理 ·57.6萬字

《道德經》其實很好懂
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《道德經》其實很好懂

《輪扁制輪：“道”不可言說》齊國的制輪高手輪扁有一次和齊桓公分享自己的制輪心得，他說：“我做的輪子非常好?？擅慨斘野言E竅說給兒子聽時，他要么感覺我說得很淺，要么感覺我未說全。哪怕我每次說的是同樣的心得，都和前一次有差別。后來我明白了，真正的心得是無法說出來的?！馈惨粯樱坏┬纬晌淖趾脱哉Z，就會產生謬誤和偏差?！薄锻贫髁睿骸盁o為”不是什么都不做，而是避免采取有敵意的行為》推恩令的內容很簡單：將原本只能由諸侯嫡長子繼承的封地，分給諸侯的所有孩子。久而久之，封地被切割，大諸侯變成了小諸侯，大諸侯的威脅消解于無形。這就是“無為”——避免采取讓對方感覺到有敵意的行為，在不知不覺中解決問題。

度陰山 ·國學普及讀物 ·15.7萬字

道德經
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道德經

《道德經》中的智慧，源于老子對世態人情的深徹洞察和深刻思索。社會動蕩、人事糾紛、生命無常，點點滴滴積淀成老子的關于人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。本書在忠于原著的基礎上，詳細注解并翻譯原文，有全面細致的解析，并針對每章內容分別從為人之道、從政之道、經商之道三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論是從內容上還是在版式上都力求呈現出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會和感悟兩千多年前的哲人圣典。無論是治學修身、處事待人，還是經商置業、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經》中，找到自己所需要的智慧。順“道”處世，做人自然圓融通達，左右逢源；依“道”經商，商戰自然無往不勝，一本萬利；循“道”從政，仕途自然事事亨通，平步青云。

老子 ·國學普及讀物 ·48.2萬字

最新章節 第65章 以其病病 2023-04-25 16:33:44
經典常談
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經典常談

這是一本由國學大師朱自清先生寫成的國學啟蒙指南，我國著名教育家葉圣陶先生曾評價這本書“是一些古書的‘切實而淺明的白話文導言’”“現代學生要讀些古書，急切要用這樣的讀本”。本書共十三個章節，簡單卻不失精煉地講解了我國傳統國學作品中的經典之作，是普及中國傳統文化、了解中國古代文化典籍的入門之書。在本書中，朱自清先生用通俗流暢的語言深入淺出地介紹了中國古代優秀文化作品，觀點獨到，文筆優美。在本書中讀者盡可以感受到經典的無限魅力。在內容上，作者對這些古代文學作品脈絡進行了梳理，分析了這些作品之所以成書的原因、這些典籍在歷史長河中的是如何發展保留、讀者在閱讀中應注意什么等問題，啟發讀者閱讀興趣，幫助讀者了解和欣賞這些經典作品。

朱自清 ·國學普及讀物 ·9.1萬字

素書（中華經典名著全本全注全譯）
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素書（中華經典名著全本全注全譯）

一部《素書》定乾坤。據史料記載，沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”，正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計，幫助劉邦定下漢朝的江山?！端貢窞檎Z錄體，僅6章，132句，1336字，辭短意深，字字珠璣。它以道、德、仁、義、禮為洞察人性、立身、治國的根本，直至今天，仍不乏啟迪作用。這次收入三全本系列，約請專家審慎校訂原文，以題解、原文、注釋、譯文、解讀的形式，進行全面闡釋，讓這一千古奇書的閱讀之旅輕松有趣。

張景 張松輝譯注 ·國學普及讀物 ·14.8萬字

論語：平民正心修身
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論語：平民正心修身

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等部分，旨在方便讀者閱讀，達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。

(戰國)孔丘原著 劉強編著 ·國學普及讀物 ·25.9萬字

板橋雜記（文藝青年必讀的小眾古籍）
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板橋雜記（文藝青年必讀的小眾古籍）

《板橋雜記》是明末清初文學家余懷所著，全書分上、中、下三卷。書中收選了優秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關各方面的見聞。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。作品故事性強，可讀性高。作品極力渲染當年的繁華，以對照今日的凄涼，是本書寫作上的特點。盡管當時明帝國風雨飄搖，二百余年的大業接近了尾聲，但大廈將傾卻無礙南都的聲色犬馬、畸形繁華，文酒笙歌也于此時達到鼎盛。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書作品寫得簡樸、清艷。真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運，敘述了一個個生離死別的動人故事。

余懷 ·國學普及讀物 ·1.4萬字

最新章節 第10章 后跋 2023-03-02 17:39:24
南方草木狀（文藝青年必讀的小眾古籍）
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南方草木狀（文藝青年必讀的小眾古籍）

《南方草木狀》是世界上最早的一部區系植物志，比西方植物學專著要早一千多年。書中記敘的大都是產于嶺南或越南的熱帶、亞熱帶植物。每種植物的記載詳略不一，各有側重，一般是介紹其形態、生態、性味、功能、產地和有關的歷史掌故?！赌戏讲菽緺睢穼ξ覈参锸?、農學史以至嶺南地方史和越南史的研究，均有重要意義，對我國熱帶、亞熱帶植物資源的開發利用，也有參考價值，故有“研究栽培植物史的知識寶庫”之稱。《南方草木狀》綱目分明，條分縷析。它在形式上分條敘述，但內容各異，互不牽連，可以獨立成篇。嵇含在軍旅中每到一處就悉心諮訪當地風土習俗，將別人講述的嶺南一帶的奇花異草，巨木修竹，筆記下來，整理、編輯而成。著作問世后，客觀上推動了當時筆記文學的發展。作者按照事物本身的條理性和人們的認識規律，有層次地把敘述和議論交替進行，不僅使讀者對此樹的形態、用途有所了解，也領會到其中包含的哲理。

嵇含 ·國學普及讀物 ·6932字

最新章節 第5章 竹類 2023-03-02 17:39:26
吳船錄（文藝青年必讀的小眾古籍）
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吳船錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

《吳船錄》是南宋文學家范成大所寫的游記。題名取杜甫詩《絕句四首》“門泊東吳萬里船”句意。對古代游記感興趣的讀者，本書不可不讀。宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），隨日記所閱歷，著為此書。書中對沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛、長江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳，且時有考證。

(宋)范成大 ·國學普及讀物 ·2.1萬字

最新章節 第3章 水調歌頭 2023-03-02 17:39:22

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