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起源于南美洲克丘亞地區(qū)的民間音樂《山鷹之歌》，曾被保羅·西蒙翻唱，收入他的專輯《憂愁河上的金橋》，為全世界所熟知；《山鷹之歌》也曾作為人類音樂的代表，被星際飛船“旅行者”號帶入太空，傳送給設(shè)想中的外星智慧。圍繞它的版權(quán)之爭紛繁復(fù)雜，被拍成了同名的紀(jì)錄片，甚至引起了外交爭端……在《制造非遺》中，民俗學(xué)學(xué)者哈夫斯泰因講述了多個同樣引人入勝的故事，它們都與聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)有關(guān)。立足民族志的傳統(tǒng)，作者深入這些故事，揭示了罕有人知卻又至關(guān)重要的背景，令人更好地理解UNESCO、非遺的概念以及兩者的全球影響。本書超越了妥協(xié)和團(tuán)結(jié)的官方敘事，邀請讀者見證幕后的外交角力、同盟的建立和打破、對抗和抵制，它們一同形塑了非遺保護(hù)的公約和概念。

·14.8萬字

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嵐縣面塑

嵐縣獨特的歷史文化空間，孕育了活態(tài)文化遺產(chǎn)的縣域樣本——嵐縣面塑及嵐城供會。《嵐縣面塑》以“嵐縣面塑”為研究對象，融入社會史、文化史、經(jīng)濟(jì)史等學(xué)科研究范式，聚焦“嵐縣面塑”的藝術(shù)形態(tài)，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)化保護(hù)，通過梳理嵐縣面塑的演變軌跡，解讀嵐縣面塑的文化密碼，從而挖掘其鮮活生動的文化內(nèi)核，以期進(jìn)一步探索“嵐縣面塑”的傳承與發(fā)展。

·7.3萬字

影像敘事的力量

《影像敘事的力量》是一本有關(guān)影像敘事技藝的“百科全書”，它將引領(lǐng)你在動態(tài)影像時代重塑自己的“視覺素養(yǎng)”，使你在人際交往和職業(yè)生活中成為“領(lǐng)跑者”。作者博古通今，從石洞壁畫開始，經(jīng)由古登堡、愛迪生再到希區(qū)柯克，追溯了文字與圖像在思想表達(dá)和人際溝通上的發(fā)展演化史；作者還饒有趣味地探索了“電影神經(jīng)學(xué)”這一前沿科學(xué)領(lǐng)域，將影像敘事的力量信服地展在讀者面前。基于十幾年的影像教育經(jīng)驗，作者向我們坦承，“影像語言”的習(xí)得是一個刻意練習(xí)的過程，只有通過不斷地揣摩和實踐，影像技術(shù)才能最終轉(zhuǎn)化成我們的“視覺素養(yǎng)”。《影像敘事的力量》還是一本實用指南和教戰(zhàn)手冊，它不僅列舉了多媒體影像在現(xiàn)代商業(yè)生活中的成功后案例，還手把手地指導(dǎo)初學(xué)者如何進(jìn)行案頭準(zhǔn)備、腳本創(chuàng)作、影像拍攝和后期制作，是你遨游多屏世界不可或缺的入門書。

·14.4萬字

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西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

本書由西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究與代表項目兩部分構(gòu)成，前者探討了西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義與范圍、生存環(huán)境、地位與現(xiàn)狀、特征、構(gòu)成與分類及其價值，以及西安宗教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)動、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源網(wǎng)絡(luò)化保護(hù)、西安鼓樂研究等理論問題；后者對分布于民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民俗、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、曲藝等類別的西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目開展整理研究工作。這是一部通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)窗口，探究西安豐厚歷史文化底蘊的研究之作。

·19萬字

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“錦繡非遺”貧困縣再發(fā)現(xiàn)：下篇（2016-2019）（《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》深度觀察）

“錦繡”是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道的一個公益項目，2012年起通過走訪報道等，致力于貧困地區(qū)非遺再發(fā)現(xiàn)；從2012年到2019年，“錦繡”走訪了59個非遺項目、傳承人，43個走訪點中，足跡遍及28個貧困縣。回顧八年走訪足跡可以看到，“錦繡·非遺”一開始三年的走訪點基本是在貧困縣；到了2015年，走訪點中非貧困縣開始逐漸增多；2019年，非貧困縣走訪點已是貧困縣走訪點的近兩倍。近年來，非貧困縣逐漸代替貧困縣，逐漸成為“錦繡·非遺”走訪點的主要選擇。貧困縣走訪點的選擇越來越少，其背后是貧困縣“摘帽”越來越多，我們每年在做走訪規(guī)劃時，從一個側(cè)面真切地感受到這些年中國扶貧的成果。

·8.6萬字

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侗寨：巧奪天工的杰構(gòu)

侗族木構(gòu)建筑營造技藝是廣西三江出色的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，被稱為掌墨師的民間匠人，無需圖紙，不用一根鐵釘，打造出侗寨的木構(gòu)建筑世界，令人嘆為觀止。本書以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——侗族木構(gòu)建筑營造技藝為核心，以生動的文字和豐富的圖片，展示侗寨建筑的豐富類型和營造技藝，揭示其中人與自然和諧共處的文化意蘊，讓讀者感受到非遺的獨特魅力和生生不息的生命力。

·5.4萬字

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信息科學(xué)與電子工程專業(yè)英語（第2版）

本書供高等院校信息科學(xué)、通信工程、電子技術(shù)、計算機(jī)應(yīng)用等專業(yè)的本科生和研究生學(xué)習(xí)專業(yè)英語之用。選材兼顧經(jīng)典題材和新興技術(shù)，在編寫中擯棄過分依賴語法、死記硬背的陳舊教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生以較高準(zhǔn)確性和足夠的速度閱讀專業(yè)資料和文獻(xiàn)的能力，兼顧一定的專業(yè)英語表達(dá)能力，從閱讀、翻譯、寫作等角度提高學(xué)生對專業(yè)英語的應(yīng)用能力。全書共17單元，各單元包括課文、詞匯、難點注釋、課外閱讀資料、習(xí)題。書后附有關(guān)于科技英語閱讀、寫作、克服中式英語等問題的指南和討論。

·15.7萬字

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傳播學(xué)是什么

《傳播學(xué)是什么》作者陳力丹，人文素質(zhì)是一種內(nèi)在的東西，正如孟子所說：“仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”（《盡心上》）人文素質(zhì)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。它表現(xiàn)在人們的言談舉止之間，它于不知不覺之時流露于你的眼神、表情和姿態(tài)，甚至從背后看去也能充沛顯現(xiàn)。

·12.9萬字

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體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建：武陵山實踐

本書關(guān)注武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地形條件、氣候水文、生物分布等自然生態(tài)之間，與人口、民族分布、宗教信仰、生活習(xí)俗等社會生態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯，旨在通過重建動態(tài)、完整、和諧的文化生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)武陵山片區(qū)體育非遺與人類社會、自然環(huán)境之間的和諧發(fā)展。

·18.7萬字

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果·潮州菜系列教材·潮菜工藝學(xué)

潮州菜，簡稱潮菜，是廣東潮汕地區(qū)的地方菜。本書結(jié)合潮汕文化背景講解了潮州菜工藝學(xué)的內(nèi)容。從潮菜原料的選擇、加工、制作、配制工藝到潮菜的溶膠、制湯工藝，再到潮菜的素菜、甜菜、冷菜工藝，潮菜的烹調(diào)及其宴席設(shè)計等。內(nèi)容全面，體例清晰，教材的編寫突出實訓(xùn)特色。本書可以讓學(xué)生系統(tǒng)了解潮菜的發(fā)展源流、飲食文化、菜系特點，熟悉潮菜的特色及工藝、烹飪技法，掌握潮菜經(jīng)典菜肴的制作技術(shù)和工藝技巧。

·12.9萬字

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風(fēng)箏

風(fēng)箏是用線牽引，借助風(fēng)力放飛在空中的一種人工制造的飛行物。風(fēng)箏經(jīng)歷了上千年的不斷演變，已經(jīng)由早期單一的軍事用途發(fā)展成為人們的娛樂玩具以及競賽項目；由單純的放飛功能發(fā)展成為集實用與欣賞于一體的民間工藝品，體現(xiàn)了獨特的地域性和民俗性。風(fēng)箏以它悠久的歷史文化、深厚的民俗內(nèi)涵、精湛的制作工藝、完美的藝術(shù)效果成為民間工藝中的一枝奇葩，是中國非遺寶庫中的重要成員。作者在多年研究的基礎(chǔ)上，收集了不同流派的各式風(fēng)箏百余件，在厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)的同時，以風(fēng)箏的四大主要產(chǎn)地為主線展開進(jìn)行介紹，并對風(fēng)箏的歷史、民俗、流派和制作工藝分別論述。使讀者在欣賞這些美輪美奐的風(fēng)箏之時，從中領(lǐng)略到中國風(fēng)箏的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

·3.6萬字

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文化人類學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

本書直面“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的理論和實踐在我國面臨的現(xiàn)實問題，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實與人類學(xué)的理論視角結(jié)合，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐納入人類學(xué)理論體系下進(jìn)行探討、對話和反思，并重視實踐經(jīng)驗的總結(jié)與歸納，以及對現(xiàn)實的指導(dǎo)，文化行政、保護(hù)方式、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等都被納入了探討的范圍。本書的研究具有廣闊的、開放性的視野，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究當(dāng)中引入了一些新的概念，比如對社會主義新傳統(tǒng)的探討、對與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)系的探討以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“符號化”等問題，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)研究提供了新的方向。本書將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個整體性概念進(jìn)行系統(tǒng)探討，在“文化中國”的語境下，具有特別的意義。

·13.2萬字

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走近非遺：歷史、祖先與苗族女性服飾變遷

本書以“遺產(chǎn)生成”為邏輯主線，以同支系苗族女性服飾的變遷為切入點，具體通過對原居地黃平、臺江與遷入地鎮(zhèn)寧、貞豐苗族女性的現(xiàn)穿服飾進(jìn)行整體與細(xì)節(jié)的比較，探討同支系苗族的遷徙歷史與服飾變遷之間的關(guān)系，并著重從祖先崇拜與民族心理等方面進(jìn)行分析，以闡釋苗族女性服飾作為文化遺產(chǎn)的生成過程。

·9.7萬字

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賣貨文案：新媒體文案創(chuàng)作10堂必修課

本書是一本銷售文案創(chuàng)作指南，能為讀者提供系統(tǒng)的銷售文案創(chuàng)作方法，并詳細(xì)分析了轉(zhuǎn)化率高的銷售文案背后的創(chuàng)作邏輯及必備要素。通過閱讀本書，讀者能夠掌握銷售文案創(chuàng)作的基本思路和框架，以及能讓銷售文案賣貨的技巧和經(jīng)典模式。本書還逐一介紹了新媒體與電商崛起背景下，幾種新興的銷售文案形式的創(chuàng)作方法，包括短視頻銷售文案、電商銷售文案、朋友圈銷售文案和直播銷售文案，適合短視頻平臺自媒體從業(yè)者、電商平臺經(jīng)營者、微商從業(yè)者、直播平臺從業(yè)者閱讀。

·10.5萬字

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形意拳

形意拳，又稱心意拳，是中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一。創(chuàng)立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。形意拳講究內(nèi)意與外形的高度統(tǒng)一。本書從形意拳的文化背景、歷史脈絡(luò)、文化傳承、項目形態(tài)、項目特征、代表性傳承人、傳承故事、保護(hù)手段、社會影響、發(fā)展現(xiàn)狀等；附錄包括大事記、傳承世系等。在挖掘本項目的文化積淀的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)知識性、文獻(xiàn)性、地域性、民族性等特色，力求雅俗共賞，明晰準(zhǔn)確，推陳出新。

·5.6萬字

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數(shù)字媒體運營方法與實務(wù)

《數(shù)字媒體運營方法與實務(wù)》深入淺出地講解了數(shù)字媒體運營不同類型的工作內(nèi)容，并用實戰(zhàn)案例進(jìn)一步引導(dǎo)讀者掌握不同類型媒體的運營方法與技巧。全書共7章，主要講述了數(shù)字媒體運營的基礎(chǔ)知識，以及圖文類媒體平臺運營方法、短視頻媒體運營方法、直播運營方法、用戶運營方法、活動運營方法，并輔以3個典型的數(shù)字媒體運營實戰(zhàn)案例，由淺入深地帶領(lǐng)讀者一步步加深對數(shù)字媒體運營的認(rèn)知，提升自身的工作能力。本書每一章的章末都附有同步強(qiáng)化模擬題及作業(yè)，以幫助讀者檢驗知識掌握程度，學(xué)會靈活運用所學(xué)知識。內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，語言簡練，圖文并茂，具有較強(qiáng)的實用性和參考性。本書不僅可以作為備考數(shù)字媒體交互設(shè)計“1+X”職業(yè)技能等級證書的教材，還可以作為各類院校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相關(guān)專業(yè)的輔導(dǎo)書，也非常適合作為數(shù)字媒體運營新人的參考用書，以及數(shù)字媒體運營部門的工作指南。

·6.3萬字

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河南瀕危曲種聲腔藝術(shù)傳承保護(hù)研究

本書以河南瀕危曲種為研究對象，重點研究其音調(diào)特點、句式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味、思想意識、價值取向等；探討不同瀕危曲種的源流派別、體裁形式、地域分布、題材內(nèi)容、傳承方式等；揭示河南瀕危曲種的審美價值、風(fēng)格特質(zhì)、社會功能；探索河南瀕危曲種在新的社會條件下的價值重構(gòu)，促進(jìn)瀕危曲藝在當(dāng)代社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展，為今后的傳統(tǒng)曲藝的劇目創(chuàng)作提供豐富的原生態(tài)資源，為河南瀕危曲種的當(dāng)代生存狀態(tài)提供更為可靠的理論支持，并為當(dāng)前的曲藝學(xué)術(shù)研究和相關(guān)政策的制定建言獻(xiàn)策，為促進(jìn)瀕危曲種的傳承保護(hù)提供新的視角。

·11.3萬字

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河南省紡織類經(jīng)典非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

《河南省紡織類經(jīng)典非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》以中華民族與華夏文明的主要發(fā)源地河南省的紡織類非遺為研究對象，通過親赴實地調(diào)研，對河南省級及以上的紡織類非遺進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的研究，與讀者共享了繡、織、印染三大類非遺經(jīng)典項目的起源發(fā)展、風(fēng)俗趣事、制作工藝與技法、工藝特征與紋樣，作品賞析，依據(jù)對傳承人的深入專訪及非遺項目的文化生態(tài)環(huán)境提出了有針對性的傳承建議。本書資料詳實、信息豐富、圖文并茂、雅俗共賞，尤其是大量圖片來自實地拍攝和傳承人親力提供，有利于廣大讀者系統(tǒng)深入了解河南省紡織類非遺的精華和魅力，有利于傳承和發(fā)揚這一民族文化瑰寶。董怡：西南大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，從事服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)多年，教授時裝畫、成衣設(shè)計、女裝設(shè)計等主干課程，教學(xué)、實踐與研究經(jīng)驗豐富。主持和參研多項科研項目，服裝設(shè)計及時裝畫作品曾多次榮獲獎項，在《裝飾》等藝術(shù)核心刊物上發(fā)表專業(yè)論文多篇，并為時尚周報及雜志撰稿。

·7.9萬字

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原州民間信仰（原州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程叢書）

本書內(nèi)容包括：民間信仰說、遠(yuǎn)古圖騰信仰、古代巫術(shù)、原州區(qū)祖先信仰、原州區(qū)俗神信仰、原州區(qū)廟會等。

·6.8萬字

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平遙紗閣戲人

紗閣戲人是流行于山西平遙的一種紙扎藝術(shù)，集彩繪、剪紙、雕刻、戲曲等多種藝術(shù)綜合于一體。它將泥塑紙扎后的戲劇人物放置在木閣制作的戲臺內(nèi)，內(nèi)部還裝有屏風(fēng)、隔斷、砌末，與三到四個戲劇人物組成一出出精彩的戲劇場面，猶如濃縮版的戲劇舞臺，供人欣賞。這一獨特的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，既是地方戲曲與商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷的見證者，也是地方民俗文化與民間美術(shù)的表達(dá)者，具有重要的歷史價值、文化價值和審美價值。本書以紗閣戲人的生成、演變與傳承為脈絡(luò)，探討紗閣戲人與地方社會和民眾在不同歷史文化語境中的互動關(guān)系，關(guān)注并反思其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)實踐中出現(xiàn)的問題，并試圖為紗閣戲人的可持續(xù)發(fā)展提供解決之道。

·6萬字

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