官术网_书友最值得收藏!

儒學(xué)的現(xiàn)代意義與漢字文化圈的復(fù)興
會(huì)員

《東北亞儒學(xué)研究叢書》旨在圍繞“一帶一路”戰(zhàn)略,在整合東北亞儒學(xué)、漢學(xué)、思想學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科的綜合研究基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)界研究熱點(diǎn)與專職研究人員的研究方向,選定主題,然后將中日韓朝相關(guān)的優(yōu)秀研究成果編為合集,計(jì)劃每年出版一本。本書對(duì)促進(jìn)儒家思想的海外傳播,向世界展示更多具有中國(guó)特色和中國(guó)精神的優(yōu)秀文化方面具有重要意義。本書為《東北亞儒學(xué)研究叢書》的第一本,以影響論、效果論、關(guān)系論為研究視域,從現(xiàn)當(dāng)代中日韓朝比較文化研究層面,探討儒學(xué)對(duì)日韓朝社會(huì)治理的實(shí)質(zhì)性影響及對(duì)我國(guó)的借鑒意義,以期為我國(guó)社會(huì)文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)謀求借鑒對(duì)策。具體內(nèi)容由兩部分組成。第一部分“儒學(xué)的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)代意義”在全面研究儒家思想的同時(shí),指出儒家思想的淵源和現(xiàn)代社會(huì)中儒學(xué)的重要性。第二部分“漢字文化圈的形成與發(fā)展”指出“東亞文化圈”也被稱為“漢字文化圈”,漢字是東亞文化圈內(nèi)思想交流的核心手段,其作用和意義不亞于儒學(xué),具有重要的文化史價(jià)值。

樸銀姬主編 ·文化研究 ·15.4萬(wàn)字

活在日本的魯迅
會(huì)員

誕生于中國(guó)的作家魯迅在1936年與世長(zhǎng)辭之后,卻于異域日本獲得了新的思想生命,這種特殊的跨文化傳播現(xiàn)象足以引起我們的長(zhǎng)久思考。本書主要討論日本學(xué)院里的魯迅研究傳統(tǒng)。這個(gè)研究傳統(tǒng),包括認(rèn)識(shí)魯迅的基本立場(chǎng)和思想史語(yǔ)境、主要觀點(diǎn)的確立與闡釋架構(gòu)的形成及其方法論視角的演變,重點(diǎn)在于梳理學(xué)術(shù)傳承的內(nèi)在理路,尤其關(guān)注那些構(gòu)筑起具有其個(gè)人特色的“魯迅像”的代表性學(xué)者的研究。例如,竹內(nèi)好那個(gè)充滿“贖罪的心情”而執(zhí)著抵抗的文學(xué)者魯迅,丸山升那個(gè)片刻不曾離開(kāi)中國(guó)政治過(guò)程的革命人魯迅,木山英雄那個(gè)穿越對(duì)死亡的深度思考而獲得新生的詩(shī)人之哲學(xué)的思考者魯迅,伊藤虎丸那個(gè)象征著新亞洲個(gè)人主體性原型的魯迅,還有丸尾常喜的在土俗民間世界獲得反現(xiàn)代立場(chǎng)的現(xiàn)代主義者魯迅,以及代田智明的通過(guò)對(duì)1930年代上海文化所象征的殖民地現(xiàn)代性之批判而達(dá)到后現(xiàn)代境界的魯迅形象……代表性學(xué)者之外,本書還特設(shè)一個(gè)章節(jié)討論戰(zhàn)后七十余年來(lái)的《野草》研究歷程,以之為個(gè)案力圖呈現(xiàn)日本學(xué)者在文本內(nèi)部分析和外部關(guān)系研究方面的精致功夫和卓越貢獻(xiàn)。

趙京華 ·文化研究 ·15.4萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 天门市| 永川市| 昌吉市| 卫辉市| 东平县| 蒙阴县| 祁门县| 岱山县| 汕尾市| 青冈县| 兴化市| 无极县| 景谷| 汽车| 噶尔县| 山丹县| 黄梅县| 南平市| 长白| 南平市| 阿坝县| 巴彦淖尔市| 长垣县| 彰武县| 富宁县| 洮南市| 宁陕县| 大城县| 昌江| 华容县| 和龙市| 渝北区| 东港市| 海阳市| 林周县| 和硕县| 武威市| 天津市| 平谷区| 公主岭市| 建瓯市|