摇钱树捕鱼机说明书

每當(dāng)我們談到澳大利亞，除了形象獨特的悉尼歌劇院、澳洲特有的動物之外，大概就是澳大利亞作為一個移民國家，每個城市和農(nóng)村到處充滿了歐洲舶來的氣息吧。本書記錄了作者在澳大利亞訪學(xué)期間的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過日常的小事和對生活的的態(tài)度，可以發(fā)現(xiàn)澳大利亞人民和中國人文化上的差別，作者對這種差別進行了分析和思考，作者又是研究突發(fā)事件的專家，更能從應(yīng)對突發(fā)事件的態(tài)度和實際操作中，找到影響行為的文化因素。本書內(nèi)容生動有趣，可讀性很強，在一件件生活瑣事中體會地域差異，體會澳大利亞的風(fēng)土人情。

·10萬字

會員

文化經(jīng)濟研究（第三輯）

2017年網(wǎng)絡(luò)直播企業(yè)如何生產(chǎn)原創(chuàng)內(nèi)容，不斷打破媒體的壁壘，但所基于“互聯(lián)網(wǎng)”的各種表達(dá)方式的應(yīng)用，構(gòu)建跨界創(chuàng)新的全媒體矩陣平臺，同樣令人期待。2017年網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)業(yè)如何緊緊抓住產(chǎn)業(yè)的政策機遇，用好文化產(chǎn)業(yè)的專項資金，創(chuàng)投資金等金融工具，用資本運作的杠桿，以靈活的融資手段去激活機體同樣令人期待。《文化經(jīng)濟研究（第三輯）》圍繞“互聯(lián)網(wǎng)”時代網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題所進行的深入交流和深刻探討，不僅會對網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)、平臺建設(shè)和行業(yè)監(jiān)管等產(chǎn)生實際的效應(yīng)，同時也將對我國文化產(chǎn)業(yè)在認(rèn)識新常態(tài)、把握新機遇、探索新模

·10萬字

會員

邊緣風(fēng)景：漢學(xué)期刊研究視域中的《教務(wù)雜志》

本書從漢學(xué)期刊研究視角解讀《教務(wù)雜志》辦刊歷程，梳理近代漢學(xué)知識傳播網(wǎng)絡(luò)，通過期刊文本和數(shù)據(jù)分析闡釋漢學(xué)傳統(tǒng)嬗變中的傳播主體、主題和話語，展現(xiàn)刊物在漢學(xué)研究中的獨特貢獻與價值。

·9.9萬字

會員

詩經(jīng)的世界

《詩經(jīng)的世界》為日本文字學(xué)家、漢學(xué)家白川靜（1910—2006）代表作。《詩經(jīng)》早在先秦時代就已經(jīng)在《論語》《孟子》中被視為經(jīng)書，雖然過早地被視為經(jīng)典對于古代歌謠的后世傳承而言可謂幸事，但詩篇的解釋也因此被儒教性的詮釋所改變，失去了其古代歌謠的本來面貌。本書旨在揭示《詩經(jīng)》中所蘊含的情感，從而理解這種古代文學(xué)，還原古人豐富而充滿活力的精神世界。本書從山川、戀愛、社會與生活、貴族社會盛衰幾個方面，引介分析眾多《詩經(jīng)》名篇，并與日本文學(xué)經(jīng)典《萬葉集》的類似作品比對研究。觀點獨特深刻，極具啟發(fā)意義。

·9.8萬字

會員

元曲家考略錄鬼簿（批校本）

《元曲家考略》是我國小說戲曲研究家孫楷第先生早年的學(xué)術(shù)成果，亦是孫楷第先生學(xué)術(shù)代表作之一。全書分甲乙丙丁四稿，收錄元代曲家計八十五人。孫先生遍檢歷代圖書，反復(fù)論證考辨，于多位元曲家姓字、身世、作品等久懸疑案，頗得正解，是元曲研究者不可多得的參考用書。又，元人鐘嗣成所著《錄鬼簿》，系中國歷史上首部為雜劇曲家、藝人立傳之作。所錄百數(shù)十人，俱評斷妙絕，有清代揚州詩局刻本傳世。揚州詩局所刻書籍雕鏤精良，字體秀逸，不亞宋版，被視為我國古籍刊刻名品，孫先生有手批《錄鬼簿》一冊，為民國時期上海古書流通處影印揚州詩局刻清代藏書家曹寅楝亭藏本，朱、墨、橙、藍(lán)四色精校，尤可見先生為學(xué)勤苦嚴(yán)謹(jǐn)，并可參見前輩學(xué)者治學(xué)之法，茲特為原本影印，以饗讀者。

·9.8萬字

會員

錢幣里的中國

本書系統(tǒng)介紹中國歷代錢幣，包括貝幣、布幣、刀幣、蟻鼻錢、方孔錢，以及古代金銀鑄幣、銀元、銅元，以及民國錢幣和新中國錢幣，從中感受到中國錢幣之美的魅力。錢幣是一種特殊的既是貨幣又具文化內(nèi)涵的符號。錢幣的實用價值不言而喻，雖說金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。錢幣也有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價值，無論金屬幣還是紙幣，上面都凝聚著錢幣鑄造者的工藝，凝聚著錢幣設(shè)計者的藝術(shù)才華和巧思。錢幣的實用價值和藝術(shù)價值匯流交織，勾勒出中國錢幣的文化和歷史之美，可以欣賞，值得收藏。

·9.8萬字

會員

寧波草編文化

本書主要從寧波草編發(fā)展的生態(tài)環(huán)境、人文因素、發(fā)展歷史、工藝特色，在國內(nèi)外的影響，以及草編文化在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新等方面對寧波草編文化進行全面而深入的研究。

·9.7萬字

會員

陳柱講中國散文史

本書體例精練而獨到，語言淺近而暢達(dá)，材料翔實而豐富。作者以駢散分合和時間順序結(jié)構(gòu)全書，持論客觀公允，不乏真知灼見，是中國散文史研究方面的一部大作。

·9.7萬字

會員

中國文化精神的特質(zhì)

本書集中探討了中國文化精神的特質(zhì)、儒釋道三家的人生智慧、中國傳統(tǒng)文化的管理智慧、中國哲學(xué)的特點、何謂國學(xué)等問題，對于文化自覺、文明比較與文明對話有著積極意義。在廣泛參考前賢研究成果的基礎(chǔ)上，作者歸納出中國傳統(tǒng)文化精神的特質(zhì)是：和而不同，厚德載物；剛健自強，生生不息；仁義至上，人格獨立；民為邦本，本固邦寧；整體把握，辯證思維；經(jīng)世務(wù)實，戒奢以儉。在中西哲學(xué)的比較研究中，作者將中國哲學(xué)的精神與特點概括為七個方面：存有連續(xù)與生機自然，整體和諧與天人合一，自強不息與創(chuàng)造革新，德性修養(yǎng)與內(nèi)在超越，秩序建構(gòu)與正義訴求，具體理性與象數(shù)思維，知行合一與簡易精神。這些歸納，揭示出中國夢的文化底蘊，它們是中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)。

·9.6萬字

會員

生活的文化和文化的生活

精彩的生活豐富了文化的內(nèi)涵，厚重的文化點綴了平淡的生活。比起復(fù)雜、深奧的文化知識，作者著眼于普及通俗易懂、接地氣、進人心的生活文化，有流水線上的打工文學(xué)、旅游要下車看廟等生活常態(tài)，也有世態(tài)百味、我買故我在、惟吾德馨求心適的生活文化。本書將那些司空見慣的生活狀態(tài)和市井文化，從生活和文化兩個角度加以闡述，細(xì)致入微，貼近讀者，煙火氣十足，與你一同走進文化的生活，品讀生活的文化。

·9.5萬字

會員

兩千年史記學(xué)研究

本書以開放切實的學(xué)術(shù)視野，縱觀史記學(xué)研究兩千多年來的進程與成就，將其概括為“本”“注”“評”“著”“歌”“戲”“傳”“人”“臺”“質(zhì)”等十個方面。“本”，即關(guān)于《史記》的各種版本，包括寫本、刻本、全本、選本等，《史記》各種版本的興盛與司馬遷和《史記》研究的深入、廣泛傳播密切相關(guān)。“注”，即對《史記》文本的考證、注釋與研究，古今中外學(xué)者對《史記》文本研究呈現(xiàn)出從微觀的文獻史料研究到宏觀的全本文獻研究的飛躍。“評”，即對司馬遷與《史記》的評論，包括對《史記》編纂體例、實錄精神、《史記》人物、文章風(fēng)格等方面富有真知灼見的評論。“著”，即對司馬遷與《史記》研究的論著，這些論著呈現(xiàn)出詮釋性、辯析性、普及性、理論性等特征。“歌”，即傳誦司馬遷與《史記》的詩歌，用詩歌形式品評司馬遷與《史記》，或在詩歌中運用《史記》典故作為比喻，內(nèi)容豐富，形式多樣。“戲”，即以戲劇形式反映司馬遷、傳播《史記》的史記戲，具有內(nèi)容與形式的時代性、虛實相生的藝術(shù)構(gòu)思、寓教于樂的教化功能等特點。“傳”，即以多種形式使《史記》故事、語句、人文觀念廣為流傳頌揚，熏陶滋潤人們的心田。“人”，即研究司馬遷與《史記》的學(xué)人，在他們身上體現(xiàn)出《史記》研究家與《史記》人文精神踐行者兩方面的特征。“臺”，即司馬遷與《史記》研究平臺，具有眾多、學(xué)術(shù)、教化等特點，是司馬遷人文精神與《史記》研究、傳承與普及的載體。“質(zhì)”，即司馬遷精神，或曰《史記》精神，為歷代研究者探索、提煉、概括，成為仁人志士、有責(zé)匹夫的人們所遵循。大體涵蓋了古今中外對司馬遷與《史記》的研究、評價、傳播及研究學(xué)人和研究平臺等內(nèi)容。以期概括其成就，明晰其特點，探討其價值意義，為史記學(xué)以至中華文化之研究與發(fā)展提供借鑒，弘揚社會主義核心價值觀。

·9.4萬字

會員

智慧的傳承

中國古人具有獨特的智慧及其智慧思維模式，這些智慧都藏于歷史事件、故事、傳說和典籍當(dāng)中。雖然大多智慧傳承至今，但依然有很多沒理清正確的對應(yīng)脈絡(luò)，即知其然，不知其源；對其智慧思維模式的闡釋也尚有欠缺，即知其然，不知其所以然。本書就是要從經(jīng)典的歷史文化材料中，分析解碼古人智慧思想及其背后的思想邏輯，引導(dǎo)讀者領(lǐng)略綜合了全局思維、辯證思維、邏輯思維、形象思維和直覺思維的智慧思維模式，更好地古為今用。本書適合作智慧研究的參考讀本，及政商精英閱讀參考。

·9.3萬字

會員

絲路鹽道

絲綢之路作為東方文明史中最具魅力的文化資源而久負(fù)盛名，它是古代中國向世界開放的第一個門戶，也是古代中國得以與西方文明融匯的必要通道。是為此，《絲綢之路》雜志社自2012年以來，組織了多項考察活動，以弘揚絲綢之路優(yōu)秀文化。

·9.3萬字

會員

中國神話

中國神話學(xué)領(lǐng)域開山之作。茅盾先生通過列舉中國古籍里的各家學(xué)說，同時與西方的北歐神話、希臘神話等做比較研究，引人類學(xué)之精華入中國神話之研究，其中不乏嚴(yán)謹(jǐn)獨到的分析考證與風(fēng)格鮮明的批判精神，前無古人地開拓了中國神話研究的新天地，可謂獨步學(xué)壇。本書的問世不僅拉開了中國神話學(xué)的序幕，更是茅盾先生向世界文學(xué)發(fā)展腳步看齊的一個創(chuàng)舉，讓世界發(fā)現(xiàn)中國神話的同時，也鑄牢了民族文化認(rèn)同的根基。

·9.2萬字

會員

中國神話

百年前，中國神話零碎飄散，不成體系。是茅盾先生率先做出了大膽探索，在浩如煙海的古籍中，梳理了整個神話的脈絡(luò)，關(guān)于中國神話的研究，才踏出了真正的一步！茅盾從不認(rèn)為中國神話是孤立的，他將之與北歐和希臘的神話對比，研究出了真正屬于中國的宇宙觀和神話史！自此，華夏大地孕育而出的偉大神話，正式走向全世界，被更多的人發(fā)覺發(fā)現(xiàn)！這部《中國神話》是茅盾先生研究中國神話成果的結(jié)晶，對中國神話作了緒論性的評述，論述了中國神話中的幾個基本問題，并從中國原始神話古籍中提出自己的觀點，在一定程度上闡述了神話研究的各種思想，有一定的參考價值。書中作者以自己獨特的神話觀闡述了中國神話的本質(zhì)、起源及發(fā)展，其中不乏西方神話學(xué)的觀點和強烈的批判精神，稱得上是一部我國近代神話研究的奠基之作。

·9.2萬字

會員

眾神的樣子：希臘神話與西方藝術(shù)

古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而是將其作為人生的折射。希臘神話正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內(nèi)涵，長久以來令人百讀不厭，成為后代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作豐富的源泉。本書以希臘神話中的奧林匹斯主神為線索，介紹經(jīng)典希臘神話故事的主要情節(jié)，多角度生層次解讀以希臘神話為主題的經(jīng)典西方美術(shù)杰作，伸展展現(xiàn)有關(guān)主題在美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展與演變，以及探尋希臘文化的起源和影響。

·9萬字

會員

北歐神話

這本小書將介紹那些暴躁易怒又爭吵不休的北歐諸神——以奧丁為首的阿薩神族、神秘的華納神族，以及他們所在的神話世界。文中有大量自古諾斯語翻譯而來的篇章，它們更真切地呈現(xiàn)出這一神話世界的樣貌，為我們描繪自創(chuàng)世至諸神的黃昏之間發(fā)生的那些事跡，其中包括諸神與巨人之間持久的矛盾沖突，男性和女性英雄所經(jīng)歷的傳奇或不幸，發(fā)生在他們家族之間的爭端、復(fù)仇、聯(lián)姻和謀殺，以及諸神與凡人之間的交往，等等。

·8.9萬字

會員

歸真·心靈家園：《人類命運：變遷與規(guī)則》評論集

本書收錄了社會各界有關(guān)浙江工商大學(xué)休閑研究中心執(zhí)行主任丹溪草老師個人著作《人類命運：變遷與規(guī)則》的相關(guān)評論文章，同時配有60位小學(xué)生手繪的精美圖片，反映了小朋友眼中的人類社會變化和變遷，以及對人類文化的思考。本書收錄的評論性文章多出自知名專家，如：中國休閑學(xué)開拓者馬惠娣的《人類命運挑戰(zhàn)中的“省”與“思”——讀有感》，王景新的《：跨學(xué)界新視野的反思》，等等。本評論集對《人類命運》一書內(nèi)容、特色進行分析和研究，還對世界文明歷史、中國社會文化變遷等議題進行思考和評論。

·8.8萬字

會員

費正清新漢學(xué)的文化解讀

本書從文化的角度來論述費正清新漢學(xué)的要義和貢獻，特別是他對中國儒學(xué)和大一統(tǒng)思想的文化思考；梳理了西方漢學(xué)研究模式從東方主義到中國中心觀的演變，揭示費正清新漢學(xué)開創(chuàng)性的區(qū)域研究特征，論述了費正清的沖擊——回應(yīng)模式與柯文提出的中國中心觀中國研究模式的區(qū)別與聯(lián)系；另外，本書從語言翻譯角度厘清了一些常見的對費正清漢學(xué)的誤讀。

·8.7萬字

會員

文化經(jīng)濟研究（第四輯）

本書是《文化經(jīng)濟研究（第四輯）》以“學(xué)術(shù)前沿性、思想先進性、平臺公共性、論文原創(chuàng)性”為指導(dǎo)原則，每年3月、6月、9月、12月出刊的學(xué)術(shù)型季刊。主張以深厚的理論研究、前瞻的戰(zhàn)略視野、社會關(guān)懷，深入探討文化經(jīng)濟領(lǐng)域的理論和實踐問題，包括：國際文化經(jīng)濟理論與實踐動態(tài)、中國文化產(chǎn)業(yè)實踐、公共文化服務(wù)發(fā)展、文化立法進程、文化改革與發(fā)展態(tài)勢、文化安全與文化治理等。

·8.7萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化研究

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

南游記：澳大利亞多元文化略論

文化經(jīng)濟研究（第三輯）

邊緣風(fēng)景：漢學(xué)期刊研究視域中的《教務(wù)雜志》

詩經(jīng)的世界

元曲家考略 錄鬼簿（批校本）

錢幣里的中國

寧波草編文化

陳柱講中國散文史

中國文化精神的特質(zhì)

生活的文化和文化的生活

兩千年史記學(xué)研究

智慧的傳承

絲路鹽道

中國神話

中國神話

眾神的樣子：希臘神話與西方藝術(shù)

北歐神話

歸真·心靈家園：《人類命運：變遷與規(guī)則》評論集

費正清新漢學(xué)的文化解讀

文化經(jīng)濟研究（第四輯）

元曲家考略錄鬼簿（批校本）