不朽的情缘如何滴血

“夷人圖說”是古代流傳下來的以非漢民族為描繪對象的歷史資料，在中國有著悠久的歷史傳統(tǒng)。其突出特點是圖文并舉，圖像與說文以不同形式相匹配。《清代云南“夷人圖說”研究》一書以國家社科基金項目結(jié)項成果為基礎(chǔ)，基于人類學的文化整體觀，嘗試通過圖文關(guān)系及地方歷史的文化語境去發(fā)掘清代云南夷人圖說的民族志意義。全書圍繞“繪寫了什么”與“為什么繪寫”兩大問題，關(guān)注“夷人圖說”的圖像表述與意義生成模式，探討了清代云南“夷人圖說”的民族分類問題，系統(tǒng)梳理了這些文獻的譜系和源流；并試圖追溯云南方志與“夷人圖說”的文化語境，通過對清代云南“夷人圖說”的圖文對讀，總結(jié)其敘述事件與繪制圖像的語法，嘗試揭開圖像背后的歷史事實；進而剖析清代云南“夷人圖說”的序跋，分析繪寫者的意圖、心態(tài)與繪寫方式之關(guān)聯(lián)，探究圖說的藝術(shù)性與政治性、國家性與地方感之張力。

·16.9萬字

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齊魯服飾文化研究

《齊魯服飾文化研究》以齊魯服飾為研究對象，依托豐富可靠的文獻、考古和田野調(diào)查資料，較為全面地記錄了齊魯服飾文化傳承流布的狀況，并系統(tǒng)地厘清數(shù)千年來齊魯服飾文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。書中收錄了近300幅精美圖片，有畫像石拓片、剪紙、年畫、壁畫、照片等。

·10.9萬字

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玉見

這是一本基于田野調(diào)查的隨筆集。也是難得的一本拋開市場和價格的和田玉讀物，作者有比較濃厚的人文情懷，以和田玉相關(guān)的各種人物為引子，描述了養(yǎng)在深閨人未識的石頭和市井櫥窗里的和田玉，實際上講的是石頭上映照出的不同的價值觀。可以說在這本書里，在作者眼中，石頭的品質(zhì)無關(guān)價格、無關(guān)結(jié)構(gòu)，關(guān)乎看石頭的人，看石頭的心境。

·8萬字

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評講聊齋

京味兒小說的發(fā)展源遠流長，在清末民初的北京文壇，以彭翼仲為首的著名報人，用白話報為小說家們開辟了施展才華的廣闊舞臺，以損公、劍膽、冷佛、儒丐為代表的京味兒小說家嶄露頭角，創(chuàng)作出數(shù)以千計的京味兒文學作品，受到京津地區(qū)廣大市民的熱烈追捧，他們的創(chuàng)作實績也成為京味兒文學發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。《評講聊齋》作者尹箴明，是民國時期發(fā)表于《群強報》的評書連載。每期取《聊齋》原文一段，繼以白話評講，有敷衍故事、解釋原文、插科打諢等內(nèi)容。語言通俗、詼諧，以口語寫成，有大量老北京話的口語語言成分，對語言學和文學領(lǐng)域的研究者都有很大的材料價值。本書選《曾友于》《花姑子》《嬰寧》《胭脂》《鳳仙》五個聊齋故事，共141期連載的內(nèi)容。采取點校加注釋的方式加以整理，便于讀者閱讀。

·17.1萬字

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延安時期陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村社會文化變遷研究

《延安時期陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村社會文化變遷研究》是西北政法大學岳國芳的一部研究著作。作者認為，陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村社會文化深受傳統(tǒng)文化與中國共產(chǎn)黨所帶來的現(xiàn)代文化的雙重影響，其社會文化變遷過程呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、民族文化與民主文化滲透、知識精英與農(nóng)民大眾互動的特點。研究延安時期陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)村社會文化變遷歷程，不僅可以進一步豐富關(guān)于二十世紀上半葉中國鄉(xiāng)村社會文化變遷問題的研究、從社會文化變遷層面充實關(guān)于陜甘寧邊區(qū)社會的研究，還可以為社會轉(zhuǎn)型期的中國鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供一定的借鑒。

·16.4萬字

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郭振有書中華文化名句

這本書從經(jīng)典國學著作《論語》《孟子》《周易》《大學》《中庸》等中選擇了一百句左右的名句，并且做了簡要注釋，力求使有中等文化程度的讀者都可以看得懂。這些名句及簡要注釋采用書法的表現(xiàn)形式，形式新穎獨特，力圖吸引讀者，尤其是青少年及愛好書法的讀者，使其在學習國學精粹的同時提升自身的書法水平文化道德修養(yǎng)。

·2萬字

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智慧的傳承

中國古人具有獨特的智慧及其智慧思維模式，這些智慧都藏于歷史事件、故事、傳說和典籍當中。雖然大多智慧傳承至今，但依然有很多沒理清正確的對應脈絡(luò)，即知其然，不知其源；對其智慧思維模式的闡釋也尚有欠缺，即知其然，不知其所以然。本書就是要從經(jīng)典的歷史文化材料中，分析解碼古人智慧思想及其背后的思想邏輯，引導讀者領(lǐng)略綜合了全局思維、辯證思維、邏輯思維、形象思維和直覺思維的智慧思維模式，更好地古為今用。本書適合作智慧研究的參考讀本，及政商精英閱讀參考。

·9.3萬字

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刀鋒上的火焰：重慶時期《新華日報》抗戰(zhàn)木刻版畫輯錄與研究

本書為國家藝術(shù)基金資助項目，以《新華日報》刊發(fā)的抗戰(zhàn)木刻版畫為主線，匯集《新華日報》刊發(fā)的抗戰(zhàn)木刻版畫史料以及抗戰(zhàn)木刻版畫研究性文章，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了老一輩版畫家創(chuàng)作的具有時代印記的經(jīng)典版畫作品，揭示了在艱難的戰(zhàn)爭歲月里，版畫家們以新興的木刻藝術(shù)形式反映抗戰(zhàn)的悲壯，呼喚民族的崛起。對激勵民族解放的信心、鼓舞抗戰(zhàn)的斗志起到了重大作用。本書的當下意義在于回望歷史，不忘初心，銘記我們的信仰，鼓足前行的力量。

·3.4萬字

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論無意味：后物質(zhì)時代的意義消減

本書從文化符號學出發(fā)，將日常生活中一些無意味，卻一直重復進行的人類行為看成符號意義的一種類型，分析后物質(zhì)時代日常生活符號意味的缺乏，所帶來的表現(xiàn)和后果等，并對其逐一研究。深刻剖析這些無意味行為的成因、以及帶來的影響，指出了生活中的數(shù)字化進程如何將主客體之間、主體之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榭斩吹某绦蚧Ｊ剑约耙馕度狈εc“迷戀”現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，并從多個層面上提出了抵制這些異化效應的策略。

·16.6萬字

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讀圖觀史：考古發(fā)現(xiàn)與漢唐視覺文化研究

漢唐美術(shù)開創(chuàng)格局，成就風范，在諸多領(lǐng)域開后世之先河，啟未來之風氣，樹時代之楷模，其以特有的視覺方式建構(gòu)了帝國形象，描繪了現(xiàn)實生活，營造了死后世界。近半個世紀以來，考古發(fā)掘迅速推進，視覺材料大量涌現(xiàn)，為漢唐美術(shù)史研究提供了新的動力。本書收錄了作者歷年來發(fā)表的十篇有關(guān)漢唐視覺文化研究的論文，并對其做了補充修訂，依據(jù)主題和內(nèi)容分為三編，即圖像表征與思想意涵、圖像考辨與知識檢討、圖像傳承與文化交融。作者旨在透過可視的圖像和固態(tài)的物質(zhì)遺存，揭示其內(nèi)在邏輯理路和創(chuàng)造動機，進而實現(xiàn)重構(gòu)歷史體驗的目標。本書集中展現(xiàn)了作者多年來就漢唐視覺文化相關(guān)問題的思考和心得，所收錄論文深化了多項研究議題，拓展了美術(shù)史研究的視域和格局，也為思想史、社會史、政治史、文化史研究提供了學術(shù)支持。

·12.9萬字

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陳柱講中國散文史

本書體例精練而獨到，語言淺近而暢達，材料翔實而豐富。作者以駢散分合和時間順序結(jié)構(gòu)全書，持論客觀公允，不乏真知灼見，是中國散文史研究方面的一部大作。

·9.7萬字

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中國水文化遺產(chǎn)考略

本書是作者多年從事水文化遺產(chǎn)宣傳教育研究的成果總結(jié)，全書分“水文化文物鑒賞”和“水文化文物論略”兩部分。前部分選取有一定代表性的文物，從歷史地理、風土人情、生活方式、傳統(tǒng)習俗、思維觀念等方面，鑒賞其中所體現(xiàn)的水環(huán)境、水歷史、水哲學、水美學等多元文化內(nèi)涵；后部分則分篇論述了古代鎮(zhèn)水神物的文化背景和文化價值、水文化遺產(chǎn)價值判斷和水文化創(chuàng)意設(shè)計、古代排水文化、我國水利文獻的發(fā)展分期和不同階段特點，以及水下考古、海上絲綢之路文物、古代越族水文化精神等，側(cè)重于探析水文化文物和遺產(chǎn)的價值、流傳、保護和利用。

·14.6萬字

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楮墨蕓香：衢州紙韻

在歷史長河之中，衢州周邊地區(qū)若安徽宣城盛產(chǎn)之“宣紙”；江西鉛山盛產(chǎn)之“連史紙”；福建寧化盛產(chǎn)之“玉扣紙”，皆紙中名品。而衢州不僅造紙歷史悠久，且以盛產(chǎn)“開化紙”而聲名遠播。本書論衢州紙，從造紙在衢州的起源一直到現(xiàn)代。衢州作為文化名城，在歷史上還以刻書、藏書家聞名，因此本書還論及和衢州有關(guān)的藏書、刻書、藏書家。尤其以龍游的皮紙最為聞名，曾為貢品，早在《新唐書》中就有明確記載，其制作技藝被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

·14.1萬字

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寧波草編文化

本書主要從寧波草編發(fā)展的生態(tài)環(huán)境、人文因素、發(fā)展歷史、工藝特色，在國內(nèi)外的影響，以及草編文化在當代的傳承與創(chuàng)新等方面對寧波草編文化進行全面而深入的研究。

·9.7萬字

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楊絳的人格與風格

作為具有多重身份、兼具文學史意義和文化意義的女性學者作家，楊絳的文學活動以及她面對歷史變革、新舊文化傳統(tǒng)的姿態(tài)立場，是反映中國現(xiàn)代知識分子人格精神的重要個案。本書結(jié)合了楊絳的文學作品、學術(shù)成果、相關(guān)傳記等一手文獻，以及國內(nèi)外的相關(guān)研究，以“身份”為視點，從文化人格、性別身份、學者身份、作家身份等方面對楊絳的“為人”與“為文”進行考察。在此基礎(chǔ)上，本書將楊絳的文學風格視為作家主體人格的外化，對楊絳的創(chuàng)作精神與審美趣味進行闡發(fā)，對楊絳之于中國當代文學與文化發(fā)展的意義做了整體性思考。

·18萬字

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盛唐氣象：漫議唐代文化

該書是李巖同志的一部學術(shù)論文精選集，25萬字，收錄作者自1987年工作以來所撰寫的一系列以唐代文化研究為主的重要學術(shù)論文，其中代表作有《盛唐氣象——漫議唐代文化的發(fā)展與表征》《盛唐學術(shù)文化的社會學解釋》《唐代知識階層群體的特征及其局限》等，充分反映了作者扎實的文史知識功底和所感興趣的研究領(lǐng)域。附錄《唐代各類參考表》，廣引文獻，數(shù)據(jù)扎實，對治唐史者非常有參考價值。

·8.1萬字

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西遷精神與大學精神文化傳承創(chuàng)新研究

西遷精神作為西安交通大學百廿發(fā)展歷程中承上啟下、歷久彌新的優(yōu)質(zhì)精神文化資源，近年來愈發(fā)受到黨中央、中宣部、中組部、教育部和社會各界關(guān)注，其對大學精神文化的發(fā)展大有裨益。大學精神文化是大學文化的核心與靈魂。如何推動大學精神文化良性健康發(fā)展，是新時代背景下我國高等教育事業(yè)面臨的核心問題之一，亦是思想政治教育學科理應深耕的學術(shù)沃土。本書在進一步挖掘提煉西遷精神內(nèi)涵、特點、要素等的基礎(chǔ)上，就西遷精神對大學精神文化傳承與創(chuàng)新的價值、機制、存在問題、提升路徑及啟示意義等方面展開深入探討。為新時代大學精神文化、中國特色社會主義大學建設(shè)等相關(guān)研究提供理論上的參考借鑒，且為西安西安交通大學精神文化建設(shè)乃至整個高等教育事業(yè)的發(fā)展提供方法論指引。

·14.8萬字

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當代網(wǎng)絡(luò)流行文化解析

在中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的二十年歷程中，網(wǎng)絡(luò)文化從他的萌生、發(fā)展和壯大，到網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說等各種網(wǎng)絡(luò)流行文化的井噴式出現(xiàn)，再到微博、微電影、微信等，時尚的網(wǎng)絡(luò)思想觀念、價值取向、生活方式逐漸成為民眾的日常生活常態(tài)，因此，本書闡釋了當前的網(wǎng)絡(luò)流行文化以及以青年為主題的網(wǎng)絡(luò)亞文化、并對它們得產(chǎn)生與發(fā)展有一定的認知、理解和反思。

·19.4萬字

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風雅變奏：古琴弦歌歷史演進與詩樂教化

本書從理論層面對古琴弦歌文化雅俗演變的歷史軌跡、詩樂教化等特質(zhì)，進行了系統(tǒng)的梳理與分類剖析，尤其重點考察了河南省許昌古琴弦歌文化的四期雅俗演變軌跡與教化精神；同時也從實踐教化的角度，通過大量的文獻資料，深入探討了許昌古琴弦歌名曲傳播實踐的歷史地位與文化價值。認為古琴弦歌是古琴樂曲與詩歌融會后由雅轉(zhuǎn)俗的技藝形式，具有文化精神的普及教化功能。本書采用理論與實踐的雙重視角，詳細梳理了古琴弦歌在許昌區(qū)域的文化傳承與當代創(chuàng)新性教育推廣價值，對古琴弦歌的文獻價值和詩樂文化精神內(nèi)涵進行了深度提煉，并結(jié)合當代詩樂教化應用型學術(shù)實踐活動的考察，論辯古琴弦歌在參與城市公共文化宣教活動、文化進校園進社團等系列實踐活動中的詩樂教化復興之效，為城市文化復興之路，提供理論與實踐參考。

·11.7萬字

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春藤集：民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、探索與研究

該書分為三部分，收編了涉及民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等非遺保護項目門類及調(diào)研剖析地域、人文等民俗現(xiàn)象和文化價值的理論解析論作，這些論文大部分曾獲得國家、省、市級學術(shù)獎項。它們分別以非遺項目例證為闡述索引，提出發(fā)掘保護的民間非遺文化藝術(shù)，應融入現(xiàn)代審美、創(chuàng)意設(shè)計與再現(xiàn)，并活躍于公共文化市場和產(chǎn)業(yè)服務，就如何長遠地對民間非遺實施進一步科學化規(guī)劃保護提出了建議和舉措設(shè)想。同時，論述了民間非遺需全方位保護，不僅要緊緊圍繞人民多元文化的生活需求，更要為順應現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展提供適時的精神保障，繼而以推進社會傳播影響力來提高本民族文化的軟實力。本書以此積銖累寸，由表及里，逐一歸總，謹予呈現(xiàn)，供研究者們參考。

·15.8萬字

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文化研究

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清代云南“夷人圖說”研究