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本研究突破以往小社區式端公文化研究的地域桎梏，以通觀、綜合性學術視野，探討了“西南地區”（融合歷史、地理與人文的文化空間）端公文化習俗的存在方式及其社會文化意義，并對不同時空序列中的人群看待和實踐端公信仰的問題予以觀照，藉此透析端公文化的內核，把握端公文化的本質。
龔德全 ·文化研究 ·30.4萬字
本書記錄了中鐵五局集團機械化工程有限責任公司一代代人艱辛創業的歷程，書寫了企業浩浩蕩蕩的改革破冰之路，見證了企業一次次超越自己、再創新高的驕人成績。
中鐵五局集團機械化工程有限責任公司 ·文化研究 ·26.1萬字
本書稿圍繞我國出版業文化遺產保護對策研究的中心任務，分13個專題分別從基礎理論與實踐層面探討了出版業文化遺產保護的基本概念、基本原理、發展現狀、進展態勢和未來方向。關于我國出版業文化遺產保護的相關領域方面的對策建議也分別在各專題中進行了思考和闡述。
彭俊玲 趙春英等 ·文化研究 ·12.4萬字
在互聯網時代，如何重拾傳統文化的珍寶？國人怎樣才能更加自信地面對世界，面對未來？樓宇烈先生圍繞中國文化的精神，以及如果運用傳統文化的智慧提升中國的軟實力兩大主題，以睿智的哲思顛覆習慣性的思維方式，為復興傳統文化描繪了行動路線圖。
樓宇烈 ·文化研究 ·10.8萬字
本書是作者將進入21世紀以來關于比較文學和比較文化的思考文字編訂為16講，主要是從宏觀介紹進入新世紀跨文化研究的新的學術動向同時，以王國維、魯迅和朱光潛等人為例，具體而微地介紹了具體的比較文學和比較文化的方法和路徑，是一本宏觀把握世界研究潮流并掌握新世紀比較文學和比較文化研究方法和思路的學術性大眾讀物。本書是作者將進入21世紀以來關于比較文學和比較文化的思考文字編訂為16講，主要是從宏觀介紹進入新世紀跨文化研究的新的學術動向同時，以王國維、魯迅和朱光潛等人為例，具體而微地介紹了具體的比較文學和比較文化的方法和路徑，是一本宏觀把握世界研究潮流并掌握新世紀比較文學和比較文化研究方法和思路的學術性大眾讀物。
樂黛云 ·文化研究 ·13.1萬字
本書以鳩摩羅什長安弘法這一事件為研究對象，來探討印度佛教文化在中華文化歷史長河中的輸入與演變過程。印度佛教輸入中國持續了近千年之久，這一輸入是人類文明交往史上的罕見典范，也是中印古代文化交流的重要內容。然而，印度佛教融入中國傳統文化的過程并非一帆風順，而是在經過嚴格的篩選后才被加以吸收和改造，最終成為具有鮮明特色的中華文化的一部分。
崔峰 ·文化研究 ·29.4萬字
本書以孔慶東教授在北大中文系開設的“金庸研究”課程課堂錄音為底本整理成書，將場場爆滿的孔慶東北大課程向大眾敞開。秉承實錄精神，力求再現原汁原味的現場氣氛，保留生動幽默、一針見血的“孔氏”文風和靈光乍現的思想火花。與之前孔老師偏重于細讀、分析金庸小說不同，本書主要從現象學、文化、文學、武俠四個方面，將金庸、金庸武俠小說作為六十年來重要文化現象，進行以武俠文學為核心的大文化研究。作者尊重文本、擱置先見，以問題統攝文本，啟發大家深入思考。具體研究的問題有金庸的生平、社會關系、民族觀、人生觀，金庸小說中的武功、愛情、俠義等。孔老師博聞強識、思維敏捷、眼光毒辣，充滿哲思的獨到見解在文中比比皆是，他不僅僅是在講金庸，還是在教大家如何把握自己的人生。
孔慶東 ·文化研究 ·28.5萬字
《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的當代卷下。
吳笛等 ·文化研究 ·27萬字
新時期以來，中國社會的自然環境、社會環境和經濟條件發生了重要轉型，社會劇變中的中國人尋找精神依賴和文化根基的迫切心理，以及生態文學這一題材本身所具有的的豐富內涵，使得中國當代生態文學呈現出一種異常迅猛的發展態勢，極大地促進了中國文學自身的發展。中國當代生態文學歷經政治、經濟與文化諸多因素影響，綿延成新時期文學發展過程中蔚為大觀的文學現象。本書立足于當下本土生態文學創作的實績，運用跨文化比較研究的方法，對中國當代的生態文學進行整體性的審視，具有很強的現實意義和理論價值。
龍其林 ·文化研究 ·23.6萬字
本書根據傳統詩學的內涵與范疇，并吸取現代詩學的研究方法，對宋詩大家黃庭堅的詩學體系作了全面的研究。聯系創作實踐與理論批評兩方面，深入探究根本說、情性說、興寄說、學古說、法度說等山谷詩學的重要范疇，并且將它們放在廣泛的詩學史與文化史的背景中來把握，凸現山谷詩學淵源深厚而又創新成果突出的整體性格，并就中國詩學史的一些重要問題提出自己的看法。在分體詩學的部分，首次對黃詩各種體裁的創作歷史作系統研究，對黃詩藝術作精到分析。全書立論新穎、征引豐富、論證細密，融義理、詞章、考據為一體，是宋詩與中國詩學史研究的一部力作。
錢志熙 ·文化研究 ·32.9萬字
蒲寧作為諾貝爾文學獎得主、俄羅斯文學最杰出的代表之一，其作品大部分已被譯介給中國讀者，但在各類學術期刊和外國文學教科書中對他的介紹及其作品的解讀卻并不全面系統。本書能夠為國內的俄羅斯文學研究、特別是蒲寧研究起到促進作用，為蒲寧的中國讀者提供更深入了解他的信息。
葉紅 ·文化研究 ·29.6萬字
本書在對1980年代以來中國現當代文學研究一些重要理論文本進行研讀的基礎上，呈現近30余年中國現當代文學研究的基本狀況，探討其中的關鍵概念、論題及方法。全書分為3個部分：重要理論文本；對這些理論文本的研讀；反思與討論。
張桃洲 ·文化研究 ·30.8萬字
坎貝爾是一名在神話的奇妙世界中尋找啟示的文化英雄，他創造性地將人文價值及宇宙性的精神體驗，注入當代科學及藝術的詮釋中，不僅豐富了神話學的研究領域，更為人類未來的新神話開辟出遼闊的想象空間。在本書中，他將文學、哲學、心理學、人類學、考古學等知識應用到對神話的解讀，并將神話思維應用到對人類歷史、東西方文明、戰爭與和平等人類共同面臨的問題的解讀中。他用超越人類社會中各種幻象沖突的唯一真理貫通了古今中外的智慧，他認為神話在個人與社會，社會與自然的融合過程中，尤其是人回歸內在的過程中，起到的作用可以被無限放大。他告訴人們：生命的目標，在于使身體脈動契合宇宙的脈動，使自己的本性契合大自然。本書是坎貝爾很重要的一本著作，精選自他在庫珀聯盟聯盟學院論壇的演講，匯集了他一生重要的學術思想，他用親近大眾的語言、獨特的表達方式和熱情洋溢的情感感染著聆聽者。他在書中不僅剖析了科學對神話的影響，縱論人類的發展歷史和東西方文化的邂逅和碰撞，探尋人們內心的回歸旅程，而且還引導人們認識了大自然、地球和宇宙外太空。讀者通過這本書不僅可以經歷歷史上人類精神的一次次偉大飛躍，而且也可以進行一次由外在世界到我們內心深處奧秘知識的深入探索。正如坎貝爾所說：人會找到數千年走來的路。在這一刻，個人在神話與夢境中永生。
(美)約瑟夫·坎貝爾 ·文化研究 ·18.2萬字
《阿里斯托芬喜劇六種》本卷收集了羅念生先生翻譯的阿里斯托芬喜劇六種，包括：《阿卡奈人》《騎士》《云》《馬蜂》《地母節婦女》《蛙》。
(古希臘)阿里斯托芬 ·文化研究 ·20.5萬字
本書稿是屈原文化研究叢書之《讀騷拾零》，為湖南省哲學社會科學規劃基金重大委托項目（2016WTA05）階段性成果。為更深入地研究原文化，本書占叢書一角，重點探討屈原之經歷、人格，屈賦之特色，以及端午文化等具有學術討論價值的問題。
劉石林 ·文化研究 ·27.1萬字
近年來，在以移動互聯網為代表的新技術影響下，中國社會的經濟、政治、文化都在經歷深刻轉型。短短幾年時間里，一種更為碎片化、快餐化、泡沫化、平面化，同時卻也更為開放、更為多元、更其主體間性的語境逐漸生成——這一全新的文化趨向，構成我們今天討論“微時代”并試圖從學理層面給予爬梳和展望的基礎。在“微時代的文化與藝術”這一大的主題框架下，本書一共劃分為四個部分，分別為：“微時代的文化與文學“、“微時代的影視藝術”，“微時代的傳媒與社會”，以及“微時代的日常生活“。這四部分涵蓋了從虛擬世界的文學、影視藝術到現實社會的生活與傳媒，其目的在于多角度、全方位地反映“微時代”正在發生的文化變革。
汪民安 蓋琪等 ·文化研究 ·33萬字
時間意識是美學、詩學研究的一個重要維度。本書在一個思想還原的文化地基上，以中古時期的哲學、詩學文本為主要對象，從時間的角度對中國古代的詩學命題及范疇作出富有新意的闡發與探究。本書首先概括出“執有”、“體無”、“解空”三種觀照時間的方式，分別與儒、道、釋相對應，并藉此抽繹出“綿延”與“空觀”這兩條時間意識的主線，認為二者之間的悖論關系貫穿于中國詩學的各個方面。全書在此理論框架下重點考察了阮籍、郭象、僧肇等人的玄學詩學時間，魏晉時期的“文章不朽”說和“物感”論，晉唐的山水詩境觀以及中古時期的文變問題。本書盡可能地用原材料說話，同時也借助西方時間理論，對中國古代詩學時間加以合理有度的論析闡發，以期對這一問題形成更為深透明晰的理解。
詹冬華 ·文化研究 ·21.7萬字
一切活動都存在于特定“場域”（field）中。作為一種文化資本形式，文學具有相對獨立性，也分享“元場域”法則。1902年梁啟超倡導的“新小說”運動是近代“文學場”中的小說實驗，革新熱望與懷舊眷念交織，像一場洋溢革新精神又深受傳統文化桎梏的舞蹈，而“讀者意識”是文學場的精魂，是促成舞蹈產生的根源。本書系統梳理文學場和讀者意識的理論脈絡與內涵，闡述讀者意識在文學場中的聯結功能，并以中國近代新小說為個案，總結近代文學場中讀者意識的構成和時代特征，及其對新小說的影響機制，從近代文學場讀者意識中的民族境遇意識、報刊語境意識、身份定位意識等具體層面出發，分析新小說的語體變革、雅俗流變、敘事結構和敘事風格等問題。通過具體案例分析，能夠更加具體而深入地理清文學場諸要素的相互制衡關系及其對小說本身的引導、建構和制約功能。
潘桂林 ·文化研究 ·21萬字
本書是作者主持的教育部人文社會科學青年項目的課題成果，也是在其博士論文的基礎上修改而成的。本書將超文本文學作為一個獨立的對象加以研究，主要集中于超文本文學的本體特征和新變轉換兩大方面展開。在探析其本體特征時，分別從存在形態、美學特征和特異面貌三個最核心的層面入手，同時注重考察它與傳統文學的關聯。在此基礎上，進而分析其對傳統文學的變革和超越，一方面，它對“四要素”本身及其內部結構進行了重塑和變革；另一方面，在數字媒介語境之下，“四要素”的外延也可能需要相應地拓展，甚至文學由“四要素”走向“五要素”，即媒介的新生，從而帶來一種新的文學研究范式的轉換。文章最后對文學未來進行了展望，超文本文學由于其載體和本身的局限，注定不可能完全取代傳統文學，它將成為未來文學的精彩一翼。
韓模永 ·文化研究 ·15萬字
作為當代最著名的小說家之一，梯姆·奧布萊恩因其越戰老兵身份在美國文壇發出了獨特的聲音。他在記錄越戰經歷的同時，也展現了一種歷史的關懷和文化的深度，被批評界譽為“美國的康拉德”。本著作以大量的原文文獻為依據，基于國外新近的相關研究，將修辭敘事批評與創傷理論相結合，在兼顧其前期作品的情況下，著重對奧布萊恩20世紀90年代以來的小說創作進行重新闡釋與解讀，揭示出這些作品在性別、種族、暴力和愛情婚姻等方面表現出來的作家本人創傷化的內在矛盾，以及由此體現的作家深切的道德和現實關懷。對我國讀者了解美國越戰后文化和社會精神狀態很有幫助，具有較強的認識作用和社會意義。
柳曉 ·文化研究 ·17.3萬字
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