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《燕趙文化研究》由河北大學(xué)燕趙文化高等研究院集結(jié)出版，以區(qū)域文化為主要研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)燕趙文化等區(qū)域文化范疇中具有鮮明特色的歷史文獻(xiàn)、文學(xué)作品、民俗、方言、政治經(jīng)濟(jì)等文化資源要素進(jìn)行研究，深入發(fā)掘區(qū)域文化的建構(gòu)本源和精神內(nèi)涵，凝練區(qū)域文化的鮮明符號(hào)和獨(dú)特價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)區(qū)域文化中的精華內(nèi)容和優(yōu)秀因子，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新奠定歷史理論基礎(chǔ)。本輯為第七輯，分為區(qū)域文化研究、思想文化研究、文獻(xiàn)文物研究和文旅融合研究四個(gè)欄目。

·25.6萬(wàn)字

會(huì)員

樂(lè)府學(xué)（第21輯）

樂(lè)府學(xué)是與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專(zhuān)門(mén)之學(xué)。《樂(lè)府學(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂(lè)府學(xué)會(huì)”主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂(lè)府文獻(xiàn)、禮樂(lè)制度、音樂(lè)形態(tài)、名家名作、樂(lè)府詩(shī)歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等方面都有研究。

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

南海海洋文化研究（第3卷）

本書(shū)為“第四屆南海更路簿暨海洋文化研討會(huì)”中關(guān)于南海海洋文化研究的論文匯編，共有32篇論文，分為“海洋理論·政治·法律”“南海歷史與文化”“海上交通·文化交流”“南海造船與航海技術(shù)”“宗教·信仰”“其他”六個(gè)欄目，對(duì)南海海洋文化進(jìn)行了各方面的研究，對(duì)于此方面的研究具有重要參考價(jià)值。

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之和：中醫(yī)文化精神探原（中華傳統(tǒng)中文化研究叢書(shū)）

本書(shū)共有十章。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)古代生命理想、哲學(xué)運(yùn)思與文化觀照三維同構(gòu)、互為交織的結(jié)晶。本書(shū)嘗試以“中國(guó)傳統(tǒng)文化融貫觀照”的“縱觀視角”與“中西文化相互映射”的“橫看視角”——縱橫結(jié)合的方法，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》生命觀、人體觀、養(yǎng)生觀、醫(yī)學(xué)原則與方法所蘊(yùn)含的“中和觀”及其文化精神進(jìn)行系統(tǒng)梳理、解構(gòu)分析，探察其與易、儒、道思想的淵源與會(huì)通，借此進(jìn)行深層發(fā)掘和理論建構(gòu)，凸顯其作為中醫(yī)文化精神核心的“中和觀”之內(nèi)涵、特征與獨(dú)特價(jià)值，以期為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展增加新的研究個(gè)案，為新時(shí)代中西醫(yī)文化交流溝通提供些許理論參照和思想啟迪。

·25.1萬(wàn)字

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近代視閾下的明清戲曲小說(shuō)研究

本書(shū)是作者1998—2014年間的論文結(jié)集。所收論文主要以明清小說(shuō)戲曲、近代文學(xué)、女性文學(xué)為研究對(duì)象，可劃分為明清文化思潮辨析、明清經(jīng)典小說(shuō)戲曲闡釋細(xì)讀、近代文學(xué)新文類(lèi)新敘事新語(yǔ)境興起考辨、近代女性文學(xué)發(fā)展軌跡鉤沉等幾個(gè)板塊，討論的主要是明清經(jīng)典作品的常規(guī)闡釋難題，如《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)、敘事模式及其創(chuàng)新程度，《聊齋志異》故事題材的文化屬性（雅俗問(wèn)題）等；近代小說(shuō)戲曲新題材新敘事產(chǎn)生的具體細(xì)節(jié)過(guò)程，尤其是女作家從事新的寫(xiě)作樣式的具體細(xì)節(jié)過(guò)程，比如小說(shuō)史上第一個(gè)女性作家群體——清末民初女性小說(shuō)家群體興起的過(guò)程，對(duì)主要作家、作品、媒介等基礎(chǔ)信息給予了收集整理。概言之，對(duì)經(jīng)典作品探討其成其為經(jīng)典的原因及其經(jīng)典化過(guò)程，主要采用敘事學(xué)、精神分析學(xué)、文化研究等方法；對(duì)新作品則辨析其作為新樣式的文學(xué)史緣起、狀態(tài)、歸屬、影響等，主要采用考據(jù)學(xué)方法。

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

唐代文館文士朝野遷轉(zhuǎn)與文學(xué)互動(dòng)

唐代文館文士是指曾在國(guó)子監(jiān)、史館、秘書(shū)省、弘文館、崇文館、集賢院等機(jī)構(gòu)任職的文人。這些文士或在朝，或在野。他們?cè)诔爸g是如何遷轉(zhuǎn)的，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了哪些作用，都值得深入研究。該書(shū)綜合運(yùn)用傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)與文學(xué)社會(huì)學(xué)等研究方法，以“制度一文人一文學(xué)”及“制度一文化一文學(xué)”為基本闡釋框架，在詳考文士朝野遷轉(zhuǎn)路徑和方式的基礎(chǔ)上，論述文士空間轉(zhuǎn)換、角色變化、階層流動(dòng)及其與文學(xué)之互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)指出文學(xué)互動(dòng)的實(shí)質(zhì)是權(quán)力與文學(xué)的聯(lián)動(dòng)，主要表征為文士個(gè)體知識(shí)和能力的改變及其與地方文學(xué)群體之間的復(fù)雜關(guān)系。此外，文士朝野遷轉(zhuǎn)和角色變換還與文體變遷關(guān)聯(lián)密切，例如詩(shī)歌理性的回歸、游記文體的寫(xiě)實(shí)性、碑志文發(fā)展的多樣化等，這些現(xiàn)象均有深層次的制度淵源。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第14輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院、區(qū)域文化與文學(xué)研究中心聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是全國(guó)致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的學(xué)人們共享的重要研究平臺(tái)。本書(shū)為該集刊的第14輯，精心選用了22篇文章，設(shè)置了7個(gè)欄目。其中，除常設(shè)的經(jīng)典欄目“區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與中國(guó)古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與比較文學(xué)研究”之外，特別推出的欄目有“云南文化與抗戰(zhàn)文學(xué)研究”“巴渝文化與文學(xué)檔案·王余杞”以及”“‘區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究’學(xué)術(shù)研討會(huì)特稿”，而不定期欄目“書(shū)評(píng)”所評(píng)介的，亦是區(qū)域文化與文學(xué)研究的最新成果。集刊編委會(huì)一如既往，在常中求變、從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，努力將學(xué)界在區(qū)域文化與文學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果集中推出，為進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)研究的區(qū)域視角盡心竭力。

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)戲劇文化觀潮

全書(shū)從戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個(gè)部分，關(guān)注全國(guó)戲劇舞臺(tái)動(dòng)向、藝術(shù)教育中戲劇人才的培養(yǎng)、戲劇發(fā)展熱點(diǎn)等，展示出現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)鮮活的戲劇景觀。本書(shū)具有較高的觀察高度及歷史厚度，不失為一部現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)戲劇研究的學(xué)術(shù)力作。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化探微

汪德邁是國(guó)際著名漢學(xué)家，師承中國(guó)學(xué)界泰斗、書(shū)畫(huà)大師饒宗頤，被湯一介譽(yù)為“法國(guó)第一大儒”。本書(shū)匯集了汪德邁先生歷年來(lái)漢學(xué)研究的部分成果，主要是最近幾十年于中國(guó)和法國(guó)各高校及研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)演講，按內(nèi)容可分為四個(gè)部分：（一）論古文字與古代思想關(guān)系；（二）論經(jīng)學(xué)和儒學(xué)；（三）論古代哲學(xué)、法律和藝術(shù)；（四）談與恩師饒宗頤先生的學(xué)術(shù)交往以及對(duì)自己學(xué)術(shù)經(jīng)歷和思想的總結(jié)。代表性文章有《中國(guó)特有的相對(duì)應(yīng)性思想之起源：龜卜術(shù)》《重新研究和翻譯“五經(jīng)”的意義》《中國(guó)與西方傳統(tǒng)中“法律”概念辨析》《我與我的老師饒宗頤先生》等。全書(shū)系統(tǒng)呈現(xiàn)了汪德邁先生對(duì)中國(guó)文化的洞見(jiàn)，反映了他在中法文化交流中所做的杰出貢獻(xiàn)。

·24.5萬(wàn)字

會(huì)員

從蕭門(mén)到韓門(mén)：中唐通儒文化研究

本書(shū)聚焦從蕭穎士到韓愈這一因師門(mén)關(guān)系而形成的文學(xué)流派，在厘清流派主要成員及其傳承譜系的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析他們作為通儒型人才所具有的共同特征，包括禮官身份、史官身份、傳奇作家、地方循吏等，最終闡明蕭—韓流派成員作為中唐通儒群體的代表，如何在唐宋文學(xué)、文化轉(zhuǎn)型的大背景下開(kāi)啟士人從文儒到通儒的身份轉(zhuǎn)型，繼而影響到宋代官僚士大夫政治體系的定型。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第11輯）

區(qū)域文化與文學(xué)研究既立足于空間以探究其文學(xué)文化書(shū)寫(xiě)，也立足于文學(xué)文化思考其空間表達(dá)，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究。本輯設(shè)置“南方文化與古代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文學(xué)研究”“區(qū)域文化與比較文學(xué)研究”“區(qū)域文化與現(xiàn)代中國(guó)文藝”等特色欄目，欄目所載文章或宏觀掃描或微觀論述，新見(jiàn)迭出，顯示了區(qū)域文化與文學(xué)研究的包容性與生命力。“巴渝學(xué)人”“書(shū)評(píng)”承繼上一輯，繼續(xù)展示巴渝學(xué)人風(fēng)范，并將新成果介紹于學(xué)界。如何在繼承中新變，深入推進(jìn)區(qū)域文化與文學(xué)研究，編委會(huì)一直在努力著。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代俄羅斯文化軟實(shí)力與文學(xué)關(guān)系研究

在俄羅斯，俄羅斯文學(xué)扮演著俄羅斯文化代言者的角色。文學(xué)不但深刻地表達(dá)了俄羅斯思想的訴求，同時(shí)也向外界展示了俄羅斯精神和俄羅斯民族心智，樹(shù)立了俄羅斯文化形象，輸出了俄羅斯民族的價(jià)值觀。俄羅斯文學(xué)不但是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是俄羅斯文化軟實(shí)力的重要組成部分。本書(shū)分幾個(gè)方面系統(tǒng)探討了當(dāng)代俄羅斯文學(xué)與文化軟實(shí)力的關(guān)系，深入分析了當(dāng)代俄羅斯文化軟實(shí)力的發(fā)展變化和文學(xué)在其中起的作用。對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化研究具有一定的參考價(jià)值。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代文學(xué)與絲路文化

本文集內(nèi)容分為唐代文學(xué)、河隴文學(xué)和古代文學(xué)三個(gè)研究專(zhuān)題。集中探討唐代文學(xué)與『一帶一路』之間的密切聯(lián)系，研究絲路文化背景下唐代文學(xué)發(fā)展的多元化特征，呈現(xiàn)甘肅省古代文學(xué)研究的成果，交流古代文學(xué)學(xué)術(shù)問(wèn)題及教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

創(chuàng)客文化研究

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究創(chuàng)客文化的著作，聚焦創(chuàng)客文化與創(chuàng)新型城市建設(shè)，在描繪創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的世界軌跡，厘清其文化基因的基礎(chǔ)上，從創(chuàng)客教育、創(chuàng)客創(chuàng)新、創(chuàng)客經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)客手作等方面探討城市發(fā)展中的學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建、可持續(xù)發(fā)展、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迭新和新工匠精神等議題，提出創(chuàng)客文化融入創(chuàng)新型城市建設(shè)的路徑及其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。本書(shū)在每章的論述之后輔以一至兩個(gè)案例觀察，書(shū)末附上國(guó)內(nèi)外創(chuàng)客城市概覽及英國(guó)創(chuàng)客文化調(diào)研札記，以期為讀者刻畫(huà)全面、深入且生動(dòng)的創(chuàng)客文化圖景。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

視覺(jué)技術(shù)與日常生活審美化

本書(shū)從兩個(gè)角度闡釋了視覺(jué)技術(shù)和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化建構(gòu)之間的關(guān)系：一是，從“視覺(jué)技術(shù)形態(tài)”的演化路徑入手，探討印刷術(shù)、攝影、電影、電視、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等視覺(jué)媒介的技術(shù)力量在形塑當(dāng)代中國(guó)文化生態(tài)中的作用；二是，從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷的脈絡(luò)入手，探索視覺(jué)技術(shù)在當(dāng)代中國(guó)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)不同的發(fā)展階段影響和形塑文化生態(tài)的理念、方法和路徑。此外，本書(shū)從“技術(shù)”的角度對(duì)當(dāng)代中國(guó)的大眾文化、古典文化、民間文化等重要文化形態(tài)的演化進(jìn)行了針對(duì)性分析。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索了中國(guó)的電視時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、數(shù)字時(shí)代的精神文化內(nèi)涵。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第10輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)區(qū)域文學(xué)委員會(huì)、重慶師范大學(xué)文學(xué)院與中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社積十年之功打造的學(xué)術(shù)品牌，是全國(guó)致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的學(xué)人共享之重要研究平臺(tái)。第10輯收文23篇，設(shè)欄目6個(gè)。欄目設(shè)計(jì)中，除常設(shè)的“區(qū)域文化與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”“區(qū)域文化與古代文學(xué)研究”之外，特推出“魯迅誕辰140周年紀(jì)念專(zhuān)欄”、作家林培源的研究專(zhuān)輯“潮汕文化與文學(xué)檔案·林培源”、學(xué)者楊星映的研究專(zhuān)輯“巴渝學(xué)人掠影·楊星映”，以及評(píng)介區(qū)域文化與文學(xué)研究成果的“書(shū)評(píng)”欄目，體現(xiàn)出編委會(huì)在常中求變、從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新的學(xué)術(shù)努力。區(qū)域文化與文學(xué)研究，大有可為。

·23.4萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的文化交往研究

網(wǎng)絡(luò)文化是文化的新形態(tài)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成內(nèi)容，以其主體性、交互性和開(kāi)放性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)迅猛地傳播和發(fā)展起來(lái)。因此網(wǎng)絡(luò)的文化交往應(yīng)得到大力關(guān)注和研究，這也是推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的應(yīng)有之義。本書(shū)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)從馬克思主義文化交往理論的視野出發(fā)，厘清網(wǎng)絡(luò)的文化交往的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)、類(lèi)型與功能、基本原則與價(jià)值等問(wèn)題，考察當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的文化交往的現(xiàn)狀和困境，并找出困境產(chǎn)生的原因，探究實(shí)現(xiàn)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的文化交往和諧發(fā)展的路徑，為進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出一份貢獻(xiàn)。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

三山五園歷史文化區(qū)研究

本成果結(jié)合文化史、園林史、環(huán)境史等領(lǐng)域的研究方法，從區(qū)域文化的整體視角出發(fā)，全面梳理了“三山五園歷史文化區(qū)”的形成、發(fā)展脈絡(luò)、政治文化內(nèi)涵以及它對(duì)北京空間區(qū)域的影響。三山五園是清代重要的政治文化副中心，它伴隨著清王朝的興盛而興盛，伴隨著清王朝的衰落而衰落，三山五園的興衰史就是一部濃縮的清朝國(guó)家興衰史。三山五園不僅直接促成了“三山五園歷史文化區(qū)”的形成，而且直接影響和塑造了海淀京西文化的發(fā)展，見(jiàn)證了北京城市發(fā)展變遷的歷程。“三山五園歷史文化區(qū)”的多元價(jià)值包括文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、政治和社會(huì)等多個(gè)方面。三山五園是北京西郊清代皇家苑囿的總稱(chēng)，是世界造園史上的杰作，是中國(guó)文化被世界認(rèn)知的重要代表，是今天需要充分挖掘和整理的珍貴歷史文化資源。深入研究三山五園歷史文化區(qū)，不僅有助于三山五園的整體保護(hù)和利用，而且將進(jìn)一步促進(jìn)北京歷史文化名城形象的推介，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化論衡（2019年第2期/總第8期）

《中國(guó)文化論衡》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國(guó)文化研究高端學(xué)術(shù)品牌，主要刊載與中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的最新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專(zhuān)輯、專(zhuān)題、理論探討、書(shū)評(píng)、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、專(zhuān)家訪談等。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第9輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)區(qū)域文學(xué)委員會(huì)、重慶師范大學(xué)文學(xué)院與中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社積十年之功打造的學(xué)術(shù)品牌，是全國(guó)致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的學(xué)人共享之重要研究平臺(tái)。第9輯收文21篇，洪子誠(chéng)先生特稿之外，設(shè)欄目6個(gè)。“區(qū)域文化與古代文學(xué)”“區(qū)域文化與抗戰(zhàn)文藝研究”“區(qū)域文化與外國(guó)文學(xué)研究”是常設(shè)欄目，呈現(xiàn)南北學(xué)者新收獲。作家專(zhuān)題研究欄目，特推“巴蜀作家研究·巴金”，刊發(fā)中堅(jiān)新秀新成果。“巴渝學(xué)人掠影”欄目新推李敬敏專(zhuān)集，展示前輩名家新風(fēng)范。有經(jīng)有權(quán)，求新求變，持續(xù)推進(jìn)區(qū)域文化與文學(xué)研究，編委會(huì)一直在努力。

·23萬(wàn)字

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