官术网_书友最值得收藏!

間文化·泛文學(xué)·全媒介
會員

間文化·泛文學(xué)·全媒介

本論文集以間文化、泛文學(xué)、全媒介為關(guān)鍵詞，探討當前文學(xué)和文化理論中的重大問題。“間文化”既承認文學(xué)的民族性，也認為民族性不是一個自我封閉的概念，而是一個自我呈現(xiàn)旦呈現(xiàn)于他人的交流和對話的概念?！胺何膶W(xué)”要求回到文學(xué)的原初狀態(tài)，承認其社會性、人民性和能動性，因為文學(xué)原本就流淌在生活的血脈之中。“全媒介”是媒介發(fā)展的當代現(xiàn)實，媒介無處不在，媒介無所不（替）代（如人工智能），其中的理論意義雖有待更深入的闡發(fā)，但一種對媒介研究和美學(xué)研究傳統(tǒng)范式進行革新的召喚則是清晰而有力的。

金惠敏 王福民主編 ·文化研究 ·30.6萬字

黃樸民精解《孫子兵法》系列（全二冊）
會員

黃樸民精解《孫子兵法》系列（全二冊）

《孫子兵法譯注》的內(nèi)容，包括黃樸民老師對《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想，并分析了其內(nèi)在的理論邏輯和基本特色；札記是黃樸民老師對《孫子兵法》的一些獨到心得；附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說并序》，《史記》孫子本傳，以及歷代名家評孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》?！秾O子兵法十八講》的主要內(nèi)容是黃樸民老師對古今兵家脈絡(luò)的梳理，以及從《孫子兵法》的淵源、思想性、版本學(xué)研究等方面進行闡述，是黃樸民老師幾十年以來研究《孫子兵法》的心血結(jié)晶。

孫子著 黃樸民譯注 ·文化研究 ·33萬字

三教九流全知道（超值金版）
會員

三教九流全知道（超值金版）

本書內(nèi)容豐富、涵蓋面廣，力求在有限的篇幅中，盡力展現(xiàn)古代東方文化的思想精髓，以及古今各階層群眾的生存狀態(tài)，并試圖找出它們之間的聯(lián)系。本書加入了許多有意思的“文化常識”板塊，希望讀者在輕松閱讀中有所收獲。本書濃縮了中國傳統(tǒng)思想文化的精髓和發(fā)展脈絡(luò)。無論是對個人層面的修身養(yǎng)性，還是社會層面的治國安邦，都具有一定的指導(dǎo)意義。本書以豁達恢弘的氣度、悲天憫人的情懷，向讀者展開一幅中華文明的畫卷；同時以凝練的筆觸，著力闡述古代中國文明是如何哺育出中國宗教和哲學(xué)傳統(tǒng)的。

徐彥輝 ·文化研究 ·35萬字

最新章節(jié) 第76章 惡棍——為禍人間的社會渣滓 2014-03-17 17:00:05
黃庭堅詩學(xué)體系研究
會員

黃庭堅詩學(xué)體系研究

本書根據(jù)傳統(tǒng)詩學(xué)的內(nèi)涵與范疇，并吸取現(xiàn)代詩學(xué)的研究方法，對宋詩大家黃庭堅的詩學(xué)體系作了全面的研究。聯(lián)系創(chuàng)作實踐與理論批評兩方面，深入探究根本說、情性說、興寄說、學(xué)古說、法度說等山谷詩學(xué)的重要范疇，并且將它們放在廣泛的詩學(xué)史與文化史的背景中來把握，凸現(xiàn)山谷詩學(xué)淵源深厚而又創(chuàng)新成果突出的整體性格，并就中國詩學(xué)史的一些重要問題提出自己的看法。在分體詩學(xué)的部分，首次對黃詩各種體裁的創(chuàng)作歷史作系統(tǒng)研究，對黃詩藝術(shù)作精到分析。全書立論新穎、征引豐富、論證細密，融義理、詞章、考據(jù)為一體，是宋詩與中國詩學(xué)史研究的一部力作。

錢志熙 ·文化研究 ·32.9萬字

六朝道教古靈寶經(jīng)的基礎(chǔ)研究
會員

六朝道教古靈寶經(jīng)的基礎(chǔ)研究

“古靈寶經(jīng)”是指敦煌本陸修靜《靈寶經(jīng)目》所著錄的一批早期道教靈寶經(jīng)典，是近半個世紀以來國際道教研究最為集中的領(lǐng)域之一。本書對古靈寶經(jīng)的基本問題進行了更加專門也富有創(chuàng)見的研究，深入探討了古靈寶經(jīng)的分類法和研究方法問題，并對如何進行該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)批評等進行了深刻的反思。

王承文 ·文化研究 ·36.6萬字

鼏宅禹跡：夏代信使的考古學(xué)重建
會員

鼏宅禹跡：夏代信使的考古學(xué)重建

本書持旗幟鮮明的“信古”立場，是對“夏代信史”的考古學(xué)重建。作者采用“歷史語境下的考古學(xué)”研究方法，既從傳世文獻的角度詳細考察了夏代的王世、積年、都邑、族氏和重大史事，從而為探索夏文化提供了一個必要的歷史背景；又用“文化比較法”重點對黃河中下游地區(qū)的龍山時代諸遺存和二里頭文化進行了詳細梳理和科學(xué)細致的分析。在此基礎(chǔ)上，作者對夏文化的開端和終結(jié)（即夏商分界）提出了自己的看法，認為夏文化應(yīng)該包括河南龍山文化晚期和二里頭文化的一至四期，并通過對夏代社會結(jié)構(gòu)的研究，對相關(guān)考古學(xué)文化的屬性做出新的判斷，從而更為準確細致地理解夏文化的內(nèi)涵。

孫慶偉 ·文化研究 ·28.2萬字

現(xiàn)當代中國戲劇文化觀潮
會員

現(xiàn)當代中國戲劇文化觀潮

全書從戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個部分，關(guān)注全國戲劇舞臺動向、藝術(shù)教育中戲劇人才的培養(yǎng)、戲劇發(fā)展熱點等，展示出現(xiàn)當代中國鮮活的戲劇景觀。本書具有較高的觀察高度及歷史厚度，不失為一部現(xiàn)當代中國戲劇研究的學(xué)術(shù)力作。

吳戈 ·文化研究 ·24.3萬字

中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
會員

中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

本著作的研究對象主要是1872年《申報》創(chuàng)刊始至20世紀40年代的中國散文理論，以歷時性與共時性相結(jié)合的研究方法打破以往散文理論研究中的共時性結(jié)構(gòu)，不僅梳理中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史線索，而且概括中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)性特征。將中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與啟蒙運動的時代精神緊密結(jié)合，突出了啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性是中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主要方向，揭示了白話散文和“人的散文”是中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主要路徑，分析了現(xiàn)代性散文理論的三種主要范式。

顏水生 ·文化研究 ·22.4萬字

元代書法家群體與復(fù)古觀念研究
會員

元代書法家群體與復(fù)古觀念研究

本書的研究對象是按時期、地域、目的、核心人物等條件聚集起的元代書家群體，并分析書法復(fù)古觀念在演化與發(fā)展過程中群體的作用。元代書法思潮的主流是書法的全面復(fù)古，即向魏晉傳統(tǒng)回歸，向二王筆法回歸。元代書法復(fù)古觀興起與流變的過程不能歸因于某一個人，而是群體共同推動的結(jié)果，書家群體中個體的書法觀念與書法實踐互相作用，最終對元代書風(fēng)的形成、變革產(chǎn)生重要的影響。

程渤 ·文化研究 ·21.9萬字

何草不黃：《漢書》斷章解義
會員

何草不黃：《漢書》斷章解義

本書通過對《漢書》若干篇章的細致解讀，分析《漢書》所敘述之歷史過程與歷史認識的根源，揭示記憶、回憶、追憶及謊言在歷史敘述與認識形成過程中的意義與局限；展現(xiàn)皇帝、官僚、俠士與儒生以及普通百姓的思想、言行與生活，闡明歷史過程中人、社會與國家的不同作用及其局限；以現(xiàn)代人的思想與智慧，洞察歷史真相，認識人類歷史進程及其特征，闡發(fā)歷史敘述中跨越時間與空間的、對于人類生存與發(fā)展的意義和價值，思考現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的前世今生。全書分五章，漢書的成立及其本原、成功的天子與失意的皇帝、霸王道的治理實踐、俠客與儒生的世界、漢代農(nóng)民的生活與社會。第一章，講歷史敘述的本原，探討當時的人對于歷史事實的認識。歷史事實是唯一的，也是客觀；歷史敘述則是主觀的、復(fù)數(shù)的。第二章，講皇帝，力圖通過歷史文獻和歷史敘述，將神秘的天子拉下神壇，還原其作為普通的人并進而探討皇帝的“人性”。第三章，主要講漢代的官僚，特別分析了循吏與酷吏在具體的政治實踐中體現(xiàn)出來的文化傳統(tǒng)和政治現(xiàn)實，進而討論了漢代“霸王道雜之”的政治策略和意識。第四章，講俠士與儒生，“儒以文亂法，俠以武犯禁”，仁與義均能在儒生與俠士身上看到，而其作為一種勢力恰恰是國家政權(quán)需要消滅或者馴化的。第五章，講普通百姓，“編戶齊民”，他們不僅僅是簿冊上的數(shù)字符號，更是活生生的人。有了人，才有國家，而不是相反。歷代史書上基本見不到普通百姓的存在。

魯西奇 ·文化研究 ·24.5萬字

言之有范：轉(zhuǎn)型時期的文化思考
會員

言之有范：轉(zhuǎn)型時期的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設(shè)計建言獻策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

范周 ·文化研究 ·20萬字

19世紀俄國唯美主義文學(xué)研究：理論與創(chuàng)作
會員

19世紀俄國唯美主義文學(xué)研究：理論與創(chuàng)作

俄國19世紀唯美主義文學(xué)包括文學(xué)理論與詩歌創(chuàng)作兩個方面，在19世紀后期的俄國文壇曾占有令人矚目的地位，也取得了相當突出的文學(xué)成就在20世紀又對俄國詩歌尤其是現(xiàn)代派詩歌、“靜派”詩歌和形式主義理論產(chǎn)生了較大的影響。無論在我國、西方還是俄羅斯，這一課題未受到應(yīng)有的重視，缺乏系統(tǒng)、深入的研究。本書首次梳理了純藝術(shù)理論，研究了整個純藝術(shù)派詩歌，并把唯美主義理論和詩歌這相互關(guān)聯(lián)的兩者結(jié)合起來，進行系統(tǒng)、全面、深入的研究，既指出其淵源，又論述其特點，更清理其影響，填補了國內(nèi)乃至國際上此方面研究的一個空白。本書是國內(nèi)乃至國際第一部頗為全面、系統(tǒng)、深入的19世紀俄國唯美主義文學(xué)研究專著，填補了國內(nèi)外此方面研究的一個空白，在某種程度上推進、完善了我國對俄國文學(xué)發(fā)展史和俄國文藝理論史、美學(xué)發(fā)展史的研究。本書是國家社會科學(xué)基金課題《19世紀俄國唯美主義研究：理論與創(chuàng)作的》（項目批準號：06BWW013）終期成果的增補本，2003年結(jié)項后作者又花了兩年時間對它進行了一定的增補。

曾思藝等 ·文化研究 ·46.5萬字

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第12輯）
會員

區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊（第12輯）

《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國社會科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌，是國內(nèi)學(xué)界致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的主要平臺。本輯主題為區(qū)域文化與語言文字研究，共編入20篇文章，設(shè)置六個欄目，分別是：“特稿”“區(qū)域文化與漢語史研究”“區(qū)域文化與方言研究”“現(xiàn)代漢語語法研究”“區(qū)域文化與語言應(yīng)用研究”“區(qū)域文化與地名研究”。來自華中科技大學(xué)、西南大學(xué)等高校的20余位作者，對漢語史、方言、語言應(yīng)用、地名、現(xiàn)代漢語語法等領(lǐng)域中的某些重要問題進行了深入探討。

周曉風(fēng) 朱懷 凌孟華主編 ·文化研究 ·20.6萬字

斯圖亞特·霍爾的文化理論研究
會員

斯圖亞特·霍爾的文化理論研究

斯圖亞特·霍爾是英國文化研究的奠基人、創(chuàng)建者以及思想集大成者。他是英國杰出的文化理論學(xué)家、“文化馬克思主義”大家以及后殖民理論學(xué)家。本書是研究斯圖亞特·霍爾的文化理論的專題性著作，也是詮釋其文化理論的譜系學(xué)的專著。本書以英國成人教育和新左派為語境，以“文化霸權(quán)”和“文化表征”為主線，從理論和實踐兩個維度深入透視“文化霸權(quán)”和“文化表征”在霍爾文化理論中的啟蒙、建構(gòu)和發(fā)展到延伸等階段凸顯出來的文化內(nèi)核，全面詮釋其文化理論變遷，彰顯出其文化理論建構(gòu)的理論意義、實踐意義、政治意義、現(xiàn)實意義和批判意義。本書為研究伯明翰學(xué)派的理論變遷和走向、研究英國文化馬克思主義提供了重要的理論資源和認知空間，也為中國當下的文化研究提供了方法論的指導(dǎo)。

鄒威華 ·文化研究 ·24.9萬字

錦繡華裝：中華傳統(tǒng)服飾之大美
會員

錦繡華裝：中華傳統(tǒng)服飾之大美

本書內(nèi)容為中國博物館學(xué)會服裝博物館專業(yè)委員會第七屆學(xué)術(shù)研討會會議論文。來自全國博物館、高校、企業(yè)、研究機構(gòu)的著名專家及青年學(xué)者，圍繞新時代服裝博物館的現(xiàn)狀與發(fā)展、服飾類藏品（紡織品）的保護與利用、織繡染非遺傳統(tǒng)技藝傳承與保護、中國服飾文化與時代變遷、民族服飾的傳承與發(fā)展等研討主題展開學(xué)術(shù)交流并提交論文，其中不乏真知灼見，展示了豐富的研究成果。服飾是一種文化現(xiàn)象，它既是文化的產(chǎn)物，又是文化的載體。中華傳統(tǒng)服飾文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族乃至人類社會創(chuàng)造的寶貴財富。本書的出版將對讀者了解、認識、讀懂、傳承中華傳統(tǒng)服飾文化產(chǎn)生重大意義。

楊源主編 ·文化研究 ·21.7萬字

《唐詩別裁集》與唐詩經(jīng)典化
會員

《唐詩別裁集》與唐詩經(jīng)典化

唐詩經(jīng)典的建構(gòu)是一個復(fù)雜的過程，是眾多因素綜合作用的結(jié)果。作品自身較高的藝術(shù)價值是基本前提，社會的審美風(fēng)尚及官方意識形態(tài)是經(jīng)典生成的土壤，發(fā)現(xiàn)人則是經(jīng)典走向讀者的主要媒介和關(guān)鍵因素。而發(fā)現(xiàn)人對唐詩經(jīng)典的篩選主要通過選本來完成。選本大多流行較廣，在標舉典范的同時又兼有指導(dǎo)初學(xué)者創(chuàng)作的功用，成為唐詩經(jīng)典體系建構(gòu)的最重要途徑。本書即選擇沈德潛《唐詩別裁集》為依據(jù)來考察唐詩的經(jīng)典化，沈德潛《唐詩別裁集》充分吸收前代研究成果，又有所突破，帶有鮮明的官方色彩和時代特征，代表了傳統(tǒng)詩學(xué)主流觀念對唐詩的定位，具有巨大影響力和生命力，以此選為基礎(chǔ)，本書全面而深刻地揭示了唐詩經(jīng)典生成與演化的過程。

王宏林 ·文化研究 ·24萬字

英國中世紀神秘連環(huán)劇研究
會員

英國中世紀神秘連環(huán)劇研究

中世紀英國曾經(jīng)有過非常繁榮的戲劇活動，而流傳下來的比較完整的戲劇文本卻只有4套神秘連環(huán)?。ü布s147部單劇）和極少幾部道德劇及圣徒劇。對這4套神秘連環(huán)劇的深入研究也就成為認識英國早期戲劇傳統(tǒng)——也是莎士比亞所植根的本民族戲劇傳統(tǒng)——最為重要的途徑。本書深入戲劇文本，追溯了神秘連環(huán)劇豐富的材料來源，剖析了戲劇中富有特色的人物形象及這些人物形象塑造中表現(xiàn)出來的人性化、性格化、喜劇化、功能化、同時代化等特征，并分析了戲劇文本的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、對比手法、獨白藝術(shù)和現(xiàn)實主義手法，介紹了戲劇演出的組織、舞臺及演員和觀眾的狀況，進而揭示出這類戲劇亦莊亦諧的審美特征及其努力為觀眾營造的身臨其境的審美體驗。透過這些研究，本書肯定了英國中世紀神秘連環(huán)劇的創(chuàng)造性和藝術(shù)價值，也回應(yīng)了國際學(xué)術(shù)界對神秘連環(huán)劇進行價值重估的趨勢。

程小娟 ·文化研究 ·20.5萬字

最新章節(jié) 第15章 后記 2025-04-17 11:29:15
現(xiàn)場·歷史·批評：新世紀文學(xué)與新文學(xué)傳統(tǒng)
會員

現(xiàn)場·歷史·批評：新世紀文學(xué)與新文學(xué)傳統(tǒng)

本書上編是對當下中國文學(xué)的研究，即書名中的“現(xiàn)場”，主要針對新世紀底層文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)及文學(xué)批評等進行論述。既有對文學(xué)現(xiàn)象的宏觀考察，也有對具體作家作品的分析評論。下編是對中國現(xiàn)代文學(xué)理論批評的研究，即書名中的“歷史”，主要對創(chuàng)造社文學(xué)批評、京派和其他自由主義批評家以及現(xiàn)代馬克思主義文學(xué)理論等進行了研究。兩編所論對象不同，但有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，副標題“新世紀文學(xué)與新文學(xué)傳統(tǒng)”就突出并包涵了整部書的基本內(nèi)容和精神傾向。

李志孝 ·文化研究 ·20.8萬字

2017中國文化產(chǎn)業(yè)年度報告
會員

2017中國文化產(chǎn)業(yè)年度報告

《2017中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》根據(jù)國家統(tǒng)計局對文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的分類，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的熱點問題、重要工作內(nèi)容和新興業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢及文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合趨勢，全書分為三篇共十五個部分，每部分著于四個方面開展寫作：一是行業(yè)年度發(fā)展概況（包括發(fā)展環(huán)境分析、行業(yè)發(fā)展綜述，如行業(yè)現(xiàn)狀，面臨的形勢、機遇和挑戰(zhàn)等）；二是該年度發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點（通過系統(tǒng)的提煉和總結(jié)，以鮮明的觀點提煉出該行業(yè)的幾大典型特征）；三是專題研究，可以分析該年度行業(yè)發(fā)展的主要問題和面臨的挑戰(zhàn)；該年度行業(yè)發(fā)展的典型模式和重要規(guī)律；該年度行業(yè)呈現(xiàn)出的重

范周 ·文化研究 ·22.4萬字

科學(xué)烏托邦主義的建構(gòu)與解構(gòu)
會員

科學(xué)烏托邦主義的建構(gòu)與解構(gòu)

本書從烏托邦研究、科幻文藝學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)等多學(xué)科視角出發(fā)，運用歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實相結(jié)合的方法，批判性地考察科學(xué)烏托邦主義崛起、涌動、困惑與超越的四段歷程，既挖掘科學(xué)烏托邦主義的歷史合理性，又審視其缺失與癥結(jié)，試圖破除科學(xué)烏托邦主義的迷夢，借以清醒地審度人類生存與發(fā)展的困境，為中國建設(shè)創(chuàng)新驅(qū)動與科學(xué)發(fā)展的和諧社會提供必要的思想借鑒。

鄔曉燕 ·文化研究 ·20.4萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 鄂托克前旗| 洛扎县| 塔城市| 罗田县| 华安县| 交口县| 内丘县| 永年县| 拉萨市| 荔浦县| 富阳市| 阿瓦提县| 卢氏县| 彰化县| 夏邑县| 客服| 宁都县| 武清区| 崇阳县| 通渭县| 平阳县| 越西县| 盘山县| 花垣县| 荥经县| 定兴县| 龙海市| 佛学| 灌南县| 深圳市| 韶山市| 安宁市| 山阳县| 涞水县| 南江县| 盐边县| 沧源| 仙居县| 南城县| 瑞昌市| 永吉县|