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異域與新學：晚清海外旅行寫作研究
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異域與新學：晚清海外旅行寫作研究

本書主要以晚清時期（1840－1911年）的海外旅行寫作為研究對象，這一文體作為近代中國人認知世界的重要途徑，在當時逐漸形成一種影響深遠的“游記新學”。作者將旅行寫作從西式理論化的研究模式中復(fù)歸于文獻考辨和史料鉤沉的基礎(chǔ)工作，搜尋冷僻的文獻，考證稽查相關(guān)文史資料，對于以往研究多有發(fā)覆。在研究方法上，強調(diào)了傳統(tǒng)學術(shù)的地域色彩與近代文化傳播的多點擴散式地理圖景，雖然談的是中國人眼中的西方世界，但是其關(guān)注點和思想趣味往往與其文、其學的地域淵源密切相聯(lián)系。其特點在于，不僅僅是分析文學文本，而是充分關(guān)注了中西文化交匯背景下的晚清士人社會。本書是以作者在北大中文系陳平原教授指導(dǎo)下完成的博士論文為基礎(chǔ)，繼續(xù)研究充實而成的。

張治 ·文化研究 ·20.4萬字

中國文化的根本精神（精裝）
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中國文化的根本精神（精裝）

在互聯(lián)網(wǎng)時代，如何重拾傳統(tǒng)文化的珍寶？國人怎樣才能更加自信地面對世界，面對未來？樓宇烈先生圍繞中國文化的精神，以及如果運用傳統(tǒng)文化的智慧提升中國的軟實力兩大主題，以睿智的哲思顛覆習慣性的思維方式，為復(fù)興傳統(tǒng)文化描繪了行動路線圖。

樓宇烈 ·文化研究 ·10.8萬字

民族文獻遺產(chǎn)隱性信息保護研究
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民族文獻遺產(chǎn)隱性信息保護研究

本書以民族文獻遺產(chǎn)中的隱性信息為研究對象，通過分析隱性信息的表現(xiàn)特征，在對其保存現(xiàn)狀進行調(diào)研的基礎(chǔ)上，探討制約其保存的內(nèi)在因素和外部條件，從隱性信息提取方式、語言文字傳承人的培養(yǎng)、內(nèi)容存儲再現(xiàn)形式、活態(tài)原生性傳承保護的社會環(huán)境保障、顯性化傳播途徑的創(chuàng)新等方面進行多角度全面的綜合探索。本書可供政府部門、文化遺產(chǎn)機構(gòu)、民族古籍文獻保護機構(gòu)從事文化遺產(chǎn)管理的工作人員，尤其是文獻遺產(chǎn)保護機構(gòu)從事遺產(chǎn)保護、信息管理、開發(fā)利用的專業(yè)技術(shù)人員參考；也可供高等院校文獻遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)的教師、研究生和本科生閱讀參考。

仝艷鋒 ·文化研究 ·18.2萬字

創(chuàng)客文化研究
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創(chuàng)客文化研究

本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究創(chuàng)客文化的著作，聚焦創(chuàng)客文化與創(chuàng)新型城市建設(shè)，在描繪創(chuàng)客運動的世界軌跡，厘清其文化基因的基礎(chǔ)上，從創(chuàng)客教育、創(chuàng)客創(chuàng)新、創(chuàng)客經(jīng)濟和創(chuàng)客手作等方面探討城市發(fā)展中的學習型社會構(gòu)建、可持續(xù)發(fā)展、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迭新和新工匠精神等議題，提出創(chuàng)客文化融入創(chuàng)新型城市建設(shè)的路徑及其未來發(fā)展趨勢。本書在每章的論述之后輔以一至兩個案例觀察，書末附上國內(nèi)外創(chuàng)客城市概覽及英國創(chuàng)客文化調(diào)研札記，以期為讀者刻畫全面、深入且生動的創(chuàng)客文化圖景。

溫雯 ·文化研究 ·23.7萬字

中國國學常識
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中國國學常識

曹伯韓先生以淺顯通暢的文字，對中國的語言文字、金石考證、四書五經(jīng)、史學地理、先秦諸子、佛學思想、理學流派、詩詞文章、自然科學及藝術(shù)門類，作了全面的介紹。此書搭建了一個國學知識體系的框架，是國學愛好者的必備讀物。對年紀尚輕的大學生或工作繁忙的上班族，此書也可以作為探索國學入門的捷徑。

曹伯韓 ·文化研究 ·12萬字

唐代家族與文學研究
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唐代家族與文學研究

本書以要件研究的方法對唐代家族與文學的關(guān)系進行結(jié)構(gòu)性研究，發(fā)掘二者發(fā)生關(guān)系的內(nèi)在動因，進而揭示唐代家族文學發(fā)展演進的某些基本特征。本書突破了“家族+文學”的機械研究模式，從唐代家族門第建設(shè)的實際狀況出發(fā)，對家族與文學的關(guān)系先進行進行解構(gòu)研究，探討姓氏、郡望、家法、佳子弟、婚姻等構(gòu)成家族門第的基本要件與文學發(fā)生關(guān)系的維度，及其對文學的影響。然后在解構(gòu)研究的基礎(chǔ)上，進一步概括歸納，總結(jié)出唐代家族文學發(fā)展演進的基本特征。

梁爾濤 ·文化研究 ·25.3萬字

戲曲學視域下的明清溫州地域社會與文化研究
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戲曲學視域下的明清溫州地域社會與文化研究

戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其產(chǎn)生、發(fā)展、存在是一個復(fù)雜的歷史過程，與之相關(guān)的戲曲文化，體現(xiàn)在方方面面。通過戲曲，可以進行多角度的思考和分析。溫州作為南戲故里，至今保存有豐富的戲曲文化資源。本書從戲曲學的角度，專題、系統(tǒng)地研究了明清時期溫州的地域社會與文化，研究了當時戲曲與溫州地域社會和文化之間的相互關(guān)系。主要包括戲曲與溫州當時的地方神信仰、宗族、地方士紳、地方官府、古戲臺、戲聯(lián)等視角。希望本書的視角選擇和研究，能夠為整個溫州地域社會和文化的相關(guān)研究，提供新的視域和思考，推動相關(guān)研究。能夠給學界同好對我國其他地域社會和文化的相關(guān)研究，提供地域的個案和參考。

王春紅 ·文化研究 ·15.8萬字

荷馬史詩《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）
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荷馬史詩《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）

《伊利亞特》為古希臘不朽英雄史詩，西方古典文化基石。兩代古典文學翻譯家羅念生、王煥生先生傾力譯作。《伊利亞特》是古希臘詩人荷馬的敘事史詩，是重要的古希臘文學作品，堪稱西方人類古代文明的奇葩。全詩分24卷，15693行，敘述的是希臘聯(lián)軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和大將阿克琉斯的爭吵為中心，集中描寫了戰(zhàn)爭結(jié)束前五十天發(fā)生的事情?！兑晾麃喬亍窐O大地影響了從古希臘開始的西方文學創(chuàng)造風格，突破了史詩僅限于記史的傳統(tǒng)，開始關(guān)注人物的內(nèi)心，是詩體小說的開山鼻祖，其文學成就在當今依然有著崇高的地位。

(古希臘)荷馬 ·文化研究 ·26.1萬字

間文化·泛文學·全媒介
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間文化·泛文學·全媒介

本論文集以間文化、泛文學、全媒介為關(guān)鍵詞，探討當前文學和文化理論中的重大問題?！伴g文化”既承認文學的民族性，也認為民族性不是一個自我封閉的概念，而是一個自我呈現(xiàn)旦呈現(xiàn)于他人的交流和對話的概念。“泛文學”要求回到文學的原初狀態(tài)，承認其社會性、人民性和能動性，因為文學原本就流淌在生活的血脈之中?！叭浇椤笔敲浇榘l(fā)展的當代現(xiàn)實，媒介無處不在，媒介無所不（替）代（如人工智能），其中的理論意義雖有待更深入的闡發(fā)，但一種對媒介研究和美學研究傳統(tǒng)范式進行革新的召喚則是清晰而有力的。

金惠敏 王福民主編 ·文化研究 ·30.6萬字

漫步山水樓臺間：休閑審美與創(chuàng)意景觀
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漫步山水樓臺間：休閑審美與創(chuàng)意景觀

在當前傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華美學精神和實施《國民旅游休閑綱要》的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，景觀理論和景觀實踐的發(fā)展也面臨著更加豐富的可能性。因此，有必要從理論上對景觀與創(chuàng)意、審美和休閑的關(guān)系做一種新的思考和探索。而這種思考和探索的評判標準，仍應(yīng)是景觀發(fā)展的“終極”目標。

俞武松 ·文化研究 ·17.4萬字

涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書（第三輯）
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涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書（第三輯）

本書涉及民俗、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)音樂類三項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，包括涼山彝族尼木措畢祭祀、彝族毛紡織及搟制技藝、藏族趕馬調(diào)。本書首次全面詳實地介紹了各種文化遺產(chǎn)的形成衍變、發(fā)展脈絡(luò)、基本內(nèi)容、表現(xiàn)形態(tài)、基本特征、價值與功能、代表性傳承人存續(xù)狀況，以及傳播與影響，并輔以曲譜、照片等大量珍貴的圖片資料，大大增強了全書的資料性、學術(shù)性和可讀性。

王顯暉 阿牛木支 安圖主編 ·文化研究 ·13.9萬字

蕭紅研究述評（2001—2015）
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蕭紅研究述評（2001—2015）

蕭紅是中國現(xiàn)代著名的左翼作家，她的特殊的文學創(chuàng)造力受到魯迅的高度評價，其《生死場》《呼蘭河傳》等作品是左翼文藝重大收獲，也是魯迅啟蒙精神的發(fā)揚光大。本書是對21世紀以來十五年的蕭紅研究狀況的系統(tǒng)梳理，是十五年來蕭紅研究成果的集中展示，從中可以看到這一領(lǐng)域的研究脈絡(luò)、主題、熱點和爭議，并反映出研究者自身的面貌。本書主要由十五章組成，對每一年度的蕭紅研究從作品研究、思想研究、生平研究、研究之研究等方面作出描述，并予以準確到位的評價。

魏麗 ·文化研究 ·16.9萬字

黃樸民精解《孫子兵法》系列（全二冊）
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黃樸民精解《孫子兵法》系列（全二冊）

《孫子兵法譯注》的內(nèi)容，包括黃樸民老師對《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想，并分析了其內(nèi)在的理論邏輯和基本特色；札記是黃樸民老師對《孫子兵法》的一些獨到心得；附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說并序》，《史記》孫子本傳，以及歷代名家評孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》?！秾O子兵法十八講》的主要內(nèi)容是黃樸民老師對古今兵家脈絡(luò)的梳理，以及從《孫子兵法》的淵源、思想性、版本學研究等方面進行闡述，是黃樸民老師幾十年以來研究《孫子兵法》的心血結(jié)晶。

孫子著 黃樸民譯注 ·文化研究 ·33萬字

跨文化研究：理論與實踐
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跨文化研究：理論與實踐

《跨文化研究：理論與實踐》是國家社科基金藝術(shù)學重點項目“海外中國文化中心對外文化傳播研究”（15AH006）的階段性成果，匯集了課題組成員及相關(guān)研究者基于跨文化理論、跨文化交際、中外語言文化對比、跨文化教育、跨文化教材、跨文化測試等理論方面的思考撰寫的29篇高水平學術(shù)論文，具有一定的獨到見解，為“海外中國文化中心對外文化傳播研究”的理論研究打下了良好的基礎(chǔ)。

劉曉天主編 ·文化研究 ·17.2萬字

三教九流全知道（超值金版）
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三教九流全知道（超值金版）

本書內(nèi)容豐富、涵蓋面廣，力求在有限的篇幅中，盡力展現(xiàn)古代東方文化的思想精髓，以及古今各階層群眾的生存狀態(tài)，并試圖找出它們之間的聯(lián)系。本書加入了許多有意思的“文化常識”板塊，希望讀者在輕松閱讀中有所收獲。本書濃縮了中國傳統(tǒng)思想文化的精髓和發(fā)展脈絡(luò)。無論是對個人層面的修身養(yǎng)性，還是社會層面的治國安邦，都具有一定的指導(dǎo)意義。本書以豁達恢弘的氣度、悲天憫人的情懷，向讀者展開一幅中華文明的畫卷；同時以凝練的筆觸，著力闡述古代中國文明是如何哺育出中國宗教和哲學傳統(tǒng)的。

徐彥輝 ·文化研究 ·35萬字

最新章節(jié) 第76章 惡棍——為禍人間的社會渣滓 2014-03-17 17:00:05
黃庭堅詩學體系研究
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黃庭堅詩學體系研究

本書根據(jù)傳統(tǒng)詩學的內(nèi)涵與范疇，并吸取現(xiàn)代詩學的研究方法，對宋詩大家黃庭堅的詩學體系作了全面的研究。聯(lián)系創(chuàng)作實踐與理論批評兩方面，深入探究根本說、情性說、興寄說、學古說、法度說等山谷詩學的重要范疇，并且將它們放在廣泛的詩學史與文化史的背景中來把握，凸現(xiàn)山谷詩學淵源深厚而又創(chuàng)新成果突出的整體性格，并就中國詩學史的一些重要問題提出自己的看法。在分體詩學的部分，首次對黃詩各種體裁的創(chuàng)作歷史作系統(tǒng)研究，對黃詩藝術(shù)作精到分析。全書立論新穎、征引豐富、論證細密，融義理、詞章、考據(jù)為一體，是宋詩與中國詩學史研究的一部力作。

錢志熙 ·文化研究 ·32.9萬字

地域文化與藝術(shù)生成：賈平凹與張藝謀
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地域文化與藝術(shù)生成：賈平凹與張藝謀

賈平凹與張藝謀是我國當代文學界和影視藝術(shù)界兩面標新立異的旗幟，更成為文藝陜軍的標志性符號。陜西地域文化塑形了二人的文化性格，并深刻影響其藝術(shù)創(chuàng)作。賈張及其作品承續(xù)、豐富和發(fā)展了陜西地域文化。

韓蕊 ·文化研究 ·16.8萬字

六朝道教古靈寶經(jīng)的基礎(chǔ)研究
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六朝道教古靈寶經(jīng)的基礎(chǔ)研究

“古靈寶經(jīng)”是指敦煌本陸修靜《靈寶經(jīng)目》所著錄的一批早期道教靈寶經(jīng)典，是近半個世紀以來國際道教研究最為集中的領(lǐng)域之一。本書對古靈寶經(jīng)的基本問題進行了更加專門也富有創(chuàng)見的研究，深入探討了古靈寶經(jīng)的分類法和研究方法問題，并對如何進行該領(lǐng)域的學術(shù)創(chuàng)新和學術(shù)批評等進行了深刻的反思。

王承文 ·文化研究 ·36.6萬字

鼏宅禹跡：夏代信使的考古學重建
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鼏宅禹跡：夏代信使的考古學重建

本書持旗幟鮮明的“信古”立場，是對“夏代信史”的考古學重建。作者采用“歷史語境下的考古學”研究方法，既從傳世文獻的角度詳細考察了夏代的王世、積年、都邑、族氏和重大史事，從而為探索夏文化提供了一個必要的歷史背景；又用“文化比較法”重點對黃河中下游地區(qū)的龍山時代諸遺存和二里頭文化進行了詳細梳理和科學細致的分析。在此基礎(chǔ)上，作者對夏文化的開端和終結(jié)（即夏商分界）提出了自己的看法，認為夏文化應(yīng)該包括河南龍山文化晚期和二里頭文化的一至四期，并通過對夏代社會結(jié)構(gòu)的研究，對相關(guān)考古學文化的屬性做出新的判斷，從而更為準確細致地理解夏文化的內(nèi)涵。

孫慶偉 ·文化研究 ·28.2萬字

現(xiàn)當代中國戲劇文化觀潮
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現(xiàn)當代中國戲劇文化觀潮

全書從戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個部分，關(guān)注全國戲劇舞臺動向、藝術(shù)教育中戲劇人才的培養(yǎng)、戲劇發(fā)展熱點等，展示出現(xiàn)當代中國鮮活的戲劇景觀。本書具有較高的觀察高度及歷史厚度，不失為一部現(xiàn)當代中國戲劇研究的學術(shù)力作。

吳戈 ·文化研究 ·24.3萬字

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