pg少林足球赢钱了吗

日本茶道是是一種追求“和敬清寂”的靈修儀典，也是一門融建筑、造園、書畫、插花、飲饌、陶藝、插花為一爐，融日常生活與審美體驗為一體的藝術宗教，也是日本的國粹之一。一千多年以來，沒有一種外來文化能像茶一樣全方位影響日本人的精神文化生活。因此，茶道是一大綜合藝術，也是理解日本文化的最佳切入口。本書從中國茶東傳日本的平安時代（794—1192）到日本茶道走向世界的明治時代（1868—1912）這一千多年的歷史長河中，對它的發展和嬗變進行追根溯源的求索，從大都僧永忠、嵯峨天皇、榮西明庵、一休宗純、村田珠光、武野紹鷗、千利休、古田織部、小堀遠州、片桐石州、千宗旦、隱元、賣茶翁、井伊直弼、山中箺篁，一直到岡倉天心，作者將這一個個日本茶道史上的藝術天才群像，從生平事跡到美學創造，一一展示于筆端。作者雖無意寫作學術意義上的茶道文化，但一部有型有款，有歷史真實和豐富細節的日本茶道文化發展史躍然紙上。

·20.2萬字

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本草環球記：5世紀以來全球市場上的藥物、貿易與健康知識生產

本書匯集全球醫療史領域18位優秀學者和學術新秀的前沿學術成果，以本草環球史為主線，對1600多年長時段、跨地區的醫藥產品，如大黃、阿魏、人參、丁香、中國根、金雞納等進行追蹤，從政治、經濟、文化和社會層面多維度展現貿易與全球醫藥產品流通及健康知識生產的關系。在方法論上作了兩重創新，即全球史方法和物質文化史方法。醫學史領域的未來不僅需要對物質文化展開全球史研究，還需要探索新的史料和數字模擬分析方法。本書為跟蹤本草的全球旅行足跡，作了良好示范。

·28萬字

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搖曳的名分：明代禮制簡史

禮制作為禮儀制度的簡稱，其表在儀(儀節儀物），其里在制(制度體系）。本書通過禮制變遷的視角，圍繞“名分”這一主題，依托堅實的文獻基礎，采用輕松的語言筆調，重新解讀明朝歷史。從鮮為人知的“昊王令旨”揭開明王朝建立的別樣篇章，到屢經變遷的天地祭祀制度，從蔚然成風的城隍崇拜，到亂用祖宗之名頻繁發生的藩王奪權，從英、景之際的“兩皇并存”，到天子征伐（明武宗）的荒調.……本書嘗試采擷不同的歷史片段，講述當時的禮制故事，揭橥國家與民眾為獲得新的名分認同不斷奮斗與掙扎的歷史進程。

·33.2萬字

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中華廉潔文化史

中華廉潔文化源遠流長，是中華民族在漫長的社會歷史進程中形成、發展起來的。本書揭示各個歷史時期廉潔文化宏觀的、整體的面貌，揭示不同歷史時期廉潔文化特有的內容及其表現形式和傳承方式。研究歷史上的廉潔文化的目的在于根據中國的國情，將傳統廉潔文化推陳出新，古為今用，賦予其鮮活的時代價值，為當代廉潔文化建設提供史鑒。

·25.9萬字

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中國文化史

本書是史學家呂思勉的代表作，1940年由開明書店初版，為《呂著中國通史》之上冊。全書共十八章，從婚姻、教育、學術、衣食、住行等方面闡述了中國文化的流變，學術性與通俗性兼備，內容嚴謹科學，行文通俗流暢。對于了解中國文化，這是一本不可多得的文化讀本。

·23.6萬字

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10000年中國藝術史（全兩冊）

中國美術史學科創始人王遜寫給所有年輕人的中國藝術通史。作者以其在中國美術史各門類的淵博知識和在文史、哲學、美學等方面的深厚修養，全面、系統而扼要地闡述了繪畫、雕塑、建筑、工藝美術等藝術門類在中國各歷史階段的成就和發展規律。在闡述藝術現象的同時，兼論它們賴以產生、發展、變化的社會歷史條件，重視它們與哲學思潮、宗教信仰、文化藝術及各門類之間的相互關系。行文脈絡清晰、生動精煉、樸素淡雅而娓娓道來。本版特別收錄高清彩色插圖500余幅、藝術關鍵詞索引及中國藝術史年表，以期為讀者帶來更悅目、豐富而完備的閱讀體驗。上冊：原始社會、商周、秦漢、兩晉南北朝；隋唐五代下冊：宋、元、明、清。

·23.8萬字

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中國儒學通志：先秦卷·紀事篇

此為中國儒學通志先秦卷的紀事部分，內容主要是先秦儒學的重要事件。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學歷史，為中國儒學的演進、發展理清脈絡。該書以歷代大儒的研究成果為基礎，以傳統文獻為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學發展脈絡，體系完備，方法科學，可望著成新時期儒學研究的里程碑著作。

·21.6萬字

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統治與抵抗的儀式：墨西哥的公共慶典與流行文化

墨西哥流行文化史的開創性成果，以公共儀式串聯近五個世紀的歷史遷延。匯集了16位拉美研究頂尖學者的文章，觸及了以往研究涉及較少的拉丁美洲文化史領域，特別是在墨西哥流行文化史研究方面開辟了新的道路。觸及社會各個階層的話語，審視公共舞臺上的多方博弈與對話。殖民者、獨裁者、政治精英、宗教團體、企業家、底層民眾……作者們通過公共儀式與流行文化將社會的不同階層、不同群體匯聚一堂，展現了他們在這一公共舞臺上的話語和行為，以及他們利用這一舞臺所要達成的目標和相互間的角力，巧妙而深刻地揭示出墨西哥社會中統治與反抗、異化與同化的沖突。

·31.5萬字

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唐詩史話

本書以時間為線索介紹唐代詩歌的發展與變遷，以初、盛、中、晚唐各時期的代表作家、代表作品為切入點，結合人物生平、文學史重要變化，唐代重大事件等，深入淺出對重要作家的主要作品進行解讀，勾勒出唐代詩歌發展與變遷的歷史過程。史料可靠豐富，有最新的研究成果，行文生動有趣可讀。

·24.4萬字

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人中呂布：中國養子文化史（先秦至南北朝）

古代中國很早就形成了以父系血統為唯一合法傳承路徑的宗法制社會結構，并在父權制基礎上發展出以宗族關系與皇權承續嬗變為中軸的專制社會治理系統。但由于生物遺傳、蓬勃多元的社會因素等局限，當局者又逐漸摸索出一套符合儒家倫理的輔助調整工具，即以繼嗣養子為核心的擬親制度，包括顯性形式如異姓收養、以庶為嫡、同宗繼嗣，乃至贅婿、招夫、改嫁、兄弟結拜等伴生丐養關系，以及隱性變體如天子之道、蓄士養客、宗族部曲、師生門人、主官辟召、賜姓贈名等種種形式，成為血親系統“盜譜者”，并在不同程度上促進著社會能量交換與資源整合。

·22.3萬字

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大熊貓之路：一部絢爛的大熊貓文明史

一部大熊貓文化文明研究的奠基之作。本書從地理、生物、政治、歷史、人文等方面，將大熊貓的進化史與人類的文明史緊密聯系、并行講述。大熊貓是中國的國寶，是世界生物多樣性保護的旗艦物種，在地球上擁有八百萬年的歷史。大熊貓發源于中國云南，從史前時期就與人類相伴同行，一路走來，直到今天成為人類社會中獨特、珍貴的動物伙伴。本書以圖文并茂的方式，精彩講述了人類與大熊貓這兩個物種從相遇開始，就注定擁有深深羈絆的故事。在八百萬年的時光里，大熊貓和人類文明漸行漸近，人類給大熊貓種群帶去過威脅，又攜手拯救了這一珍稀物種，使其從瀕危狀態中走出，將其從可觸摸的實際存在變成一種抽象的文化符號。從古猿到能人，從直立人到早期智人，再到晚期智人，從始熊貓到小種大熊貓，從巴氏大熊貓到現生大熊貓，人類與大熊貓共同面對了自然的滄桑巨變。

·23.6萬字

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歐洲十八世紀中國熱

中國文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細民全都卷入其中，令他們如癡如醉，無限向往；思想家們為如何看待中國文化展開了激烈的論爭，并產生了廣泛而深遠的影響。中國商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國熱”準備了必要的條件，但是，應該承認，這些條件并不是中國人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動創造的。《歐洲十八世紀"中國熱"》的內容是中國文化西傳和歐洲人對于中國文化的接受。

·23.1萬字

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西方文明及其傳統

《西方文明及其傳統》收錄北大“西方文明類”15門通識核心課相關內容，目的是使學生充分理解人類文明的豐富性和多樣性，理解人類在思考永恒問題過程中形成的不同傳統，從而拓展跨文化的全球視野，提升文明對話的意識和能力，并面向未來思考人類文明在全球化時代的發展方向。本書可作為大學通識教育的重要教學參考書之一。

·21.7萬字

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百年清史研究史（思想文化史卷）

清末民初至當代以來，清史研究在各個歷史階段分別受到不同學術思潮的支配，不斷處在演變和調整的過程中，如民國初年受到反滿革命話語和科學主義的影響，新中國成立到改革開放前由唯物史觀集中統領，20世紀80年代以后隨著社會科學化程度的加深，社會史與新文化史的方法論因素逐漸滲入其中。《百年清史研究史·思想文化史卷》采取“問題史”的敘述策略，系統考察和集中梳理近百年來清代思想文化史各個流派的研究主旨、基本內容和敘述模式，進而把握其不同于前代的特質，力求初步形成一種對“研究史”進行再研究的寫作風格。

·22.8萬字

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周代的禮制

這是一本研究周代禮制風俗問題的學術專著。本書綜合運用多學科的知識與方法，以研究周代禮制中的原始元素為主題，以《儀禮》研究為基礎，注重充分運用《儀禮》一書在記錄動態的禮儀行為和禮儀流程方面所具有的優勢，對周代禮制進行探討。全書重點考察了周代禮制中從原始社會延續下來的帶有原始意味和神秘色彩的“古禮”，深入研究了周代禮制包含的大量古舊禮俗遺存，賦予了禮制研究更多趣味性，并且提出了具有原創性和啟發意義的觀點，它的出版，對于中國禮制史研究的不斷深化、發展，弘揚傳統文化具有重要意義。

·39.5萬字

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批判的文學史

本集收錄張旭東新世紀以來文學批評、文學史研究和文化思想論述的文章。通過對魯迅、周作人、老舍、王安憶、莫言、金宇澄等現當代經典作家作品的闡釋，探討現實主義與現代主義，“象征”與“寓言”，新文學文學形式內部的價值革命和倫理革命，當代中國的史詩性“動作”在敘事和表象領域的“摹仿”，審美自律性、游戲性同歷史敘事和道德批判的關系等一系列問題。展現出在語言、形象、形式和結構空間里，以批評實踐所進行的一場思想的挑戰。

·32.4萬字

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無陂不成鎮（全二冊）

這是第一部解讀“無陂不成鎮”現象的文化“史記”。作者以散文的筆觸，既將“無陂不成鎮”放在北緯30。的文明坐標上解讀，結合長江文明與黃河文明的交融發展過程，揭示其“楚風豫韻”的文化特征，又從《詩經》《楚辭》《史記》等中華文化經典中，查證“無陂不成鎮”含義的衍變與方言源頭。同時，以考古成果、方志、家乘等多重證據支撐，傳承開新，探尋“無陂不成鎮”的當代價值。真可謂“一頭連著古老的楚魂，一頭通向生機勃勃的現實與未來”。

·49.4萬字

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威尼斯城記

威尼斯是意大利東北部著名的旅游與工業城市，曾是威尼斯共和國的中心，被稱為“亞得里亞海明珠”，于建筑、繪畫、雕塑、歌劇等方面在世界上有著極其重要的地位和影響，更是以浪漫著稱于世。本書除附錄之外內容包括上編十二章，下編六章，描述了海上之城威尼斯的歷史及其人民的社會生活，從潟湖島上最早的定居點到1966年的洪水，再到今天的威尼斯，具體包括歷史學家馬林·薩努多、軍事家拿破侖、政治家丹尼爾·曼寧、建筑學家拉斯金等人在威尼斯發生的故事，展示了威尼斯的風貌。

·35萬字

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徽學（第11輯）

《徽學》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發海內外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創性成果，講求學術性、理論性、前沿性，開設“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十一輯，共收錄19篇文章，多數為與徽學研究有關的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果。

·32.9萬字

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中國印刷史研究

印刷術的發明是中國對人類文明的重大貢獻。本書在前人的基礎上，集中論述中國古代印刷發展史上三個關鍵的基礎性問題，也是此研究領域中的重大疑難問題。上篇結合具體的社會文化條件，對印刷術的產生原因和時間，做出了合理的說明。中篇深入考述唐憲宗元和年間是否以雕版印刷的方式大量刊印元稹和白居易的詩集，研究指出，印刷術由民間文化層面進入上層精英文化領域，是唐代末年至五代時期發生的事情。下篇集中論述活字印刷中的銅活字問題。