古代中國(guó)很早就形成了以父系血統(tǒng)為唯一合法傳承路徑的宗法制社會(huì)結(jié)構(gòu)，并在父權(quán)制基礎(chǔ)上發(fā)展出以宗族關(guān)系與皇權(quán)承續(xù)嬗變?yōu)橹休S的專制社會(huì)治理系統(tǒng)。但由于生物遺傳、蓬勃多元的社會(huì)因素等局限，當(dāng)局者又逐漸摸索出一套符合儒家倫理的輔助調(diào)整工具，即以繼嗣養(yǎng)子為核心的擬親制度，包括顯性形式如異姓收養(yǎng)、以庶為嫡、同宗繼嗣，乃至贅婿、招夫、改嫁、兄弟結(jié)拜等伴生丐養(yǎng)關(guān)系，以及隱性變體如天子之道、蓄士養(yǎng)客、宗族部曲、師生門人、主官辟召、賜姓贈(zèng)名等種種形式，成為血親系統(tǒng)“盜譜者”，并在不同程度上促進(jìn)著社會(huì)能量交換與資源整合。