游戏埃及古国攻略

德國(guó)的細(xì)節(jié)

本書(shū)從德國(guó)社會(huì)的各種細(xì)節(jié)里，見(jiàn)微知著，追溯細(xì)節(jié)背后的文化及透露的人文精神。書(shū)中包括城市建設(shè)、交通、建筑、鄉(xiāng)村、公共服務(wù)等方面的生活細(xì)節(jié)。講透德國(guó)的方方面面，全方位呈現(xiàn)了德國(guó)特有的文化內(nèi)核和社會(huì)風(fēng)貌，幫讀者快速了解德國(guó)的傳統(tǒng)，閱讀本書(shū)，可以對(duì)中德文化進(jìn)行理性的思考，更進(jìn)一步促進(jìn)不同文化的交流和表達(dá)。從細(xì)節(jié)處，讀懂一個(gè)真實(shí)的德國(guó)。

·14.7萬(wàn)字

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非洲常識(shí)

《非洲常識(shí)》為一本介紹非洲各方面基本知識(shí)的百科全書(shū)，全書(shū)共分為11個(gè)章節(jié)，從文化、交通、經(jīng)濟(jì)、生活、旅游、教育、政治、歷史、地理、人口與科技11個(gè)方面，以通俗易懂、由淺入深的文字詳盡盤(pán)點(diǎn)了關(guān)于非洲方方面面的百科知識(shí)，勾勒出非洲的不同側(cè)面，讓讀者對(duì)非洲有一個(gè)較為全面的了解；本書(shū)還為讀者提供了非洲旅游、生活、社交等基本的常識(shí)和實(shí)用知識(shí)等，幫助讀者更好地了解真正的非洲面貌。除此之外，《非洲常識(shí)》還是一部真正解讀非洲之秘、全方位認(rèn)識(shí)非洲的百科全書(shū)，這里有奇特的藝術(shù)之作，有驚奇的文化內(nèi)涵，有刺激的時(shí)空之旅。

·14.7萬(wàn)字

會(huì)員

古希臘神話的道德律令

任何文明共同體所形成的具有本民族特色的道德譜系，都有其“何以為是”的根源性問(wèn)題。對(duì)古希臘文明道德譜系的追溯，亦是如此。本書(shū)力圖從教育學(xué)視角對(duì)古希臘主要神話文本分析梳理，從根源探尋古希臘道德文明“何以為是”的問(wèn)題，從實(shí)踐視角思考古希臘神話的道德與道德教育的深遠(yuǎn)價(jià)值。古希臘神話不僅以文本的方式承載著人類(lèi)道德價(jià)值構(gòu)建的演變歷程，同時(shí)在社會(huì)組織形式的教育層面也具有舉足輕重的地位。時(shí)至今日，古希臘神話雖然歷經(jīng)鼎盛、質(zhì)疑、退隱、重現(xiàn)的歷史演進(jìn)歷程，但其從未真正離開(kāi)過(guò)人類(lèi)的精神世界。

·15.3萬(wàn)字

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菊與刀

本書(shū)是美國(guó)人類(lèi)學(xué)家本尼迪克特為美國(guó)政府提供對(duì)日決策而作的研究報(bào)告，但出版后，卻引起轟動(dòng)，被譯成30多種語(yǔ)言，行銷(xiāo)100多個(gè)國(guó)家，成為現(xiàn)代日本學(xué)的開(kāi)山鼻祖。是了解日本人的最佳讀本，解析日本民族根性的權(quán)威著作，全球人銷(xiāo)量超過(guò)3000萬(wàn)冊(cè)，歷任美國(guó)總統(tǒng)的必讀之書(shū)。《菊與刀》解析日本民族根性的權(quán)威著作，歷任美國(guó)總統(tǒng)的必讀之書(shū)。

·17.2萬(wàn)字

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德國(guó)（文化中行：國(guó)別（地區(qū)）文化手冊(cè)）

本書(shū)分為國(guó)情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了德國(guó)的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國(guó)企業(yè)、金融市場(chǎng)、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國(guó)在世界銀行發(fā)布的各國(guó)營(yíng)商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國(guó)駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

·3.2萬(wàn)字

會(huì)員

盧森堡（文化中行：國(guó)別（地區(qū)）文化手冊(cè)）

本書(shū)分為國(guó)情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了盧森堡的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國(guó)企業(yè)、金融市場(chǎng)、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國(guó)在世界銀行發(fā)布的各國(guó)營(yíng)商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國(guó)駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

·2.7萬(wàn)字

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菊與刀（經(jīng)典譯林）

《菊與刀》是研究日本的經(jīng)典性著作，被日本學(xué)術(shù)文化界譽(yù)為“現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖”，是了解日本和日本人的公認(rèn)最佳讀本。菊花是日本皇室的家徽，而刀則是日本武士精神的象征，《菊與刀》作者用日本最具象征意義的兩種事物，來(lái)揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動(dòng)人的藝術(shù)性。本尼迪克特是著名美國(guó)民族學(xué)家、女詩(shī)人，是美國(guó)人類(lèi)歷史學(xué)派開(kāi)創(chuàng)人博厄斯的學(xué)生，也是其學(xué)術(shù)繼承人。1923年在哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位，從1936年起代理哥大人類(lèi)學(xué)系主任。她與美國(guó)人類(lèi)學(xué)家米德一起，結(jié)合心理學(xué)的研究，形成博厄斯學(xué)派的一個(gè)支派，即“心理學(xué)派”或“民族心理學(xué)派”、“種族心理學(xué)派”。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

非洲折疊：日常生活的文化政治

本書(shū)聚焦于非洲的日常生活與社會(huì)景觀，力圖擺脫過(guò)去大眾傳媒中對(duì)非洲的刻板印象，從當(dāng)代非洲最生動(dòng)和駁雜的日常景觀和文化表達(dá)入手，理解當(dāng)下非洲的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系和人們思想情感的變遷。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

夜間的戰(zhàn)斗

16世紀(jì)，意大利西北的弗留利地區(qū)盛行著一種奇特的夜間活動(dòng)，傳說(shuō)生而有胎膜的農(nóng)民在某些夜晚陷入沉睡時(shí)，其靈魂會(huì)“飛往”田野里與巫師“戰(zhàn)斗”，以保護(hù)莊稼收成。這些男男女女，名為“本南丹蒂”，字面意思即“慈善的行者”。本南丹蒂是些什么人呢？一方面他們宣稱(chēng)自己反對(duì)女巫、男巫和他們邪惡的陰謀，治愈了一些因巫師的加害而受傷的人；另一方面，和他們的假想敵一樣，他們騎著兔子、貓或別的動(dòng)物參加神秘的夜間聚會(huì)。然而，他們保衛(wèi)自己的勞動(dòng)果實(shí)、祈求豐收的儀式卻被教會(huì)斥為異端巫術(shù)。

·19.1萬(wàn)字

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猶太文明史話

猶太教是目前世界上最古老的宗教之一，從它形成到現(xiàn)在已有四千年的歷史。在猶太教出現(xiàn)之前或者之后，古代世界還曾經(jīng)有過(guò)其它一些宗教（如埃及、波斯、希臘、羅馬的宗教），但它們都先后衰落、消亡了。而猶太教盡管歷經(jīng)劫難，卻能生存下來(lái)，直到今天仍充滿著活力。而且，猶太教在它的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)人類(lèi)文明還作出了巨大的影響。猶太教長(zhǎng)盛不衰的原因是什么？它為人類(lèi)文明作出了哪些貢獻(xiàn)？幾千年的滄海桑田、起伏盛衰對(duì)猶太教本身又產(chǎn)生一些什么影響？要回答這樣的問(wèn)題，也必須對(duì)猶太教的歷史進(jìn)行研究。本書(shū)是一本合適的英文猶太教史著作，譯為中文在國(guó)內(nèi)出版，可作為研究猶太教的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。

·5.5萬(wàn)字

會(huì)員

跨越太平洋：胡壯麟澳大利亞研究論文集

本書(shū)主要收入胡壯麟先生15篇澳大利亞研究論文，內(nèi)容包括他留學(xué)澳大利亞師從國(guó)際著名語(yǔ)言學(xué)家韓禮德（HALIDAY）進(jìn)行的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究，以及關(guān)于澳大利亞的語(yǔ)言學(xué)研究、高等教育、中國(guó)與澳大利亞的合作交往等問(wèn)題的研究論述。并配有多幅照片，極具史料價(jià)值。

·5.8萬(wàn)字

會(huì)員

金葉：來(lái)自金枝的故事

英國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家詹姆斯·喬治·弗雷澤的《金枝：巫術(shù)與宗教之研究》（TheGoldenBough:aStudyinMagicandReligion）是一部嚴(yán)肅的研究原始信仰和巫術(shù)活動(dòng)的人類(lèi)學(xué)著作。原書(shū)共十二卷本，搜集了豐富的資料，被稱(chēng)為“人類(lèi)學(xué)的百科全書(shū)”。他的夫人麗莉·弗雷澤從十二卷本《金枝》摘取了來(lái)自世界各地的民間故事、神話傳說(shuō)，以?xún)?yōu)美的文字編寫(xiě)成這部老少咸宜的通俗讀本《金葉：來(lái)自金枝的故事》。其中不少精彩的故事未被通行的一卷本《金枝》收錄。本書(shū)插圖由英國(guó)著名插畫(huà)家H.M.布洛克（HenryMatthewBrock,1875—1960)繪制。

·10.8萬(wàn)字

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金字塔的嘆息：正說(shuō)古代埃及文明

尼羅河流域的古埃及人創(chuàng)造了偉大的埃及文明，流芳后世！古埃及人最重要的精神生活是宗教。關(guān)心死亡，為將世作好物質(zhì)準(zhǔn)備，是埃及宗教信仰的一個(gè)主要特征。金字塔是埃及建筑藝術(shù)的典型代表，是古代世界七大奇觀中唯一現(xiàn)存的古跡。埃及人制作的木乃伊，與他們的金字塔一樣，舉世聞名。

·16萬(wàn)字

會(huì)員

西非經(jīng)濟(jì)共同體國(guó)家系列教材：塞內(nèi)加爾

本教材是對(duì)區(qū)域國(guó)別學(xué)科類(lèi)教材的初步探索，全方位介紹了塞內(nèi)加爾的歷史、國(guó)情和對(duì)外關(guān)系現(xiàn)狀，從國(guó)家基本制度、人民生活現(xiàn)狀、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化教育基本特點(diǎn)等多領(lǐng)域作了較為全面詳細(xì)的介紹。本教材注重?cái)?shù)據(jù)的可靠性、材料的真實(shí)性，突出知識(shí)性和趣味性，為區(qū)域國(guó)別學(xué)科教材建設(shè)做出了有益的嘗試。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

靜觀日本

這是日本兩位前首相一起作序的書(shū)，因?yàn)闈B透了兩位首相對(duì)中國(guó)的情感和友誼，更因?yàn)樽髡呗萌?0年對(duì)“日本真相”的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。作者以一種新聞人特有的視角與感覺(jué)，用極其細(xì)膩而平實(shí)的語(yǔ)言，給我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的日本，講述了從首相到普通日本民眾的生活、夢(mèng)想以及他們的煩惱。書(shū)中所涉獵的不僅有關(guān)日本的政治與經(jīng)濟(jì)，更多的筆墨是介紹了作者自己親身經(jīng)歷的日本社會(huì)與日本人的真情實(shí)感。你會(huì)從這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的日本，也會(huì)找到中華文化曾經(jīng)失落、需要找回的影子……

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

閱讀日本（增訂版）

本書(shū)是陳平原自上世紀(jì)90年代至今走訪日本的觀察和記錄，用作者的話說(shuō)，這冊(cè)談?wù)撊毡镜男?shū)，既非學(xué)術(shù)著作，也不是旅游指南，只是個(gè)好奇的讀書(shū)人“行萬(wàn)里路”時(shí)的隨筆札記。他抱持對(duì)“愛(ài)國(guó)的自大”的警惕，希望日漸富裕的中國(guó)人，自信之余，也需自省，方才能做到“不卑不亢”。這本旅行筆記，正可謂做到了這一點(diǎn)。此次增訂，對(duì)兩輯文章全部更新，更有“新鮮出爐”的四國(guó)之行。作者“越來(lái)越懷念那種個(gè)體的、可辨認(rèn)的、有溫度且有感情的學(xué)術(shù)交流，以及那種劍及履及的低調(diào)的學(xué)術(shù)合作與教誨”，也借此“向多年前啟迪過(guò)我的日本文化或幫助過(guò)我的日本學(xué)者致意”。

·12.7萬(wàn)字

會(huì)員

采香者：世界香水之源

香水之于人類(lèi)有一種神奇的魔力。它環(huán)繞我們，訴說(shuō)個(gè)性，喚醒回憶，展示品位，讓我們聯(lián)想到某些品牌的尊貴之名。優(yōu)雅背后，每一縷香氣都有來(lái)處，栽種、深耕、摘集、采脂、采伐、萃取、蒸餾——采香者不畏變幻的氣候、貧瘠的土地、波動(dòng)的經(jīng)濟(jì)狀況與政局，日夜辛苦勞作，為調(diào)香師的調(diào)香盤(pán)呈上豐富而有層次感的天然原料，激發(fā)他們卓越的創(chuàng)作靈感。本書(shū)作者羅克作為全球最大香料制造企業(yè)的采購(gòu)部總監(jiān)，頻繁穿梭于調(diào)香師與采香者之間，為彼此需要卻又完全割裂的雙方搭建起一座信任的橋梁，為前者提供獨(dú)特與優(yōu)質(zhì)的原材料，為后者確保長(zhǎng)期而穩(wěn)定的采購(gòu)需求。他帶領(lǐng)我們跟隨他的足跡，近距離觀察香水在裝瓶之前所經(jīng)歷的重重困難與奇聞逸事，呼吁我們珍視采香者歷史悠久的傳統(tǒng)技藝，保護(hù)大自然并非永不枯竭的饋贈(zèng)。

·12.6萬(wàn)字

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橫跨歐洲的快車(chē)

過(guò)去二十年里，歐洲的城市景觀受到了全世界的青睞。高速列車(chē)在開(kāi)放的邊界之間穿梭，連接著多元的空間，串聯(lián)了在其他地方難得一見(jiàn)的秩序和樂(lè)趣：超現(xiàn)代主義的音樂(lè)廳，充滿想象力的公共空間和平等主義的未來(lái)派住宅。歐文·哈瑟利乘坐全歐快車(chē)橫穿整個(gè)大陸探索歐洲的城市風(fēng)貌，找出到底是什么原因讓歐洲城市不同于盎格魯—撒克遜式的城市格局，即美國(guó)、愛(ài)爾蘭、英國(guó)和澳大利亞呈現(xiàn)的規(guī)劃簡(jiǎn)單，以汽車(chē)為中心和以開(kāi)發(fā)商為導(dǎo)向的建筑空間。作者試圖定義那里的城市美學(xué)，卻意外發(fā)現(xiàn)了被歐盟切開(kāi)的里外兩個(gè)歐洲。

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

透視“萬(wàn)島之國(guó)”印度尼西亞

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開(kāi)設(shè)的科普講座，邀請(qǐng)各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。

·1.3萬(wàn)字

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神秘的日本

百年前，一位美國(guó)青年來(lái)到了日本，開(kāi)啟了一段異國(guó)之旅。隨著日本人移民美國(guó)后，美國(guó)本土公民產(chǎn)生了很多反感日本人的論調(diào)，大家對(duì)其民族評(píng)價(jià)多為負(fù)面，美國(guó)青年朱利安決定親自到日本旅行，實(shí)地探看日本的本土風(fēng)俗與人文，了解真實(shí)的日本是否與傳言有所出入。在那里，他了解到了日本的本土文化，飲食、服飾、思維、女性、藝伎以及武士道等。書(shū)籍內(nèi)容已經(jīng)逾今百年，許多情景早已不同，但對(duì)比以觀今，或以后世眼光品觀前世，個(gè)中滋味，還需讀者自己體會(huì)。

·14.3萬(wàn)字

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