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民國開始,中國各地的文化有了相當大的發展。蘇式菜系分為蘇菜、浙菜和徽菜。廣式菜系分為粵菜、閩菜,川式菜系分為川菜和湘菜。因為川、魯、蘇、粵四大菜系形成歷史較早,后來,浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名,就形成了中國的八大菜系。后來形成最有影響和代表性的也為社會所公認的有:川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽、魯等菜系,即人們常說的中國八大菜系?!吨袊幕R讀本:中國八大菜系》文字優美生動,語言簡明通俗,適合大眾閱讀。
金開誠主編 陳長文編著 ·中國文化 ·3.2萬字
《中國文化要義》從集團(集體)生活的角度對比了中國人和西方人不同的文化傳統和生活方式,進而提出了中國社會是倫理本位社會的重要論斷,并根據對中國宗教的深入考察,指出以倫理組織社會,進而實現中國社會改造的出路。作者還考察了中國社會的基本結構,既批判了中國文化的病詬,也揭示了中國民族精神的要旨。書中充滿著“問題意識”。每個人從少年起就回避不了的人生意義問題,古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題,都把梁漱溟引向同一個中國文化。在梁漱溟看來,中國文化既是這兩大問題的根源,也是這兩大問題的解答,關鍵在于如何來認識這種文化。對中國文化本身,梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討:中國的知識、經濟和政治無一稱強,卻何以歷史悠久、廣土眾民,以至于面對強悍日寇仍能持久抵御?人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位,但如何解釋中國人的“一盤散沙”,甚至“缺乏公德”呢?中國文明那么早就燦爛輝煌,但何以一直沒有發展出像樣的科學體系?
梁漱溟 ·中國文化 ·20.5萬字
《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為,《大易》與《春秋》弄明白,中國思想左右逢源!讀《易經》的目的有三:一、自強不息,厚德載物;二、智周萬物,道濟天下;三、裁成天地之道,輔相天地之宜。《易經》是智海,絕非假話,是智慧的產物。書有古今,智慧無古今。以古人智慧,啟發今人的智慧,把人生問題解答明白,就能明白一切。《毓老師說易經》告訴我們,要懂用腦,讀完一篇,真得其好處。以一公式,可以推演很多。多讀書,存肥料。讀書,懂用道理簡單,做到可難。
愛新覺羅·毓鋆講述 陳絅整理 ·中國文化 ·25.3萬字
《周易》被稱為“群經之首”,由“經”、“傳”兩部分組成。“經”稱《易經》,包括六十四卦,每卦都有卦象、卦辭、爻辭,是《周易》的主體;“傳”由《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構成,稱“十翼”,又自成體系而為“易傳”。本書對“經”部逐卦講解,評析,揭示每卦內涵。
楊天才譯注 ·中國文化 ·20.5萬字
本書為南懷瑾先生于二〇〇七年應幾方敦請舉行三次演講之記錄,內容包括:新舊文化的企業家反思,國學與中國文化,漫談中國文化與金融問題。本書從《管子》《貨殖列傳》《食貨志》等中國古代典籍的財貨觀切入,分析講述近一個世紀的金融、企業及管理體制的演進,化古為今,視野廣闊。本書原由臺灣老古文化事業公司出版。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權,復旦大學出版社將老古公司二〇〇八年十二月版校訂出版,以供研究?!獜偷┐髮W出版社(二〇一八年十一月)
南懷瑾著述 ·中國文化 ·11.4萬字
典故,就是古書中的經典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳,每一個典故的背后,都有一個激動人心引人思索的歷史故事。
周治主編 ·中國文化 ·27萬字
本書收錄了幾十條祝酒、拒酒的高招、絕招、巧招、妙招,招招都方便實用,切實有效。而諸如節慶、生日、慶典、婚禮、開業、迎賓、送行等等多個方面的宴會祝酒辭,可以說是生活中可以應用到的應有盡有。本書內容豐富詳盡,新穎實用,貼近生活,語言通俗易懂,是一本方便你快速進入“酒場”的實用工具書。手邊常備本書,您一定能在酒桌上輕松應對各種麻煩,輕松擺脫喝酒祝辭的煩惱,讓您的社交與生活變得更簡單、更快樂、更美好。
呂雙波編著 ·中國文化 ·8萬字
本書為戚繼光十四卷本《紀效新書》。戚繼光最重要的三部軍事著作,有十八卷本《紀效新書》、《練兵實紀》和十四卷本《紀效新書》,而實際上后者正是以前兩者為藍本,讎校、刪定而成的。撰寫此書時,戚繼光已歷經南方抗倭和北邊御虜的雙重洗練,積累了更多更豐富的軍事實踐經驗,思考軍事問題也變得更加成熟和全面,因此,十四卷本《紀效新書》堪稱戚繼光軍事思想的集大成者。全書幾乎囊括了從選兵、編伍到練習膽氣、號令、技藝、營陣,及實戰演練、守城哨探、選將練將等軍事訓練活動的方方面面,水陸兼具,洪纖畢備,相當于一本完整的操練手冊,這在中國古代兵書中可謂卓爾不群,獨樹一幟。
葛業文評注 ·中國文化 ·17.1萬字
《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多,對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀,以深入淺出的方式洞悉決策模式,把《易經》智慧延伸在現代生活中,更進一步通過依經解經的方式,以易理和其他學術相印證,如儒家、道家、佛家、兵家,以及中醫養生與企業管理等,在在圓融無礙,使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生,進而欲罷不能、意猶未盡。
劉君祖 ·中國文化 ·30.9萬字
兩宋時期,社會進步超乎想象,諸如民生與工藝、藝術與哲學、技術與商業無不粲然,域外史家謂之“近世”,或稱“新社會”,在唐、五代的基礎上,宋以文藝復興,形成新的人文天際線。文藝復興帶來的審美自由,適合藝術蓬勃地生長,從五代、兩宋開始,中國繪畫才真正邁進獨立的藝術門檻。中國山水畫的興起,尤其水墨山水的興起,成為10世紀至13世紀中國文藝復興的標志。本書按照歷史順序,分為五代、北宋和南宋三個時期,解讀了近30位名家、近100幅傳世經典畫作,探究了山水、花鳥、人物三大繪畫類別由技入藝以至于境的發展過程;講述個體與王朝相互勾連,命運與天才相激共振的歷史事件。創作體例上,賞析與評傳結合;方法上,審美與思辨兼濟。作者試圖以此建構新的中國藝術史,這是一部思想、藝術、文化、美學、文學交織的更大的歷史作品。讀過本書,或許你還會發現,去藝術中開拓文化的江山,是一個好去處。追求自由,構建獨立人格,安頓自己,這是對中國文化和自我的一次美的救贖。美,是引人向上的終極力量。
李冬君 ·中國文化 ·21.7萬字
本書是一部立足中華優秀傳統文化的家風故事讀本,選取周公等自周代到清代的二十位先賢,彰顯家風對于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業績所起的重要作用,將傳統家風的基本條目、義理融于故事,完整地呈現了他們的高尚人格與家風傳承。
李存山主編 ·中國文化 ·16.8萬字
擔心看不懂《易經》?有了這本書,輕輕松松讀懂《易經》!《易經》被稱為群經之首、文化之源、諸子百家之始,其內容極其豐富,上論天文,下講地理,中談人事,從自然科學到社會科學,從社會生產到日常生活,從管理之道到做人處世……幾乎包羅萬象,無所不含,它對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了深刻影響。馮戈吸收易經智慧精華,以趣味十足的漫畫形式講解這部流傳已久的國學經典。其風格詼諧幽默,文字深刻直白,讓我們笑著笑著就讀懂了《易經》,學會了《易經》里的做人處世哲學。
馮戈編繪 ·中國文化 ·658字
本套書包括《國學之子學精粹》、《國學之史學精粹》、《國學之蒙學精粹》、《國學之經學精粹》、《國學之集學精粹》、《國學之常識精選與趣典》、《莊子(雜篇一)》、《莊子(雜篇二)》、《莊子(外篇一)》、《莊子(外篇三)》、《莊子(外篇二)》、《莊子(內篇)》等,共21冊。國學,是以先秦經典及諸子百家學說為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化、學術體系。國學,自“西學東漸”后相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一,也稱《商子》,現存24篇。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題,提出了變法的幾大原則,既有宏觀理論闡述,也有具體的法令軍規,其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監督等,至今仍有借鑒意義。本書的文體多樣,議論體有:《農戰》《開塞》《劃策》等十數篇,或先綜合后分析,或先分析后綜合,兼用歸納演繹,首尾呼應。有時也運用比喻、排比、對比、借代等修辭手法。《徠民》篇運用了“齊人有東郭敞者”的寓言,以增強說理的效果和形像性。說明體有:《墾令》《靳令》《境內》等篇,是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》,通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點,司馬遷錄入《史記·商君列傳》,用以表明商鞅的主張。
王克忠 劉強 商鞅 榖梁俶 魏徵 ·中國文化 ·132萬字
《世說新語》是由南北朝劉義慶組織一批文人編寫而成。分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。是我國最早的一部文言志人小說集。明胡應麟說:“讀其語言,晉人面目氣韻,恍然生動,而簡約玄澹,真致不窮。”該書對后世文學產生了深遠的影響。
沈海波譯注 ·中國文化 ·11.2萬字
本書是作者根據自己多年來學習《黃帝內經》的切身體會撰寫而成?!饵S帝內經》值得炎黃子孫終身探究體悟,提倡現代人應按照天地四時運轉規律安排作息時間,尤其針對《黃帝內經》里的如“天之在我者,德也”等相關內容,強調人要心存善念,要真誠、謙讓、柔和待人,人生命運一定會有改變。本書作者運用通俗的語言,以講座的方式呈現,讓讀者輕松學到和領悟一些《黃帝內經》自知、自保的智慧和真諦。
鐘永圣 ·中國文化 ·17.9萬字
本套裝收錄《挺經冰鑒》和《厚黑學全集》。其中《挺經冰鑒》是曾國藩縱橫官場三十載,做到了十年七遷,連躍十級的驚人成績,是他成為晚清權臣之路上思想精華的總結,被后世官場、商場、職場列為成功必讀之書。而《厚黑學全集》是“厚黑教主”李宗吾的集大成之作。讀懂了《挺經冰鑒》和《厚黑學全集》,你就離成功更近了一步。
曾國藩 李宗吾 ·中國文化 ·44萬字
本書為京味作家劉一達先生新著作,介紹了100條具有現實意義的中國人的老禮兒,比如問路的禮節、稱呼的禮節、見面問好、穿衣戴帽、請客吃飯、參加婚禮的禮節等,傳承老規矩、老禮兒,講述禮節背后蘊含的傳統文化內涵。娓娓道來,寓道理以情景之中,是送給孩子不可多得的禮物,是家庭不可缺少的必備工具書。
劉一達 ·中國文化 ·22.1萬字
《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品,與《老子》雙峰并峙?,F今通行的《莊子》一書,分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義的散文集。
孫通海譯注 ·中國文化 ·19萬字
《墨子》就是記載墨翟言論和墨家學派思想資料的總集,全書倡導尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬等主張,基本反映了廣大勞動階層的呼聲?!赌印芬粫枷雰热莘浅XS富,其中政治思想、倫理思想、哲學思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出,尤其是它的邏輯思想,堪稱先秦邏輯思想史的奠基作。書中的許多思想與觀點在當今社會仍有積極的意義,值得我們去借鑒與學習。《墨子全鑒》典藏版是在總結前人研究成果的基礎上,再次加以精校、精注、精解?!赌尤b(典藏誦讀版)》為《墨子全鑒》的典藏誦讀版,在典藏版的基礎上進行修訂并附贈配樂誦讀音頻,以使讀者全方位感受這部傳世名作。
(戰國)墨子 ·中國文化 ·16.7萬字
《針灸大成》十卷,明人楊繼洲撰。卷一先列舉并解說《大成》所征引的各書,以“針道源流”為題目;其下開始摘録《素問》《難經》等書關于針灸的綱領性理論,并加批注以疏通整理,明確周身經絡、穴位和中醫的診斷方法。卷二、卷三大體完備地集録歷代名家各據心得編成的針灸歌賦,著者對其中部分歌賦詳加批注,闡明醫理名物。其后各卷,分論各種疾病的針灸療法,征引名家和著者自己的醫案,作為治療事例以為驗證。?此次整理,以中國科學院國家科學圖書館所藏的萬歷二十九年(1601)木刻本和天津中醫藥大學圖書館等處所藏的補刻本為底本點校而成。<div></div>
(明)楊繼洲撰 ·中國文化 ·25.4萬字
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