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《論語》是對樊登人生影響最大的一本書，他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。西方的心理學、現代的腦科學，都是對《論語》很好的驗證。今天的創業者、焦慮的父母們，又都是當下最需要《論語》的讀者。《樊登講論語》是樊登的心血之作，書中的每一句，都結合了當代的生活和今天的科學理論。本書的特色，是既還原了《論語》本來的意思，又站在應用的角度講透《論語》，讓我們能夠把《論語》用在當下的生活、工作、學習、創業、人際關系中。

·29.5萬字

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記憶北京

《記憶北京》一書收錄了作者關于北京的文化隨筆共計二十五篇。作者身為嶺南人，卻是最早呼吁建立“北京學”的學者，并在北大開設“北京文化研究”專題課，主持相關主題的國際學術研討會，主編“北京讀本”，指導北京研究方向的博士和碩士論文，游走于書齋與社會關懷之間，以諸多實際行動為依托，試圖借由文人的情懷和底蘊、學者嚴謹扎實的治學功底，用想象和記憶的碎片來重構一個精神的古都。

·12.8萬字

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宋人著作五種征引《史記正義》佚文考索

唐人張守節所著《史記正義》系學術價值最高的《史記》古注之一。宋人合刻《史記》三家注，以《史記集解索隱》為本注，而以《史記正義》為增注，為減少重複，于《正義》刪削獨多。三家注合刻本大行于世后，單本《史記正義》遂漸湮沒失傳，明人已無緣復睹《正義》全貌。《史記正義佚文輯證》一套書，系由中、日《史記》研究者對《史記》三家注合刻本之外遺佚的《正義》進行輯佚與研究的三部著作集成，是迄今為止蒐輯《史記正義》佚文最全、對其來源與真偽考論亦頗為精審的學術著作，于學者研究《史記正義》的存佚、《史記正義》與《集解》《索隱》的關系，以及對司馬遷與《史記》研究的深入，均足資參考。本書為該系列的第一部，是全國高等院校古籍整理研究工作委員會二○一一年度直接資助重點研究項目，是國內外首次對宋人呂祖謙、王應麟、胡三省的五部重要著作中征引的《史記正義》佚文進行全面深入的輯佚與研究，共輯得《史記正義》佚文385條（其中全佚269條，部分遺佚116條），考出每條佚文原當系于《史記》何篇何句之下，并對這批佚文的價值做出評述。

·23.5萬字

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四書（傳世經典·文白對照）

《四書》原文以權威版本為底本，由整理者校以多種版本而成；譯文則分別約請陳曉芬（《論語》），王國軒（《大學》《中庸》），萬麗華、藍旭（《孟子》）完成。采用文白對照的形式，以對開的方式排版，便于讀者閱讀。相信讀者在閱讀《四書》原典的同時，也能感受到經典的無窮魅力。

·19.5萬字

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清史稿訂誤

本書就中華書局標點本《清史稿》，根據《清實錄》等文獻資料，吸收時人研究成果，對《地理志》、《職官志》、《皇子世表》、《公主表》、《藩部世表》、《諸王傳》、《藩部傳》七部分進行考訂和糾謬。

·33萬字

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周易（中華經典指掌文庫）

《周易》被稱為“群經之首”，由“經”、“傳”兩部分組成。“經”稱《易經》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。本書對“經”部逐卦講解，評析，揭示每卦內涵。

·20.5萬字

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張其成講易經

為什么說《易經》是中華文明的源頭，儒釋道共奉的經典？故宮三殿、清華大學的校訓、上海交通大學的校名和《易經》有著怎樣的關系？自強不息、物以類聚、正大光明等常用的成語都出自《易經》？身在職場，我們怎樣運用《易經》的智慧與領導、同事相處？……本書凝聚張其成教授四十余年研究《易經》的精華和成果，作者將經義中的陰陽動靜、得失吉兇與日常生活相結合，平實易懂。第一部分系統闡述《易經》的歷史起源、文化內涵、卦爻辭的解讀方法等基礎知識，第二部分則詳細解讀《易經》的六十四卦、三百八十四句爻辭，幫助讀者懂得知變應變的法則，獲得做人、做事的啟示。《易經》既是世界觀，也是方法論。六十四卦，對應著世界和人生的六十四種場景，每個場景對應著不同的階段。張其成教授側重于揭示《易經》中蘊藏的中華文明基因，并融合現代的道德準則、管理策略、教育方法、人生態度等，幫助讀者靈活運用《易經》解決現實生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。

·27萬字

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齊善鴻講道德經

如何輕松學到《道德經》的精髓？如何打破艱難晦澀的語句直達道學根本？如何在生活和工作中運用《道德經》的智慧解決難題？……本書從《道德經》八十一章原文出發，講解每一章的核心要義，將晦澀難懂的原文轉換成通俗易懂的表達，把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結合，轉難為易，化繁至簡。《道德經》的思想精髓與我們的慣性思維往往相反，我們重“有”，老子重“無”；我們重“強硬”，老子重“柔弱”……齊善鴻結合三十余年的修行實踐，首次梳理出一套完整的修習進階法則，從原典解讀、釋疑釋惑到人生箴言，打通客觀規律和主觀世界的連接，用老子智慧重塑我們的思維方式，帶我們走出自我局限，找到適合自己的人生模式。

·24.6萬字

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一生有禮：圖解中華傳統禮儀（彩繪版）

本書準確地描述了古代貫穿人一生的禮儀，主要包括誕生禮、成童禮、拜師禮、成人禮、婚禮、相見禮、飲食禮、日常禮儀、祝壽禮、喪禮、葬禮、祭禮等，希望讀者能看到鮮活的、與每個人生命延展密切相關的傳統禮儀。傳統禮儀不單純是外在的約束和規定，而是根本于人心。

·5.8萬字

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詞學十講

本書是龍榆生先生在上海戲劇學院授課時所撰的教材。全書循序漸進，由宏觀的詞史、詞學規律，述及具體作法、欣賞鑒別等各方面，以至于哪些詞牌適宜抒寫蒼涼激越之情、哪些適宜兒女柔情，平仄韻各自的作用、如何用適當的轉換達成情感效果，長短結構安排的作用等等；若非龍榆生這樣兼擅理論與創作的大家，是不容易寫得如此深入淺出、具體可學的。本次出版新增附錄三篇：首先根據正文所涉及詞牌、人物，從龍榆生本人詞作中挑選出十首，或和古人韻，或體現作者對前人詞學評價；每首詞后加編者按，注明正文中論及該詞牌之頁碼，以便讀者將理論與實踐結合，對照閱讀，加深理解。附錄二、三分別選擇《今日學詞應取之途徑》和《論平仄四聲》兩篇，與正文部分既不重復，又有所關聯。且正文為白話寫成，這兩篇為淺近文言，俾全書較富變化層次，亦可使讀者更全面地感受龍榆生論學的各種路徑。

·8.1萬字

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傳統節日的奧妙：我們怎樣過節

本書是一部專門為大眾讀者編寫的介紹中國傳統節日的讀本，按照冬、春、夏、秋四個季節的時間順序編排，依次講述了春節、元宵節、清明節、中華母親節、端午節、七夕節、中秋節、中華教師節和重陽節九個節日的禮俗，回顧了中國傳統節日的產生原因與衍變歷程，并結合俗諺、民謠等材料將傳統節日的現狀呈現出來，展示了全國各地人民在新時代對傳統節日的慶祝方式。尤其注重近代以來傳統節日在人們心中的映照，深入挖掘了各節日的文化內涵及豐富的理想因素，最后回歸對生命本身的體悟，啟迪心智。

·10.9萬字

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中華傳家讀本：經典古文誦讀

國家語委重大項目《中華經典誦讀與語文素質、語文教育、弘揚中華優秀傳統文化相關研究》于2011年7月立項，劉明華教授負責的子項目之一是《大中小學生中華經典誦讀定篇研究》。該子項目的最終成果形式是誦讀和閱讀本三卷。通過廣泛收集，深入調研，精選百年來最具認同感、最富文化價值、最受歡迎、最易誦讀的古詩文，分小學捐（誦讀，中英文對照）、中學卷（閱讀）、海外華人卷（閱讀）三卷出版。該書的編選是建立在對百年來各種語文教材、語文讀本古詩文篇目統計的基礎上，使選本具有堅實的學理基礎和文獻依據。該書不僅名學了各年齡段學生最宜誦讀的古詩文，對學校開展傳統文化教育、家庭開展蒙學教育具有重要的指導意義，而且提供了作為一個中國人通過誦讀而積累文化素養的途徑。

·28.3萬字

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說話之道：經典書札品鑒60則

語文名師、教育引領者、學者型教師黃玉峰從古代書信中精選60則絕妙好辭，按照寫信的目的，分為說服、拒絕、指示、勸勉、安慰、感謝、應酬、自薦、批評、自辯、述懷11個部分，在講解和剖析中闡明書信的表達方式、結構、重點與優點，學習先賢的處世智慧。

·10.1萬字

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中國古代奇技淫巧

本書編著者于浩如煙海的史籍中尋找蛛絲馬跡，苦心孤詣，搜集鉤沉了千百年來具有不傳之秘的數百種絕技，例如贗古、識寶、煉金、養生、美容、測字、武功、修煉等種種絕術奇技。大至俯仰天地、神機妙算，小至安神祛病、除虱滅疥，處處深埋玄秘，個個藏匿機巧，其內容在今天仍有寶貴的借鑒意義。《中國古代奇技淫巧》是一本中國傳統文化介紹。

·19.5萬字

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生肖有故事

生肖，每一位中國人自帶的“文化屬性”。十二生肖，對應著十二種動物，每一種動物都隱藏著豐富的民間傳說，也承載著大量的文化密碼。每個辭舊迎新的春節，大家都會對生肖津津樂道，也把生肖對應的動物，作為一年的吉祥物。本書講述關于生肖的一切——這里有典故，有傳說，有古詩文中的淵源，有我們的文化血脈與精神家園。

·7.3萬字

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《尚書·堯典》解說：以時、孝為源的正治（經典通識講稿）

《尚書·堯典》有“中華文明第一典”之稱，其中蘊含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結構、政統的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結構、基本內容的基礎上，重點闡發文本中所蘊含的“時”與“孝”的理念，帶領讀者深入體會《堯典》所展示的中國古代乃至人類最為動人美好的生存境界。

·7.6萬字

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喧鬧的騾子：留學生與中國現代文化

作者選擇留學與中國現代文化的視角，重新審視中國文化現代性轉換過程中一批舉足輕重的風云人物，書寫了一部以人物為中心的中國現代文化史；作者順著“騾子文化”這個具有深刻內涵的比喻，為其重新建構中國現代文化史開辟了一條別樣的路徑。書稿首次明確闡釋“騾子文化”，并以此解釋留學生寫作，從源頭上探討中國現代文化/文學的產生，屬開創之作。作為一部文化論著，通過對中國現代文化起源之多元性的開掘，拓展了留學生文化的空間，推進了相關研究，同時，也為中國現代文化研究提供令人眼睛為之一亮的新方法、新理念和新視域。從推動中國社會走向現代化、中國文化思想現代轉型的角度看，留學的意義和貢獻，怎么估計也不會過分。然而，留學本是西方強勢文明在全世界擴張的結果，而落實到中國這樣一個具有“超穩定”精神結構的農業文明古國，事情就變得格外尷尬和復雜。作者所描繪的“騾子喧鬧”及其相關癥候與病相，直到今天仍然沒有得到徹底改觀。此值“五四”新文化運動百周年，引導讀者從源頭上去探討中國現代文化/文學產生，思考和理解今天中國人的文化處境，并做出積極的反應。

·22.1萬字

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放蕩與鐘情

本書講述了唐詩宋詞影響了此后中國人的心靈與情感，還為我們民族的審美觀打上了底色，他們在那交叉小徑般的詩詞花園里創造的美，有一種超越歲月的力量加持我們。更何況，沒有他們，沒有了這個已經閃耀了千百年的文化符號，我們的文明就沒有這么燦爛，我們的文學史就會少掉一張最靚麗的名片。若要問都5G時代了，我們干嗎還要去追尋那些遠逝了的古人？雖然我們今天已不再青睞詩書，而更愿意寄身互聯網的虛擬時空，但我們仍然可以從古人們千百年前的吟唱中找到我們的來路和前方，聽懂我們生命和情感的秘密。

·24萬字

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蔣百里劉邦驥講孫子

本書選編自《孫子淺說》，最早于1937年出版，由北洋時期著名軍事理論家蔣百里和劉邦驥合作，共分為7篇，是對《孫子兵法》所作的校釋和注解。《蔣百里劉邦驥講孫子》通過介紹悖論戰爭、止戈為武、慎戰、軍爭為利、雜于利害、出奇、兵不厭詐、權謀補白、兵形似水等內容講述孫子的主要思想。一方面承曹操、杜牧、王皙等歷代為《孫子兵法》做注大家的心得成果，另一方面大量引入西方現代軍事思想，著重從整體上闡述孫子的兵學思維，具有很強的現代意識和實用功能。