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本書以家風(fēng)為主題，通過日常生活中鮮活的事例，以小見大，勾勒出孫氏家族的圖譜結(jié)構(gòu)，言簡意賅地提煉出“仁義修身，勵志圖強”的孫氏家風(fēng)。對撰寫家史、定義家風(fēng)、構(gòu)建家庭與家族文化，開辟出一種新的思路與方法，具有重要的借鑒意義。書中閃爍的辭采，蘊含的哲思，蕩漾的情感，表現(xiàn)的人格，使其成為可讀性較強的當(dāng)代家風(fēng)文化讀本。

·17.9萬字

特洛伊

《特洛伊》與前作《神話》《英雄》組成的“神話三部曲”，是英國喜劇大師、有聲書領(lǐng)域的大師級人物“油炸叔”斯蒂芬·弗萊為成人重新講述的希臘神話。在這套書中，斯蒂芬·弗萊以演員和作家的雙重身份，重新梳理了希臘神話的脈絡(luò)，并用戲劇線索將它們串聯(lián)起來，完全摒除了希臘神話的生硬感和學(xué)術(shù)感，為希臘神話賦予了更加豐富的情節(jié)、更加鮮明的個性和具有吸引力的電影質(zhì)感。如果說《神話》是由希臘眾神組成的“復(fù)仇者聯(lián)盟”，《英雄》是為每位英雄拍攝的獨立電影，那么《特洛伊》就是由全明星陣容上演的顛峰巨作。當(dāng)美麗的海倫被特洛伊王子帕里斯綁架時，史上zui傳奇的戰(zhàn)爭開始了。讓我們懷著敬畏的心情看著一千艘戰(zhàn)船向偉大的特洛伊城進發(fā)，感受戰(zhàn)場上的憤怒，當(dāng)特洛伊人堅決對抗希臘人整整十年；再見證史詩般的高潮——那座被希臘人以大師級的欺騙手段送達(dá)的傳奇木馬……特洛伊的沒落令人類世界出現(xiàn)了一個或許永遠(yuǎn)無法被填補的空洞，

·17.8萬字

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藝術(shù)地活著

作者討論了怎樣才能藝術(shù)地活著，希望給更多人以人生的啟迪。雖然本書論述的是人生哲理，但以一種大眾化的輕松閱讀方式來呈現(xiàn)，娓娓道來，深入淺出，引人入勝；二是本書采用了多媒體的現(xiàn)代出版形式，書中有大量的二維碼，經(jīng)掃描可以出現(xiàn)圖片、視頻和音頻，這是一種創(chuàng)新，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時代受眾、尤其是年輕讀者閱讀方式的改變。

·17.8萬字

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素以為絢的風(fēng)景

《素以為絢的風(fēng)景》為“涵芬學(xué)人隨筆”叢書之一種，作者為清華大學(xué)劉石教授。全書總字?jǐn)?shù)約二十萬字，另配有插圖數(shù)十幅，分為“學(xué)海隨泛”“典籍談片”“前賢憶念”三輯。“學(xué)海隨泛”一輯所收乃對于文學(xué)史、文化史相關(guān)問題的想法，所涉內(nèi)容廣泛，作者立論平實，語言活潑,帶有作者的鮮明個性特征。“典籍談片”所收為對古今著述的相關(guān)評價，既有《藝概》《唐詩三百首》等古代經(jīng)典，也有《宋詩選注》《啟功叢稿》《良鏞求索》等今人著述，體現(xiàn)出作者“不薄今人愛古人”的灑脫襟懷。“前賢憶念”所收21篇文章乃追懷前賢之作，所懷念的對象為啟功、傅璇琮、王利器、楊明照、葉嘉瑩、歐陽中石等名家。因作者曾與他們中的多位有著過從甚密的師生緣分，因而文中頗多傳神寫照的細(xì)節(jié)，讀起來令人興味盎然。

·17.6萬字

我的書店：作家暢談自己鐘愛的實體書店（名作家文學(xué)課）

實體書店曾是人們獲取圖書的主要途徑。雖然在網(wǎng)絡(luò)競爭之下，實體書店不復(fù)往日繁盛之勢，但在愛書人眼中，這些散布于城市或者鄉(xiāng)村各個角落的書店，始終是最具溫情的理想之地。在《我的書店》中，數(shù)十位當(dāng)代美國作家各自選取一家自己鐘愛的書店，將他們與書店之間甚至長達(dá)數(shù)十年的情誼凝結(jié)為文字。這些書店支持了作家的寫作之路，讓其作品為更多讀者所接受；同時，書店也作為社區(qū)中心融入作家的個人生活，變成他們生命中不可或缺的一部分。從東北的佛蒙特，到西南的加利福尼亞；從大都會紐約，到愛達(dá)荷州小城凱徹姆，遍布全美的一家家書店聯(lián)結(jié)起一個個社區(qū)，默默支撐著文學(xué)世界的繁盛。

·17.5萬字

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揚子江上的美國人1903

《揚子江上的美國人1903》原外文版出版于1904年，是一本考察長江地理地貌及沿江風(fēng)土人情的游記。書中一百多幅照片具有很高的資料價值，是來華外國專家系統(tǒng)考察和研究長江的首部著作。《揚子江上的美國人1903》不僅全面介紹了清末民初揚子江的自然人文景觀，還詳實記錄了圍繞揚子江的各色人等的生存狀態(tài)。作者對中西文化作出了比較客觀的對比，還對中國文化和中國國民性格有獨到的見解。尤為難得的是，《揚子江上的美國人1903》大量引用了中國古代的典籍、地方志、游記等資料，加之作者當(dāng)時拍攝的大量珍貴的紀(jì)實性照片，不僅是一次對揚子江歷史文化探尋之旅，而且為現(xiàn)在乃至后世留下了一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

·17.4萬字

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秘境之旅：一位記者的行走筆記

雄渾綿亙的賀蘭山秘境，硝煙或浪漫的居所明長城，黑石峁巖畫與外星人的不解之謎，皇家寺院的隱秘歲月，呼倫貝爾大草原的如歌如詩，拉薩的神秘古寺，一代天驕成吉思汗的最后葬地之謎……邊塞人文之美，西部秘境之魅，《秘境之旅》以詩意與凝重的筆觸，將帶你探尋西部大地的千世滄桑和不朽傳奇。

·17.2萬字

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別樣的魯迅

作者是魯迅研究專家，《魯迅研究月刊》執(zhí)行主編，多年來致力于魯迅的研究與普及工作。此書語言通俗易懂，面向普通讀者，努力向讀者呈現(xiàn)一個不一樣的魯迅形象。這不是一本學(xué)術(shù)書，而是一本以魯迅為出發(fā)點的隨筆，包括《誰說我是禮物》《魯迅的另類簽名》等文章，大多以魯迅為切口，還原這一位大人物的平凡之處，更加切近當(dāng)下普通人的生活日常。正如“偉大的人也要有人懂”，本書就是試圖讓我們走進一個和尋常認(rèn)知不一樣的魯迅，讀懂魯迅的偉大，也讀懂魯迅的七情六欲、人間煙火。

·17.1萬字

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紅樓奪目紅

本書是周汝昌先生后期重要的一本紅學(xué)隨筆集，以短文講“大旨”。大旨不是張皇喊叫，卻常常隱伏于瑣墨細(xì)筆之間，從賞析雪芹“絕特”個性，提出湘云才是《紅樓夢》全書主角，到劉姥姥在全書中的重要性，以及紅學(xué)研究者極少觸及的紅樓小人物的見解等觀點，可以說本書是紅學(xué)界不可多得的精彩作品。

·16.9萬字

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荒野饗宴：尋找最后的駝鹿

本書既是優(yōu)美的自然書寫，又是立足于田野調(diào)研的民族志，身為作家、人類學(xué)家、地理學(xué)家的拉瑟瓦尋找野生食物——揭示了在一個“野生”本身被誤解、商品化和被消費者熱捧追求的世界里，我們失去了什么。兩個世紀(jì)前，北美人的飲食構(gòu)成中，近乎有一半是需要在野外覓食、狩獵或捕獲的。今天，所謂的“野生食物”正成為昂貴的奢侈品，在頂級餐廳中成為富人獨享的盤中餐。與此同時，依靠野生食物生存和維持生計的人們發(fā)現(xiàn)，隨著新的市場和道路侵入世界上最后的未開墾的土地，他們的生活永遠(yuǎn)改變了。一路上，拉瑟瓦親自品嘗野生食物，在婆羅洲品嘗難以捉摸的燕窩湯，用手提箱把瑞典駝鹿肉偷運回家。這本書以一種兼具深思熟慮與勃勃雄心的方式向讀者展示了豐富多彩的“野生”食物，及本書中追溯了我們與野生食物的關(guān)系，并展示了我們在馴化它們時犧牲了什么——包括生物多樣性、本土知識和與自然的重要聯(lián)系。

·16.8萬字

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古文觀止（國學(xué)大書院）

《古文觀止》是清代文人吳楚材、吳調(diào)侯編選的一個古文選本，上起先秦，下迄明代，共十二卷，選文二百二十二篇。本書所選以古代散文為主，間收少量駢文、韻文，絕大多數(shù)稱得上歷代古文的精華，而且篇幅長短適宜，又有注釋評析，便于初學(xué)者熟讀記誦，反復(fù)揣摩，從中領(lǐng)悟文章立意、布局、措辭、造勢等，找到學(xué)習(xí)寫作的門徑。正是由于具備以上優(yōu)點，本書自康熙三十四年（1695）刊行以來，廣為流傳，深受學(xué)者喜愛，影響至今不衰。

·16.7萬字

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李澤厚思想評析

本書圍繞李澤厚的學(xué)術(shù)和思想研究成果，精選八家之言，分別從思想史、美學(xué)、儒學(xué)、哲學(xué)等不同角度深入闡發(fā)和探究；也提出繼續(xù)發(fā)展的可能和方向，足可展現(xiàn)最近十年學(xué)界對李澤厚的研究和批評。

·16.7萬字

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行走的歷史

人類的歷史，永遠(yuǎn)步履不停。行走，作為人類獨有的生理和文化活動，應(yīng)該擁有屬于自己的歷史。《行走的歷史》便是一本講述人類行走歷史的文化隨筆，同時，也以行走這一活動為視角，記錄了人類發(fā)展的歷史。這本書從行走的定義、生理機制、形式，行走的人，行走的傳統(tǒng)等多個層面入手，講述了它的歷史：從朝圣之路到傳統(tǒng)商路和貨郎擔(dān)，從軍事要道到移牧通道，從巴黎街頭的閑逛到林間漫步，再到街頭游行，行走無處不在。它早已融入了人類社會經(jīng)濟、文化、政治等各個層面，并作為一種獨特的行為，推動著人類歷史的發(fā)展。

·16.7萬字

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從感覺開始

陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。世界在感覺里，感覺又在哪里？真正的理解里也總有不曾完全明了的東西，清明的理解連到更深的曖昧處。一方面哲學(xué)外在于我的職業(yè)，另一方面則內(nèi)在于我的生命，是我立身于世的眼光，甚至血肉。哲學(xué)一半是精神一半是世故，中國人從來不缺世故，等精神重新來到我們中間，這個沒有哲學(xué)的民族也許會成為哲學(xué)的明天。

·16.6萬字

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中國歷代士人生活掠影

中國古代士人的品格和風(fēng)骨永遠(yuǎn)激勵著國人，是一筆價值無限的精神財富。本書按照歷史發(fā)展順序?qū)憗恚哉窞橹鳎娌梢笆钒蕹耍P記小說，詩詞文賦，既概述士人的精神風(fēng)貌，又記載他們的生活樣態(tài)；既有某一時代士人群體的總體描繪，又詳述了個別士人的具體形態(tài)，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究成果包裹在有趣的闡釋和敘述中。知識準(zhǔn)確可靠，可作為學(xué)術(shù)著作來閱讀引證；而語言生動簡明，趣味性強，又可以讓讀者在輕松的閱讀中得以吸收豐富的知識。

·16.6萬字

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珍物: 中國文藝百人物語

本書邀請了當(dāng)代中國文藝界二十個領(lǐng)域一百位富有個性和卓有成就的代表人物，回望生命中最重要的記憶與物件，講述此物與“我之為我”的獨特故事。一百位名家囊括了當(dāng)代文藝界的精英，譚盾、林懷民、徐冰、阮義忠、呂楠、阮儀三、陳燮君、賈樟柯、王澍、李宗盛、金宇澄、錢理群、黃永松、楊麗萍，等等，每一段故事關(guān)切一場人生或獨特的創(chuàng)作歷程，充分呈現(xiàn)來自生活的饋贈與生命的印記。

·16.6萬字

會員

往書記

往書記，顧名思義，是對過往之書的回憶。古樂府有云：“衣不如新，人不如故。”書無新舊之分，凡是投緣的，都是好書。這里說“往”，好比對人。所謂故舊，含有對在時間中流逝之事物的珍重惋惜之意。同樣一本書，二十歲時讀到，和四十歲時才讀到，意義不一樣。年輕時讀到的書，影響思想，塑造人格，決定道路的選擇，積偶然為必然，變不確定為確定。還有很多書，幾十年里手不釋卷，溫故知新，它是過去經(jīng)驗里最可貴的部分，還將繼續(xù)影響我們未來的生活。

·16.5萬字

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往事叮咚

《詠心集“從心出發(fā)”叢書：往事叮咚》的主要內(nèi)容包括：破碎的花瓶、全家福、撒謊、守候一個諾言、踏錯的節(jié)拍、養(yǎng)蜂人、懷舊廣場、往事叮咚、1969年的雪、小青埡紀(jì)事、那時青春年少、流浪去遠(yuǎn)方、村戲、牽掛你的人是我、車站、雨夜、陽光燦爛的季節(jié)、愛已遠(yuǎn)走等。

·16.4萬字

會員

國學(xué)浮沉（漫說文化叢書·續(xù)編）

“國學(xué)”與現(xiàn)代中國的文化認(rèn)同，與現(xiàn)代中國人的身心安頓息息相關(guān)。從社會學(xué)與心態(tài)史的角度觀察改革開放以來的“國學(xué)”沉浮，除了學(xué)理上的孰是孰非，更值得關(guān)注的是“國學(xué)熱”折射出的時代氛圍、精神需求、民眾心理。本書盡可能兼顧各方立場，力圖呈現(xiàn)眾聲喧嘩的思想現(xiàn)場。全書共分四輯，第一輯正面聚焦“國學(xué)”之爭，兼及“國學(xué)熱”引發(fā)的反思；第二輯討論孔夫子及儒家傳統(tǒng)在當(dāng)代中國的命運；第三輯的關(guān)鍵詞是“傳統(tǒng)”，著重從時間意識切入古今中西之爭；第四輯引入對“五四”的紀(jì)念與反思，與國學(xué)展開對話。

·16.3萬字

孤獨傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

有人說，孤獨是21世紀(jì)的流行病。我們想方設(shè)法擺脫孤獨，它卻依然如影隨形。孤獨從何而來？人類注定與孤獨相伴嗎？歷史學(xué)家費伊·邦德·艾伯蒂認(rèn)為，孤獨是一種現(xiàn)代情感。從宗教的衰落到工業(yè)革命，再到數(shù)字革命以來社交媒體與線上社區(qū)的蓬勃興起，孤獨觀念的演變史，也是人類文明的發(fā)展史。理解孤獨如何“被發(fā)明”，有助于我們理解為何如今孤獨盛行。《孤獨傳》融合了文學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)等，力圖還原孤獨的隱秘歷史與復(fù)雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨的某種形態(tài)，探究孤獨與個人和社會、情感和身體之間的關(guān)聯(lián)。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀(jì)至今的信件與日記、哲學(xué)文本、政治論述、醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經(jīng)歷，并分別探尋青少年、獨居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨體驗。孤獨不僅是一種個體感受，它還與婚戀、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、社會福利等議題息息相關(guān)。從更宏觀的角度，《孤獨傳》審視現(xiàn)代社會如何被孤獨改變，幫助人們學(xué)會與孤獨共存，以平和澄明之心面對自我與世界。

·16.3萬字

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