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《北京的王府》一書,深入挖掘并細膩展現了北京城內眾多皇家貴族府邸的輝煌歷史與獨特魅力。從恭王府的精致園林到醇親王府的宏偉建筑,作者不僅描繪了這些王府的建筑美學與布局藝術,還深入剖析了它們作為權力與地位象征的深刻內涵。書中穿插著王府主人的傳奇故事與家族興衰,讓讀者在品味建筑之美的同時,也能感受到那段波瀾壯闊的歷史長河。通過對王府的詳盡介紹,本書不僅是對北京古都文化的一次致敬,更是對中華歷史文脈的一次深刻探索。
楊天杰 ·隨筆 ·2.5萬字
作者以詩人、作家、著名企業家和珠峰攀援者,以及世界遺產保護有力的先行者等諸多身份,開展了冠名為“臉譜行動”的世界文化遺產,主要是歐美著名世界文化遺產的考察與交流活動。在過程中,他到訪諸多法國著名旅游區,包括巴黎圣母院等多個著名教堂、拿破侖墓、各大博物館以及中世紀小鎮,還有很多已故名人故居,采訪了大量政客、世界文化遺產和保護者、世界級工藝技術傳承人,以及為中法交流做出重要貢獻的外交官、旅法華人等等,并將看到、聽到的見聞、美食美景,和關于對文化、政治、經濟等等多方面的思考,以及行動過程中一些妙趣橫生的故事,以隨筆的方式記錄下來,形成了一部別開生面,閃爍著歷史和人文妙趣的旅行筆記。
黃怒波 ·隨筆 ·33.6萬字
該書沿用一貫優美輕松的筆調帶領讀者們深入到我們日常最關心的問題——工作,工作與生活是人生兩大主題,工作是如何發展的,我們今天是如何工作的?為什么我們要工作?工作給我們帶來的是什么?德波頓的特點就在于一個很平常的主題也能寫得引人入勝,而且使讀者在讀后有所領悟,本書也是如此。相信本書的出版對于每一位職場上的人來說,都會是有益處的,可以讓每一個人重新審視他的工作,也更加地享受生活。
(英)阿蘭·德波頓 ·隨筆 ·10.8萬字
盡力去證明上帝是不存在的,不過是許多無神論者的興趣所在,但是真正的問題不是在于上帝到底存不存在,而是在于一旦假設他不存在,人類將如何自處。《寫給無神論者的宗教》主題在于一個人即使是一個無信仰者,但是他也能發現宗教是有用的、有趣的并且給人帶來安慰的。在這部刺激的完全屬于作者首創的并且即將面臨著爭議的作品中,德波頓認為世俗的人們可以從與宗教有著千絲萬縷聯系的道德、藝術和教育等等領域中去學得一些東西。在這本書中,德盡力去淡化和消彌宗教中教條主義的一面,攝取了宗教中能夠安慰懷疑論者當下思想的一面,讓人們去感受美麗和睿智的東西。
(英)阿蘭·德波頓 ·隨筆 ·9.5萬字
《三教偶拈》是由寫儒家王陽明靖難,佛家濟顛顯圣,道家許真君斬蛟三篇小說合編而成的,借以體現編者的儒釋道三教合一的思想,所以取名《三教偶拈》?,F存于日本東京大學東洋文化研究所。首有署東吳畸人七樂生的序。有的學者考證,明代著名小說家馮夢龍曾著有《七樂齋稿》一書,他又是吳人,據此認為《三教偶拈》是馮夢龍所著。此說可疑,或為他人,或為假托。
七樂生 ·隨筆 ·12.2萬字
湯里發現了蒼蠅怎么辦?日本女人擇偶要求高嗎?天皇祖先到底是中國人還是朝鮮人?豐田總裝廠的工人自后留下什么字條?狗和馬桶間還能奄什么講究?北京的“驢屎蛋”為什么會大驚小怪?“小肥羊”和孔子學院哪個更有名氣?奧巴馬夫人的羊毛衫是什么材料?中國企業“收購日本”進程如何?……《日本VS中國:一盤沒有下完的棋》從不同于以往的新穎角度出發,在文化歷史、庶民生活,社會細節、企業經營等諸多方面,對中日兩國這對長期糾結互動的近鄰進行了剝繭抽絲般的觀察和分析。
姚耀 ·隨筆 ·13.9萬字
《談資》涵蓋了國學、妙語、名人、軍事、政治、經濟、藝術、萬事由來、時尚、運動、幽默故事、名句集錦、奇書一覽、未解之謎等內容,每個知識點都力求取其精華,言語簡潔精練,強調概括性和代表性,以便讓讀者在最短的時間內輕松了解到最廣泛的知識。當然,書中選材也緊扣現代口才藝術的脈搏,旨在幫助所有渴望擁有好口才的人真正掌握和駕馭談資?!哆_·芬奇手記:珍藏版》達·芬奇一生勤于記錄,寫下了數以萬計的手記,大部分是用左手顛倒寫的意大利文反書,之所以寫反書,是因為可以避免字跡變得模糊。但是,達·芬奇的大部分手記寫的比較雜亂,因此難以辨認,必須鏡像過后才能正確閱讀。他的作品散落在歐洲各個國家,雖然后世努力保存,但仍未避免被拿破侖毀掉了一部分,而今留存的僅5000多頁。《達·芬奇手記:珍藏版》中的72頁手記來自達·芬奇最著名的一份手記,涉及眾多領域,包含大量對天文、地理、建筑、水利和化石等內容的闡述和草圖,甚至還有光學。其中無奇不有,各種超越時代認知的知識層出不窮。這份手記在1994年由微軟公司的創始人比爾·蓋茨以3080萬美元競拍所得,成為了世界上極其昂貴的書,也使得這份手記真正為世人熟知。
(意)列昂納多·達·芬奇 ·隨筆 ·15.3萬字
《文化的解釋》是格爾茨文化人類學研究論文的精選集。該書全面梳理了文化人類學研究領域里的誤區,對文化的概念、文化與宗教以及文化與意識形態等的關系進行了詳實的研究。所有的論文基本上都是通過從一個又一個案例中提出的一個個獨特觀點,來闡明什么是文化,文化在社會生活中扮演了什么樣的角色,以及文化研究應該采取什么樣的恰當方法等問題。
(美國)克利福德·格爾茨 ·隨筆 ·32.7萬字
過去您要是聽先生說書,一定注意,別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的,除非是天橋的“地下買賣”。一般都是下午或者晚上,下午那場是正式演出。當然也有比這早的,叫“說板凳頭兒”,行話叫“早兒”。也有晚上演的,那個叫“燈碗兒”。顧名思義,過去電燈不普及,太晚了就點油燈碗兒。過去還有觀眾坐在臺上聽的!您比如說,有時候來了有身份的觀眾,臺下坐著不合適,就在臺上坐著!跟演員隔開三五步,搬把椅子就在那兒看。所以說,那時候臺上除了穿戲裝的演員之外,再有二三十個穿便裝的觀眾,很正常!對了,咱跟這兒說的這些東西,大伙呢一聽一樂。相聲說的東西,“理不歪,笑不來”嘛,您不能當紀錄片看,那就違背了快樂的原則!
郭德綱 ·隨筆 ·7.2萬字
奧野先生熱愛美食,人送綽號“食癡”。他有著豐富的美食經驗,對食物也有獨到的研究。《燕京食譜》收錄了他關于美食的隨筆散文,“覓食”足跡從東京一直延伸到北京。寫中國美食,他嘗遍古都經典豪華菜肴,也喜愛酸梅湯、烤羊肉這樣的市井小吃,更忘不了雪里蕻、荷葉粥等私房風味。寫東京味道,更多是對舊時食物的懷念,如小時候“緣日”活動的葡萄餅,天然且純粹的天婦羅、蕎麥面和壽司等。奧野先生寫美食,不單單是寫食物,他把生活的滋味、往昔的回味融進食物的酸甜苦辣里,筆調生動又真摯,文辭優美,從中可以感受到作者詩意且浪漫的生活態度,飽含對所經歷的深切感恩以及對逝去過往的淡淡愁思。
(日)奧野信太郎 ·隨筆 ·10.9萬字
我們是誰?我們為什么而工作?思考《工作頌歌》,成為在金融危機的今天,最適宜當前形勢的作品;41歲的夏天,阿蘭·德波頓獲邀擔任英國希斯羅國際機場的“首位駐站作家”。機場原本只是旅行中的過渡性空間,發生的不過是“出發”與“抵達”,但在阿蘭·德波頓的眼中,卻成為了一個綜合各種文化面貌的博物館,由此引發《機場里的小旅行》;最近,“哲學向左,宗教向右”,以他一貫的在哲學和宗教之間旁征博引,自由進退的優雅筆觸,帶來一本具有最撫慰人心的,號召大家從宗教中偷點什么東西為己所用的供廣大無神論者閱讀的作品——《寫給無神論者》。
(英)阿蘭·德波頓 ·隨筆 ·14.4萬字
書評人、作家綠茶走訪27位中國當代文化名家,圍繞讀書與藏書展開了深度對談。在書房這一富于智識的精神空間中,書房主人暢敘個人閱讀經歷,闡說讀書觀與藏書觀。在內容選擇極為分散的今天,書對我們意義何在?從他們的故事中,或許能得到某種解答。
綠茶著繪 ·隨筆 ·14.4萬字
《北京的城門》一書,深情地描繪了古都北京那些承載著厚重歷史與文化底蘊的城門。作者以細膩的筆觸,穿梭于歷史與現實之間,不僅詳盡介紹了正陽門、德勝門、安定門、西直門等著名城門的建筑特色、歷史變遷與背后的故事,還巧妙地將城門作為切入點,展現了老北京的風土人情、市井生活以及城門在歷代王朝更迭中的戰略意義。書中既有對城門壯麗景象的贊美,也有對歲月流逝、城門逐漸淡出人們生活的感慨,讓讀者在字里行間感受到北京城的滄桑巨變與不朽魅力。
楊天杰 ·隨筆 ·3.1萬字
《手繪儒生:<儒林外史>的二十種風雅》以明清時期文學經典《儒林外史》為藍本,選取其中二十個片段,重新進行文學再創作,匯集成二十篇故事新編,細致生動地刻畫了古代儒生的二十種風雅。二十篇故事既各自成篇,又藕斷絲連,情節更加豐滿,構思更加精巧,語言采用現代白話文風格,流暢活潑,兼具趣味性和可讀性。為了滿足讀者的視覺體驗,《手繪儒生:<儒林外史>的二十種風雅》還配有二十幅原創國畫插圖。作品從每篇故事中,選取一個獨特的視角精心繪制,或小家碧玉,或遺世獨立,濃淡干濕,點染揮灑,既與文字故事相得益彰,又具備獨立的美學欣賞價值。同時,將二十篇故事所對應的《儒林外史》原文片段,用小楷抄錄成小卷,擬放在每篇篇首,作為開篇手札。小卷以豎排繁體寫成,套印紅色句讀標識,風格古典雅致,可單獨欣賞,更是讀者從閱讀故事到重溫經典的一把鑰匙。
金龠文 祁偉威繪 肖建軍書 ·隨筆 ·5.6萬字
《潛行者:關于電影的終極之旅》是英國作家杰夫·戴爾的一本電影隨筆。在這部作品中,他成功地用文字還原了電影藝術大師塔可夫斯基的電影《潛行者》的每個畫面,并對其中所蘊含的隱喻與象征進行了深入細致的解讀。同時,作為塔可夫斯基的鐵桿影迷,杰夫·戴爾為讀者講述了該電影拍攝時的一些趣聞軼事,以及自己年輕時觀看此片的感受。這些由《潛行者》而誘發的回憶與聯想豐富了原本嚴肅的電影文本。杰夫·戴爾妙趣橫生,又發人深省的文字引導著眾多對塔氏和《潛行者》感興趣的讀者進行了一次十分愉悅的電影探索之旅。
(英)杰夫·戴爾 ·隨筆 ·7.9萬字
《郭論》系列第二季,共3冊。《你要高雅》過去您要是聽先生說書,一定注意,別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的,除非是天橋的“地下買賣”。一般都是下午或者晚上,下午那場是正式演出。當然也有比這早的,叫“說板凳頭兒”,行話叫“早兒”。也有晚上演的,那個叫“燈碗兒”。顧名思義,過去電燈不普及,太晚了就點油燈碗兒。過去還有觀眾坐在臺上聽的!您比如說,有時候來了有身份的觀眾,臺下坐著不合適,就在臺上坐著!跟演員隔開三五步,搬把椅子就在那兒看。所以說,那時候臺上除了穿戲裝的演員之外,再有二三十個穿便裝的觀眾,很正常!
郭德綱 ·隨筆 ·21.1萬字
本書是吳浩然漫畫作品的合集,每幅畫作配以簡短文字闡述畫面,延續豐子愷輕松、風雅、有趣的風格,展現作者對四季、對生活、對人生的點滴感悟。吳浩然來自孔孟之鄉,因對大師豐子愷先生的一份敬意和執著,悄然南下在豐子愷故里扎根奮斗,成為豐子愷故里浙江桐鄉的一分子。他的綠色調清新雅致,充滿了浪漫和詩情,將江南風韻與豐子愷的繪畫風格融合,并在繼承上有所創新。本集是吳浩然的抒情漫畫集。作者將江南風韻與豐子愷的繪畫風格完美融合,并在繼承上有所創新,讓讀者仿佛回到豐子愷所在的年代,回到他所在的世界,體會那些生活中被忽視的情緒和感悟。
吳浩然 ·隨筆 ·9183字
本書收錄了周墻作為一個好吃佬創作的27篇生動風趣的美食散文,以食物為核心串聯起數十年人生歲月,組成一部懷舊風濃郁的個人回憶錄,既帶著時代共通的烙印,又富有獨特的個性色彩,交織了社會變遷的人情世故,穿插著與各界人士來往來的逸聞趣事,呈現出一幅活色生香的社會眾生百態畫卷。作者筆下縱橫天南海北,有山珍海味,有粗茶淡飯,有珍饈大餐,有溫情家宴,有家長里短,有江湖典故,還有文史暢想,與一眾饕客老友們共同完美地詮釋了“吃喝是本能,美食是冒險”,最終悟得美食遠在煙火庖廚之外。
周墻 ·隨筆 ·12.4萬字
本書是著名出版人俞曉群先生近年來在工作閱讀之余輯錄的92篇隨筆和專欄文章。近四十年身居出版行業一線,讀書、品書、識人,通過熱情且鮮活的筆觸,回望他的成長經歷、家學傳承和求學閱讀之路,同時,帶讀者走進文化出版的幕后:編書、出書的樂趣,出版選題的創意迸發,遇見一個個性情各異的作者,以及一本本美書誕生的過程。本書由上編“六十雜憶”和下編“書后的故事”組成。上編共38篇文章,俞曉群先生回憶童年趣事、求學經歷,講述姥爺、父親等人的家族故事。下編共54篇文章,書寫俞曉群先生在近年來策劃出版的好書,由書及人,透露他與沈昌文先生、陳墨、韋力、王強、陳子善、陸灝、毛尖等人的交往,書寫他們不為人知的可愛一面。本書敘述作者主持“新世紀萬有文庫”、《萬象》雜志、“海豚書館”的往事,首次輯錄出版人俞曉群先生十年對西書裝幀藝術的研習與探索的文章。
俞曉群 ·隨筆 ·12.2萬字
近現代,一個個響當當的名家大師閃耀中國人文社科乃至自然科學界。他們對腳下這塊土地的熱愛,那一份濃濃的家國情懷,無不以其格局之大、氣節之高給人留下深刻印象。名門家風,有言傳,更多的是身教。本書創作團隊歷時八年,追蹤并對話33位文化名人子嗣,透過他們的目光,探尋書香之家的家風傳承、文脈流傳。在風云變幻的歷史長河中,個人和家族變遷的背后,是什么?33篇深度訪談,還原一段段名門歷史;130余幅珍貴照片,以饗讀者。
沈秀紅主編 ·隨筆 ·19.8萬字
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