mg不朽的浪漫网址

本書(shū)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從社會(huì)學(xué)、政治哲學(xué)和政治學(xué)三個(gè)層面研究美國(guó)多元文化主義的發(fā)展及現(xiàn)狀。本書(shū)梳理了與多元文化主義相關(guān)的概念，從社群主義、自由主義和激進(jìn)主義三個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行解讀，著重選取了“肯定性行動(dòng)計(jì)劃”、雙語(yǔ)教育、課程改革、穆斯林族群、拉美裔五個(gè)案例，考察多元文化主義在美國(guó)的發(fā)展、民眾態(tài)度、實(shí)施效果。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

廣告調(diào)查：大數(shù)據(jù)時(shí)代的消費(fèi)者洞察

大數(shù)據(jù)時(shí)代，廣告的形式和業(yè)態(tài)不斷進(jìn)化繁衍，但萬(wàn)變不離其宗，深入洞察目標(biāo)消費(fèi)者是廣告?zhèn)鞑サ幕A(chǔ)。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智能網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)的推動(dòng)下，消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)行為皆有跡可循，在此背景下，廣告調(diào)查是選擇抽樣還是全體樣本？是紙質(zhì)問(wèn)卷還是電子問(wèn)卷？是數(shù)據(jù)推測(cè)還是智能分析已成為新時(shí)代廣告行業(yè)急需解決的問(wèn)題。本書(shū)從大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)出發(fā)，在深刻理解傳統(tǒng)廣告調(diào)查的基礎(chǔ)上，詳細(xì)解讀大數(shù)據(jù)時(shí)代廣告調(diào)查的新的特征、操作流程，并佐以最新的大數(shù)據(jù)消費(fèi)者調(diào)研案例，力爭(zhēng)為高校廣告、營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生及老師提供指引，并為廣告從業(yè)人員提供實(shí)踐幫助。

·10.3萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)、文化與社會(huì)：雷蒙德·威廉斯文化社會(huì)學(xué)思想研究

雷蒙德?威廉斯是英國(guó)文化硏究理論的奠基者，也是第二次世界大戰(zhàn)以后西方最重要的馬克思主義理論家之一。他秉承了英國(guó)學(xué)者以文學(xué)話語(yǔ)介入社會(huì)批判的文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持文化唯物主義立場(chǎng)，批判精英主義文化觀念，重視對(duì)普通人日常生活的文化研究。本書(shū)梳理雷蒙德?威嫩斯的文化社會(huì)會(huì)學(xué)理論，有助于讀者了解英國(guó)文化研究的歷史源流與理論發(fā)展。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)與聞

本書(shū)是以中學(xué)生為主要對(duì)象的國(guó)學(xué)普及讀物，全書(shū)以講座形式分專(zhuān)題對(duì)國(guó)學(xué)主要門(mén)類(lèi)作了概述，并結(jié)合時(shí)代要求及中學(xué)教育的特點(diǎn)，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今時(shí)代的意義。全書(shū)內(nèi)容涉及文史哲等方面，既與中學(xué)教育的課程內(nèi)容有聯(lián)系，又能擴(kuò)展同學(xué)們的閱讀視野和理解深度。作者在長(zhǎng)期的國(guó)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，使國(guó)學(xué)真正成為學(xué)生人文修養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成部分，幫助大批學(xué)子樹(shù)立了文化自信。本書(shū)適合作為中學(xué)生課外閱讀用書(shū)，也適合用作中學(xué)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的教參書(shū)。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與廣東實(shí)踐

黨的十八大以來(lái)，廣東以習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書(shū)以文化強(qiáng)國(guó)新戰(zhàn)略為研究視角，結(jié)合廣東實(shí)踐，對(duì)傳承嶺南文化、培育廣東精神具有重要價(jià)值。書(shū)中共分為六個(gè)章節(jié)，包括社會(huì)主義先進(jìn)文化與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、意識(shí)形態(tài)工作、提高國(guó)家文化軟實(shí)力、堅(jiān)定文化自信等，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、展示和提升廣東文化形象具有理論和實(shí)踐意義。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

優(yōu)化課堂教學(xué)：方法與實(shí)踐

本書(shū)集“國(guó)際比較的視野”、“扎根課堂的氣派”、“教學(xué)研究的范例”于一身，讓廣大教師系統(tǒng)了解課例研究的方法，親身浸潤(rùn)課例研究的過(guò)程，切實(shí)感受課例研究改進(jìn)課程的力度，自覺(jué)掌握課例研究這門(mén)工具，常態(tài)解決自己教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題，真正成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有力助手和進(jìn)行行動(dòng)研究的參考指導(dǎo)。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化視域下的愛(ài)默生思想研究

本專(zhuān)著從跨文化的研究視角總結(jié)愛(ài)默生的思想內(nèi)涵，從文學(xué)和文化兩個(gè)層面審視美國(guó)浪漫主義文學(xué)和美國(guó)民族文化精神的實(shí)質(zhì)，并站在宏觀的文化功能視角探討愛(ài)默生“世界大同”理想的文化意義以及普世價(jià)值的文化內(nèi)涵對(duì)全球化時(shí)代文學(xué)和文化交往模式的現(xiàn)實(shí)啟示。研究結(jié)論有助于化解多年來(lái)學(xué)界關(guān)于愛(ài)默生的思想價(jià)值和文學(xué)地位等問(wèn)題存在的各種分歧性觀點(diǎn)，結(jié)論指明愛(ài)默生的思想實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)突破：由事實(shí)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向價(jià)值的判斷、由回顧式的聯(lián)想轉(zhuǎn)向前瞻式的展望的思維模式。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

文化發(fā)展論叢（2016年第3期/總第12期·世界卷）

本書(shū)以“人類(lèi)共同價(jià)值與和平發(fā)展”為主題，精選了“世界文化發(fā)展論壇2016”的部分精品文章，共設(shè)前沿研究、價(jià)值研究、亞洲專(zhuān)題、拉美專(zhuān)題、問(wèn)題探討五個(gè)專(zhuān)題，探討了如何構(gòu)建人類(lèi)共同價(jià)值體系、東亞價(jià)值觀的創(chuàng)新、拉美國(guó)家共同價(jià)值體系建構(gòu)的可能性問(wèn)題等，對(duì)中外文化差異進(jìn)行了比較研究，形成了一批有深度和有價(jià)值的研究成果。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化研究（2017年第1輯/總第2輯）

《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語(yǔ)言文學(xué)，卻無(wú)學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言融于一體。書(shū)中以跨文化的方法和視野審視人類(lèi)古今精神問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)代化，為拓展中國(guó)文化世界化的渠道，提升中國(guó)文化軟實(shí)力做不懈的努力。

·13.8萬(wàn)字

會(huì)員

文化研究（第29輯/2017年·夏）

本書(shū)“文化地理與文化研究”專(zhuān)題通過(guò)文本書(shū)寫(xiě)的再語(yǔ)境化，對(duì)文本環(huán)境的共時(shí)性差異和書(shū)寫(xiě)政治問(wèn)題進(jìn)行了有效的闡釋?zhuān)弧皵?shù)字人文：媒介、書(shū)寫(xiě)與主體經(jīng)驗(yàn)”專(zhuān)題把傳媒文化、數(shù)字技術(shù)文化、編碼研究、軟件研究同傳統(tǒng)人文學(xué)科中的語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)史等結(jié)合起來(lái)，極大地豐富和更新了人們的研究手段與觀念；“學(xué)者訪談”旨在通過(guò)對(duì)著名文化研究學(xué)者的深入訪談，闡釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，回應(yīng)中國(guó)問(wèn)題，建構(gòu)文化研究的中國(guó)學(xué)派。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

文化與傳播研究（2017年卷）

《文化與傳播研究》是由湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院創(chuàng)辦的涵蓋新聞傳播學(xué)科研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)集刊，旨在搭建一個(gè)新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，展示海內(nèi)外學(xué)者最新的研究成果，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。本期特稿介紹了李金銓教授對(duì)傳播學(xué)的認(rèn)識(shí)與反思；“傳播學(xué)研究”探討了決定新媒體采用的影響因素、新聞發(fā)言人制度與中國(guó)外交話語(yǔ)的構(gòu)建等問(wèn)題；“媒介經(jīng)營(yíng)與廣告”聚焦中國(guó)廣告業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型、黨報(bào)廣告價(jià)值的現(xiàn)實(shí)困境和未來(lái)取向等熱點(diǎn)問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的對(duì)策和建議。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

構(gòu)式的論元實(shí)現(xiàn)：基于識(shí)解的壓制研究

針對(duì)投射主義和構(gòu)式語(yǔ)法在論元實(shí)現(xiàn)研究中的不足，本研究將認(rèn)知語(yǔ)法和壓制理論整合起來(lái)，建立了構(gòu)式論元實(shí)現(xiàn)的模型——基于識(shí)解的壓制模式：當(dāng)動(dòng)詞的論元結(jié)構(gòu)與構(gòu)式不一致時(shí)，構(gòu)式便以動(dòng)詞的顯論元和域論元為基礎(chǔ)，以識(shí)解為機(jī)制，遵循一致原則，通過(guò)增容、剪切、替換或抑制等形式，將動(dòng)詞的論元結(jié)構(gòu)壓制成一致。基于此，本書(shū)分析了十種中英文構(gòu)式的論元實(shí)現(xiàn)。

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化虛擬共同體：連接、信任與認(rèn)同

本書(shū)運(yùn)用了深度訪談、問(wèn)卷調(diào)查、參與式觀察、內(nèi)容分析、話語(yǔ)分析等研究方法，搭建起解讀跨文化虛擬共同體的分析框架，進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)研究和理論探索。作者認(rèn)為跨文化傳播與虛擬共同體能夠建立起一種共生的關(guān)系：虛擬共同體是跨文化傳播的主體，跨文化傳播是虛擬共同體形成及呈現(xiàn)的路徑，跨文化虛擬共同體最重要的意義是連接人，他們?cè)诨?dòng)中建構(gòu)彼此并形成信任，逐步實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)、身份認(rèn)同和歸屬感，最終形成認(rèn)同后的和諧相處。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

文化發(fā)展論叢（2015·世界卷）

本書(shū)以“亞洲價(jià)值和人類(lèi)未來(lái)”為主題，書(shū)中收錄的20篇論文從不同視角論證了亞洲價(jià)值以及它對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的影響。希望本書(shū)能夠引起相關(guān)學(xué)者和關(guān)心亞洲價(jià)值崛起的人士，以及那些關(guān)心人類(lèi)共同的精神家園建設(shè)的人士的關(guān)注，并激發(fā)他們對(duì)于這些問(wèn)題的探討興趣。

·13.1萬(wàn)字

會(huì)員

文化研究（第32輯/2018年·春）

本輯“聽(tīng)覺(jué)文化研究”專(zhuān)題對(duì)以下問(wèn)題做了頗具開(kāi)拓性的探析。如聽(tīng)覺(jué)文化研究提出的背景是什么?強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)文化研究是為了對(duì)抗“視覺(jué)霸權(quán)”嗎?如何研究現(xiàn)代作家筆下的“聲景”?廣播如何塑造了想象的共同體?“亞文化研究”專(zhuān)題則呈現(xiàn)了西方學(xué)術(shù)界關(guān)于亞文化與后亞文化的爭(zhēng)議。其他文章，如對(duì)電子游戲在中國(guó)的去污名化過(guò)程的分析，從文學(xué)地理學(xué)的角度分析21世紀(jì)以來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，以及對(duì)宮斗題材作品的烏托邦建構(gòu)的分析，也頗有可讀之處。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

諸子言思：墨子荀子韓非子管子

本書(shū)為傳統(tǒng)經(jīng)典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語(yǔ)譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

倫理之書(shū)：論語(yǔ)　大學(xué)　中庸

本書(shū)為傳統(tǒng)經(jīng)典《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語(yǔ)譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

我們的經(jīng)典：自然之書(shū)·老子

本書(shū)為傳統(tǒng)經(jīng)典《老子》核心文獻(xiàn)的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語(yǔ)譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·3.8萬(wàn)字

會(huì)員

讀書(shū) 讀人讀文化

這是一本獻(xiàn)給“讀書(shū)日”的書(shū)，也是作者從內(nèi)心表達(dá)對(duì)書(shū)的一種禮贊。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

撰稿人

《撰稿人》是作者何英雋近年來(lái)各類(lèi)文化項(xiàng)目策劃創(chuàng)意與撰稿的代表作集成，作者兼有學(xué)者與詩(shī)人之長(zhǎng)，其撰文無(wú)論是高屋建瓴、大氣磅磷之唱和，還是恰然自得、酒暖茶清之晤語(yǔ)，抑或是雋永靈動(dòng)的詩(shī)話、睿智精妙的創(chuàng)意，都透發(fā)出蓬勃的文化氣息和詩(shī)情畫(huà)意。

·8.3萬(wàn)字

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