无网络又好玩的游戏少女

讀書讀人讀文化

這是一本獻(xiàn)給“讀書日”的書，也是作者從內(nèi)心表達(dá)對書的一種禮贊。

資世通達(dá)

本書力圖構(gòu)建以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)，以中國傳統(tǒng)哲學(xué)為紐帶，將自然科學(xué)的原理與中國傳統(tǒng)思想相結(jié)合，進(jìn)一步發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和價值。作者希望通過書中涉及自然科學(xué)理論和傳統(tǒng)文化故事的討論，能引發(fā)讀者思考，如作者將拉格朗日中值定理與中庸之道進(jìn)行類比論述，并結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中的為人處世故事豐富論述內(nèi)容。具體涉及什么是本源率、什么是人文法則、什么是自然規(guī)律、優(yōu)勝劣汰與因果平衡、何為中庸之道、庖丁解牛中蘊(yùn)含的道理、管仲的故事、劉邦的故事、霍去病的故事、李冰父子的故事等。

·5.2萬字

PBL項目制學(xué)習(xí)

PBL項目制學(xué)習(xí)在全球教育界的發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，我們該如何利用項目制學(xué)習(xí)，以更好地為教育賦能？如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，并讓學(xué)習(xí)成果更好地與真實世界鏈接?PBLWorks專家委員會成員、資深的PBL國際教師蘇西·博斯所著的《PBL項目制學(xué)習(xí)》，遵循了一個項目的弧線，引領(lǐng)我們開啟項目制學(xué)習(xí)實踐。《PBL項目制學(xué)習(xí)》系統(tǒng)全面地介紹了項目制學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、項目制學(xué)習(xí)的規(guī)劃、項目制學(xué)習(xí)實踐、項目制學(xué)習(xí)復(fù)盤等4部分內(nèi)容，并對項目制學(xué)習(xí)未來發(fā)展進(jìn)行了7大預(yù)測。不僅如此，書中還有很多將科技手段融入項目中的教學(xué)設(shè)計和項目構(gòu)思，并且展示了在不同背景的學(xué)校，如新科技學(xué)校網(wǎng)絡(luò)和美高科學(xué)校等，教師與學(xué)生在智能時代進(jìn)行探究、溝通、協(xié)作，并與課堂外的真實世界建立聯(lián)系，共同開展項目的實例與經(jīng)驗。

·16.4萬字

會員

文明與地理

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開設(shè)的科普講座，邀請各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。當(dāng)前世界有近200個國家，它們之間各種復(fù)雜關(guān)系是代表幾千年來各種文明興衰與相互影響的結(jié)果。這種錯綜復(fù)雜、千頭萬緒的關(guān)系中是否存在著一定的因果聯(lián)系，成為一個難解之謎。本講想從文明與地理環(huán)境關(guān)系來探索其間的關(guān)系。在古代想從農(nóng)業(yè)的起源來探索東西兩半球的文明古國出現(xiàn)與地理環(huán)境之間的關(guān)系。到其后，為什么希臘、羅馬都已時過境遷，卻留下阿拉伯文明與東方的儒家文明。公元十世紀(jì)以后，則想從為什么西歐文明能進(jìn)入工業(yè)文明的環(huán)境特點來分析世界格局特點。今天的世界亦只是工業(yè)化當(dāng)前空間格局與地理環(huán)境相互影響的表現(xiàn)。

·1.9萬字

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

本書試圖站在宏觀角度，著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，對中華傳統(tǒng)文化從古至今的發(fā)展歷程進(jìn)行回顧和梳理，力圖講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。

·16.7萬字

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精品咖啡學(xué)·實務(wù)篇

各種玄學(xué)假象，讓好咖啡有理有據(jù)！照著做，泡出一杯好咖啡，就是這么簡單！玩咖啡不只是一門手藝，更是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。

·12.2萬字

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曹雪芹生活時代：北京的自然與社會生態(tài)

本書對曹雪芹生活時代北京，尤其是海淀區(qū)域的自然和社會生態(tài)進(jìn)行研究，包括旗人身份認(rèn)同、城市和區(qū)域管理、百姓民俗風(fēng)情、物產(chǎn)飲食、信仰生活、祭祀禮節(jié)等，將曹雪芹作為一個活生生的社會人進(jìn)行研究，對深入了解曹雪芹的生活環(huán)境、交游范圍、生活節(jié)奏、《紅樓夢》的素材來源、創(chuàng)作過程，包括《紅樓夢》的深度賞析，具有重要的參考價值。

·15.9萬字

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文化是什么

本書圍繞怎樣更好地認(rèn)識文化、把握文化、發(fā)展文化、完善文化等角度，全面論述了人類社會與文化發(fā)展的關(guān)系，內(nèi)容橫跨人類學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，視野寬廣，角度新穎，旁征博引，史海鉤沉，有作者獨到的見解。

·14.9萬字

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町人美學(xué)：德川時代的藝術(shù)與生活

日本美學(xué)史上原理性先鋒著作，日本文化史公認(rèn)一流名著。町人文化的魅力：它是徹頭徹尾感覺性的東西，又小心翼翼地避免墮入獸性；它調(diào)動一切官能追求感覺上的享樂，又賦予人間溫情和品格。町人美學(xué)的內(nèi)核：既為蠅頭小利而爭斗，又不去觸犯武士精神；既感到權(quán)力下的壓抑，又有自強(qiáng)意識；既服膺于正統(tǒng)的哲學(xué)思想，又奉行膚淺的妥協(xié)主義?！额嗣缹W(xué)》是日本美學(xué)大家阿部次郎的代表作，也是日本美學(xué)、日本文化史公認(rèn)的第一流的名著。《町人美學(xué)——德川時代的藝術(shù)與社會》以日本德川時代的小說、戲劇、繪畫等不同藝術(shù)門類為研究對象，從“意氣”（いき）、“色好”（色好み）、“色氣”（色気）等獨特的美學(xué)觀念入手，對相關(guān)社會文化現(xiàn)象、典籍文獻(xiàn)與作家作品做了分析細(xì)致的美學(xué)分析與鑒賞。全書最初在雜志連載，使用隨筆評論的筆調(diào)寫成。觀察犀利、分析透辟，語言睿智機(jī)警，頗得德國哲學(xué)與歐洲學(xué)術(shù)的方法精髓，又顯示了日本人特有的細(xì)膩感受性，具有重要的學(xué)術(shù)理論價值與閱讀欣賞價值。

·16.7萬字

會員

西南聯(lián)大神話通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大神話通識課》選取聯(lián)大蕞受歡迎的課程之一——“聞一多神話課”的講義，選錄聞一多愛徒陳夢家教授對古代信仰活動“巫”的講解，并將吳晗教授的山海經(jīng)神話系統(tǒng)研究作為補(bǔ)充，成為一部完備的神話通識讀本，將中華民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈現(xiàn)于眼前。

·11.8萬字

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正心：傳統(tǒng)文化與人格養(yǎng)

本書用通俗易懂的語言、深入淺出地解讀傳統(tǒng)文化中正心修身的學(xué)問，以讓今人借鑒。全書以正心為主線且貫穿始終，提出八德是人格養(yǎng)成的八大支柱，以教正心是塑造人格的道場，四個步驟是人格養(yǎng)成的方法，三境界是人格養(yǎng)成的目標(biāo)。在這五個主題之下匯集了歷代圣賢的教導(dǎo)，穿插著耐人尋味的小故事，更通俗易懂味、易于理解。

·13.4萬字

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早期中國的鬼

中國古代有一個鬼的世界，它在廣被接受的文化話語體系或宏大敘事中并不明顯。然而，這個陰暗的鬼世界一直是中國過往的一部分。想要完整認(rèn)識中國，洞察歷史與人心，就不能不了解鬼。在早期中國，人們認(rèn)為鬼是從哪里來的？它們長什么樣？人們?nèi)绾握J(rèn)知和對待鬼，如何想象它們與生人的關(guān)系？鬼在信仰體系中的作用是什么？它們?nèi)绾斡绊懳膶W(xué)、藝術(shù)，并改變?nèi)藗兊氖澜缬^？是什么讓鬼變得可怕？是什么讓它們充滿惡意？又是什么讓它們也很脆弱？人們從什么時候開始以溫和的方式談?wù)摴?，以及為什么？香港中文大學(xué)歷史系教授蒲慕州，采用跨學(xué)科的方法，從宗教、歷史、社會理論、心理認(rèn)知等多角度，追溯了從遠(yuǎn)古到魏晉南北朝時期所存在的鬼觀念；并將中國的鬼與古埃及、古希臘、古羅馬和美索不達(dá)米亞的鬼進(jìn)行比較，揭示每種文化的個體特征。

·14萬字

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撰稿人

《撰稿人》是作者何英雋近年來各類文化項目策劃創(chuàng)意與撰稿的代表作集成，作者兼有學(xué)者與詩人之長，其撰文無論是高屋建瓴、大氣磅磷之唱和，還是恰然自得、酒暖茶清之晤語，抑或是雋永靈動的詩話、睿智精妙的創(chuàng)意，都透發(fā)出蓬勃的文化氣息和詩情畫意。

·8.3萬字

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我們的經(jīng)典：正義之書·孟子

本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《孟子》的現(xiàn)代和解本，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá)，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”，更好了解中華傳統(tǒng)文化。

·19.4萬字

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美麗在心

積極，黃金人生的正確心態(tài)。一張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不可能帶著看它的人在地面上移動半步。如同穿過黑夜才能看到明媚的陽光一樣，只有積極行動才能達(dá)到目標(biāo)，讓追求變?yōu)楝F(xiàn)實。

·3萬字

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文人的情懷：中國文化演講錄

書稿薈萃2013年以來，著名作家熊召政“中國文化”演講文稿近20篇，通過解讀中國歷史人物和經(jīng)典詩文，“珍珠”串線，闡釋中國文人“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的品格和情懷，內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，文人的憂患與焦慮、興奮與沖動，文化競爭力與文化認(rèn)同和張居正變法對當(dāng)今的啟示等主題。文字詼諧典雅，談古論今，高屋建瓴，發(fā)人省思。

·12.4萬字

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西南聯(lián)大藝術(shù)通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)?！段髂下?lián)大藝術(shù)通識課》精心選取西南聯(lián)大王遜、張蔭麟、浦江清三位大師的著作，詳細(xì)講解中國美術(shù)、中國書法及中國戲曲的發(fā)展歷程與獨特價值。豐富插圖還原藝術(shù)之美。帶讀者走進(jìn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的世界。

·16萬字

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北大國學(xué)課

《北大國學(xué)課》是一本輕松、好玩、全面而又淵博的書，它帶領(lǐng)你穿越時間的阻隔，走入中國文化的深處，領(lǐng)略她優(yōu)美而深厚的人文風(fēng)光；它帶領(lǐng)你跨越地域的障礙，隨時隨地都能走入北大課堂，聆聽國學(xué)大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫(yī)、易經(jīng)、禮節(jié)、飲食等等，這里無所不包，等待你的探索。

·19.3萬字

會員

后英雄時代：一幅時代畫卷

本書通過探討西方的漫威英雄、體育明星等文化現(xiàn)象，從文化社會學(xué)的元視角，探尋英雄在當(dāng)代社會文化中的地位，內(nèi)容涉及：對近代英雄主義的反思、英雄故事的敘述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趨勢等前沿問題。

·17.4萬字

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廣告調(diào)查：大數(shù)據(jù)時代的消費者洞察

大數(shù)據(jù)時代，廣告的形式和業(yè)態(tài)不斷進(jìn)化繁衍，但萬變不離其宗，深入洞察目標(biāo)消費者是廣告?zhèn)鞑サ幕A(chǔ)。在大數(shù)據(jù)、云計算、智能網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)的推動下，消費者的網(wǎng)絡(luò)行為皆有跡可循，在此背景下，廣告調(diào)查是選擇抽樣還是全體樣本？是紙質(zhì)問卷還是電子問卷？是數(shù)據(jù)推測還是智能分析已成為新時代廣告行業(yè)急需解決的問題。本書從大數(shù)據(jù)時代的特點出發(fā)，在深刻理解傳統(tǒng)廣告調(diào)查的基礎(chǔ)上，詳細(xì)解讀大數(shù)據(jù)時代廣告調(diào)查的新的特征、操作流程，并佐以最新的大數(shù)據(jù)消費者調(diào)研案例，力爭為高校廣告、營銷專業(yè)的學(xué)生及老師提供指引，并為廣告從業(yè)人員提供實踐幫助。

·10.3萬字

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