财神适合念什么经

一場(chǎng)有梗有料又新潮的國(guó)畫(huà)藝術(shù)脫口秀，一本圖文并茂、妙趣橫生的中國(guó)畫(huà)通史，讓你忍不住愛(ài)上中國(guó)畫(huà)。這本書(shū)是顧爺首部以通俗講通史的國(guó)畫(huà)藝術(shù)普及讀物，從中國(guó)現(xiàn)存最早的漢墓帛畫(huà)，到被稱為“傳說(shuō)級(jí)”的藝術(shù)品《輞川圖》，從現(xiàn)存唯一的隋代手卷到唐朝貴婦日常生活圖景……顧爺在書(shū)中選取了《清明上河圖》《馬王堆T形帛畫(huà)》《洛神賦圖》《女史箴圖》《簪花仕女圖》《游春圖》《輞川圖》等十幾幅頗具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)進(jìn)行講解。他以一貫的幽默表達(dá)和脫口秀般的解說(shuō)，結(jié)合當(dāng)下流行文化，形象刻畫(huà)出藝術(shù)作品中人物的情感、命運(yùn)及傳奇性，多維度地呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和點(diǎn)睛之處。

·5.6萬(wàn)字

會(huì)員

你一定愛(ài)讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史

本書(shū)以優(yōu)美的文字、清晰的思路講述了西方美術(shù)史的發(fā)展軌跡與幕后精髓，詳盡囊括了史前時(shí)期、羅馬時(shí)期、哥特時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、洛可可時(shí)期、法國(guó)革命與帝國(guó)時(shí)期以及20世紀(jì)之后的人類藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程與風(fēng)格特征，并結(jié)合藝術(shù)發(fā)展同期的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人文背景進(jìn)行深刻的評(píng)析，讓人們?cè)谳p松學(xué)習(xí)西方美術(shù)的相關(guān)知識(shí)同時(shí)，更能快速地捕捉其發(fā)展歷程的主線與深層根源。為了便于讀者的領(lǐng)悟，滿足人們更高層次的閱讀需求，更真切、清晰地介入房龍的創(chuàng)作思維與意境，書(shū)中在精準(zhǔn)翻譯原著的基礎(chǔ)上，更附加了大量世界頂級(jí)藝術(shù)大師的得意名作以及詳細(xì)的資料、賞析文字。相信它在幫助讀者多方面閱讀、欣賞、研究西方美術(shù)史的同時(shí)，更能夠呈現(xiàn)出一個(gè)精致、絕美、鮮活的西方藝術(shù)世界。

·8.2萬(wàn)字

會(huì)員

世界遺產(chǎn)運(yùn)河的保護(hù)與傳承：大運(yùn)河文化帶的視角

為建設(shè)中國(guó)大運(yùn)河文化帶，從世界運(yùn)河發(fā)展的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，本書(shū)對(duì)除中國(guó)大運(yùn)河以外的五條世界遺產(chǎn)運(yùn)河的歷史資料進(jìn)行了詳盡的整理，力求從世界遺產(chǎn)運(yùn)河的保護(hù)、傳承和利用三個(gè)視角，對(duì)運(yùn)河簡(jiǎn)介、運(yùn)河保護(hù)、運(yùn)河文化傳承、運(yùn)河利用、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示、典型案例以及相關(guān)法規(guī)七個(gè)方面，為同為世界遺產(chǎn)的中國(guó)大運(yùn)河文化的保護(hù)與傳承提供參照。

·14.9萬(wàn)字

會(huì)員

北京的歷史細(xì)節(jié)

本書(shū)為《騰訊·大家》簽約作家陸波近兩年書(shū)寫(xiě)北京歷史文化的新作結(jié)集，延續(xù)了她在《北京的隱秘角落》《尋跡北京問(wèn)年華》中的寫(xiě)作風(fēng)格。作為多個(gè)朝代的都城，北京留存下來(lái)的歷史古跡很多，但也有一些隨著時(shí)間的推移，在歷史變遷中消失了，只留下一個(gè)名字。作為生于斯長(zhǎng)于斯的北京人，陸波以大歷史的眼光觀察解讀和回望她如此熟悉的古都京城，追尋頤和園、燕園、南池子、煙袋斜街、新街口、護(hù)國(guó)寺、史家胡同、妙峰山、萬(wàn)花山、袁崇煥京城舊跡等京城曲徑通幽處，考察那里的文物遺存，講述那些在歷史上留下或深或淺印記的人們的故事，將大歷史與小事件、小人物勾連起來(lái)。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

蒙求（中華蒙學(xué)經(jīng)典）

《蒙求》是一部專講歷史典故的蒙學(xué)教材，成書(shū)于唐代，是現(xiàn)存同類蒙學(xué)書(shū)籍中最早的一部。本書(shū)收錄了唐以前六百多條名人軼事，并將其總結(jié)成押韻的四字句，以便兒童記誦。通過(guò)學(xué)習(xí)《蒙求》，既能豐富誦習(xí)者的歷史知識(shí)，又為讀者搜集文章素材提供了方便，可謂一舉兩得。由于《蒙求》形式簡(jiǎn)單，文字易懂，又有一定的趣味性，很快就流行開(kāi)來(lái)，而且產(chǎn)生了多部仿照其形式編撰的蒙學(xué)教材，影響頗為深遠(yuǎn)。

·10.8萬(wàn)字

會(huì)員

水經(jīng)注全鑒

《水經(jīng)注全鑒》是北魏晚期酈道元所著地理名著，共四十卷。《水經(jīng)注》因注《水經(jīng)》而得名，看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是中國(guó)古代全面、系統(tǒng)的綜合性地理著作。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

跟著中國(guó)走

甲骨文前身，并不是常規(guī)文字，而是軒轅黃帝用來(lái)記載“重疊結(jié)構(gòu)世界”原理以及人在“重疊結(jié)構(gòu)世界”中進(jìn)行“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”方法的特種圖示。我們把這種特種圖示稱為“源頭甲骨文”。“源頭甲骨文”被重新解讀出來(lái)，就好像按下了照亮“人類文明整體進(jìn)程”燈塔的開(kāi)關(guān)，讓我們一下子看清了人類文明的過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)。目前世界所處的“百年未有之大變局”，其背后的大背景就是：“人類文明發(fā)展進(jìn)程”中僅有的一次，從“前（幼稚）文明”向“后（成熟）文明”的跨越，這個(gè)跨越已經(jīng)到了交替臨界點(diǎn)。而推動(dòng)“人類文明進(jìn)程”突破這一臨界點(diǎn)，是中華民族在人類文明中的歷史使命。因此，唯有中國(guó)才能完成這一人類歷史上空前絕后的歷史使命。本作品將站在“人類文明進(jìn)程”的高度，對(duì)人類文明的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)進(jìn)行全方位論述。

·10.7萬(wàn)字

會(huì)員

京味食記

邦以民為本，民以食為天。老北京的“食文化”、老味道，不僅是宮廷文化、士大夫文化、平民文化的集合體，還是塞北江南、東海西域各地風(fēng)味聚集之所，經(jīng)時(shí)代變化、風(fēng)俗傳遞，逐漸融為一體，展示了老北京的風(fēng)土人情。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

蘇東坡的星座：課本里學(xué)不到的中國(guó)文化簡(jiǎn)史

中國(guó)古代的哲學(xué)認(rèn)為，日常生活、市井百態(tài)是道之所在，認(rèn)為普通人的日常生活中也隱藏著文化價(jià)值的路徑。作者爬梳典籍、考證這些好玩的“新”歷史、“冷”知識(shí)，從文化的角度去考察人們的衣食住行和社會(huì)風(fēng)俗。這些課本里學(xué)不到的知識(shí)在一些面目板正的著作里也很難看到，涉及主題從古代飲食、日常生活、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、節(jié)慶習(xí)俗等，如《吃鴨簡(jiǎn)史》《古人洗澡簡(jiǎn)史》《假發(fā)簡(jiǎn)史》等等。希望這些鮮為人知的“邊緣文化史”能增加讀者的閱讀趣味，也希望借此來(lái)展開(kāi)古代文化不一樣的面向。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

天賦如此：女性藝術(shù)與我們

本書(shū)為是國(guó)內(nèi)著名詩(shī)人翟永明關(guān)于女性藝術(shù)的隨筆集，詳實(shí)地分析了女性主義藝術(shù)史的發(fā)展，介紹了世界范圍、中國(guó)范圍內(nèi)女性藝術(shù)發(fā)展歷程及具體的藝術(shù)家成就，探討了女性內(nèi)在的藝術(shù)天賦與藝術(shù)能量。全書(shū)共分為三部分，第一輯是探討女性藝術(shù)中宏觀的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的評(píng)論文章，通過(guò)梳理介紹多位藝術(shù)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷分析了女性主義藝術(shù)的發(fā)展；第二輯為圍繞藝術(shù)家展開(kāi)的藝術(shù)隨筆，每一篇都介紹了一位或多位女性藝術(shù)家的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作事業(yè)所產(chǎn)生的影響、個(gè)人事業(yè)發(fā)展，所收錄的藝術(shù)家活躍年代跨越前現(xiàn)代至當(dāng)代，系統(tǒng)梳理了藝術(shù)史中重要的女性藝術(shù)家；第三輯是個(gè)體藝術(shù)家的細(xì)膩觀察，更兼有生來(lái)的女性經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)性、情感性的雙重角度來(lái)觀看女性藝術(shù)，通過(guò)與三位中國(guó)藝術(shù)家的訪談和線上論壇的形式，展現(xiàn)業(yè)內(nèi)外各界人士對(duì)于女性主義藝術(shù)史自己的理解和圍繞“為何沒(méi)有偉大的女性藝術(shù)家”展開(kāi)的討論。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

中華文化公開(kāi)課：軍事文化五講

中國(guó)軍事文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，異彩紛呈，在世界軍事史上擁有杰出的成就。它們不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是智慧的結(jié)晶。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

向孔子學(xué)功夫之：破譯古本大學(xué)

“源頭甲骨文”是軒轅黃帝記載“重疊結(jié)構(gòu)世界”原理與“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”方法的特種圖示。安陽(yáng)甲骨文是在此基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的后世常規(guī)字義文字。我們?cè)谟谩霸搭^甲骨文”字義破譯了《郭店楚簡(jiǎn)?老子（甲本）》以及《帛書(shū)?老子》這兩部古本《老子》后，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《大學(xué)》第一章以及《尚書(shū)》十六字心法，也是上古流傳文本，用此特種圖示進(jìn)行了破解。這些上古典籍都在論述：人陷入“重疊結(jié)構(gòu)世界”中，如何進(jìn)行“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”，獲得生命智慧的方法。“重疊結(jié)構(gòu)世界”原理和“心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換”方法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。而“中國(guó)源頭文化”是當(dāng)下推進(jìn)人類文明進(jìn)程的原動(dòng)力，將使之從“單一結(jié)構(gòu)世界”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入到對(duì)“重疊結(jié)構(gòu)世界”的認(rèn)識(shí)。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

風(fēng)雨中東路

無(wú)數(shù)泛黃的文字，客觀記錄下當(dāng)時(shí)的歷史。真實(shí)的歷史片段，還原中東鐵路以及勞工群眾的悲慘遭遇。本書(shū)圖文并茂、史實(shí)清楚地記述了中東鐵路建設(shè)的背景和過(guò)程，詳細(xì)地闡述了中東鐵路所蘊(yùn)藏的巨大歷史內(nèi)涵，著重描寫(xiě)了在復(fù)雜的歷史背景下中、日、俄三國(guó)為爭(zhēng)奪鐵路控制權(quán)展開(kāi)的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。作者以扎實(shí)的文筆，配以大量歷史照片，娓娓講述中東鐵路飽經(jīng)風(fēng)雨的歷史，深入淺出，將發(fā)生在中東鐵路上的悲歡離合生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者眼前，讓那段寶貴的歷史直達(dá)人們心靈深處。

·10.7萬(wàn)字

會(huì)員

茶經(jīng)

《茶經(jīng)》是古典、純正的茶學(xué)知識(shí)集錦。成書(shū)于至德、乾元前后。全書(shū)3卷，分10篇。書(shū)中論述茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、采制、烹飲方法及用具等，是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專門著作。在《茶經(jīng)》中，陸羽繼承和總結(jié)唐代及唐以前茶文化，創(chuàng)造性地提出了“煎茶法”。他制定系統(tǒng)的茶事規(guī)范，制作以“二十四器”為代表的茶具、茶器，并通過(guò)實(shí)地尋訪茶葉產(chǎn)地，為我們繪制出了相對(duì)完整的唐代茶葉產(chǎn)區(qū)圖。陸羽因其著《茶經(jīng)》、開(kāi)茶學(xué)的歷史功績(jī)，以及以“精行儉德”為核心的茶道精神，成為對(duì)傳統(tǒng)文化中詩(shī)意棲居的精彩解讀。

·1.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人的人性與人生

本書(shū)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主梁曉聲深度剖析中國(guó)人的文化心理與國(guó)民性的重磅力作。作者站在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)，從文化到社會(huì)，從日常生活到世道人心，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的文化心理狀況、普通中國(guó)人的人生境遇，以及中國(guó)的文化與文化人，進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察與客觀卻不失溫暖的評(píng)述。書(shū)中不僅蘊(yùn)含作者對(duì)時(shí)代病灶的犀利叩診、對(duì)市井巷陌的溫情凝視，更充滿對(duì)人性本質(zhì)的真知灼見(jiàn)、對(duì)文化的深邃思考。可以說(shuō)，這是一部當(dāng)今社會(huì)人文現(xiàn)狀的“田野調(diào)查”，也是一部中國(guó)式人情世故的觀察筆記。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

家庭實(shí)用二十四節(jié)氣一本通

本書(shū)采用通俗易懂的方式，詳細(xì)地介紹關(guān)于節(jié)氣的知識(shí)，包括節(jié)氣的由來(lái)、氣候特點(diǎn)與農(nóng)事、農(nóng)歷節(jié)日、民俗與民間宜忌、飲食起居宜忌、健康食譜等，讓大家了解每一個(gè)節(jié)氣的含義和知識(shí)，從而科學(xué)地安排工作和生活。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

黃歷的前世今生

面對(duì)市面上混亂的黃歷市場(chǎng)，不一樣的擇吉結(jié)果，你是否無(wú)從選擇？面對(duì)大師滿地走，你是否害怕上當(dāng)受騙?其實(shí)在中國(guó)古代，人們都是自己來(lái)完成黃歷擇吉的。揭開(kāi)神秘面紗，深度解析，讓你明明白白看黃歷，真正了解這來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)天文理念下的術(shù)數(shù)文化。

·3.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人文小史（藝林藻鑒）

《中國(guó)人文小史》可謂是一部中國(guó)文化的家譜。它以細(xì)致的筆觸勾勒出中國(guó)文化清晰的文脈，為每一個(gè)想了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，提供完整精要的文化版圖。讀這樣的書(shū)，如風(fēng)之入松、魚(yú)之進(jìn)水，能讓你感受到天地之間的人，感受到中國(guó)文化的精氣和神韻。具體分九個(gè)章節(jié)：文字；書(shū)籍；書(shū)道；宋以前的繪畫(huà)；宋以后的繪畫(huà)；文學(xué)的變遷；小說(shuō)與戲曲；史學(xué)的變遷；經(jīng)學(xué)的變遷。

·5.9萬(wàn)字

會(huì)員

嵐縣面塑

嵐縣獨(dú)特的歷史文化空間，孕育了活態(tài)文化遺產(chǎn)的縣域樣本——嵐縣面塑及嵐城供會(huì)。《嵐縣面塑》以“嵐縣面塑”為研究對(duì)象，融入社會(huì)史、文化史、經(jīng)濟(jì)史等學(xué)科研究范式，聚焦“嵐縣面塑”的藝術(shù)形態(tài)，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)化保護(hù)，通過(guò)梳理嵐縣面塑的演變軌跡，解讀嵐縣面塑的文化密碼，從而挖掘其鮮活生動(dòng)的文化內(nèi)核，以期進(jìn)一步探索“嵐縣面塑”的傳承與發(fā)展。

·7.3萬(wàn)字

會(huì)員

歐里庇得斯悲劇五種（羅念生全集·第四卷）

《歐里庇德斯悲劇五種》收集了羅念生先生翻譯的歐里庇德斯悲劇五種，包括：《阿爾刻提斯》《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人里》《酒神的伴侶》。

·19.4萬(wàn)字

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