mg不朽情缘哪里有试玩

本書是一部中國風物展示集，作者多年來注重觀察寄寓在風物中的自然節令之美，并研習當中延續千年的審美經驗的傳承。書稿按照時序分為青（春）、朱（夏）、白（秋）、玄（冬）四章，不著眼于華貴事物，只細致呈現每季中人們最常見到的桃花、檐廊、簾席、山水、艾草、琴棋書酒、迷霧、秋蟹柿子、消寒圖等平凡而典型的風物意象，同時關照他們的淵源承繼、審美氛圍和今昔對照。書稿配有作者多年來采集的意象照片，共同展示中國風物生活中常被人忽略的審美細節，吸引當代讀者從生活的最尋常處發現美和情韻。

·11.1萬字

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諾貝爾晚宴：一個世紀的美食歷史（1901—2001）

對美食家和想了解諾貝爾盛會的人們來說，這簡直是一本寶藏之書。諾貝爾晚宴恐怕是世界上最負盛名的宴會了，每年的12月10日在斯德哥爾摩舉行。數不勝數的文章和書籍介紹了晚宴賓客們的飲食、餐桌裝飾以及上菜儀式、座位名單，當然也包括了諾貝爾獎獲得者們的情況。本書并不是講述阿爾弗雷德·諾貝爾個人的用餐喜好，而是奉上他“獻給全人類的禮物”——介紹了五項諾貝爾的由來以及每年為了慶祝這些獎項而舉行的慶典盛宴。——這本包羅萬象的書不僅呈現了關于諾貝爾晚宴菜單的所有眾所周知的事實，還介紹了許多鮮為人知的細節，既有關于諾貝爾晚宴本身的，也有關于瑞典國王和王后每年12月11日在王宮為獲獎者舉行的傳統宴會。書中以美食達人為核心，重點講述一個世紀里歷屆盛宴供應的食物和飲品，詳細羅列并分析了每場晚宴的組成和內容，如后廚的諸多工作、葡萄酒的傾倒方式、男女服務員面臨的特殊挑戰等，為讀者提供了多個有趣的視角。

·15.9萬字

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蝴蝶效應：蟲膠、蠶絲、胭脂蟲紅如何影響人類文明，塑造現代世界

一提到昆蟲或蟲子，總不免讓人感到厭惡。但實際上，人類的生存離不開昆蟲。在漫長的歷史進程中，昆蟲如魅影般無所不在，并以超乎想象的方式影響人類的文明與發展。在美洲，使用胭脂蟲紅有著悠久的歷史——阿茲特克人繼承了前輩的傳統，胭脂蟲雌蟲被碾碎，制成深紅色染料，在幾十年甚至幾個世紀內都能保持鮮艷的色彩。殖民時期歐洲人對此興致盎然：紅色對他們來說象征著活力。“想象一下，滿載著胭脂蟲紅的船只接連橫渡大西洋，每磅胭脂蟲紅染料都要用7萬只被碾碎的雌蟲尸體制作而成。”蠶絲在世界歷史和當代社會中都迸發著強大的影響力。羅馬人在公元前53年第一次見到了光彩奪目的絲綢，當安息帝國的旗手展開用金線繡成的猩紅色絲綢旗幟時，羅馬軍隊呆住了，以至在戰爭中分了心。絲綢的現代制造工藝與古代的非常相似，這一古老工藝與21世紀的營銷手段相結合，確保了絲綢在時裝業的中心地位。蟲膠來自紫膠蟲的琥珀色樹脂分泌物，用于制造包括蟲漆、留聲機唱盤、種植牙體在內的多種產品。從19世紀90年代蟲膠唱片問世，到1962年百代唱片公司將其最后一批78轉蟲膠唱片撤下，這些脆弱的凹槽唱片曾經占據了世界各地樂迷的書架。

·14.4萬字

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歸真·心靈家園：《人類命運：變遷與規則》評論集

本書收錄了社會各界有關浙江工商大學休閑研究中心執行主任丹溪草老師個人著作《人類命運：變遷與規則》的相關評論文章，同時配有60位小學生手繪的精美圖片，反映了小朋友眼中的人類社會變化和變遷，以及對人類文化的思考。本書收錄的評論性文章多出自知名專家，如：中國休閑學開拓者馬惠娣的《人類命運挑戰中的“省”與“思”——讀有感》，王景新的《：跨學界新視野的反思》，等等。本評論集對《人類命運》一書內容、特色進行分析和研究，還對世界文明歷史、中國社會文化變遷等議題進行思考和評論。

·8.8萬字

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一嚼兩千年

本書敘述了檳榔這種小小的青色果子在世界范圍內如何傾倒眾生，著重梳理了它在中國兩千年來幾起幾落的流行史，并揭示出其背后社會與文化的種種變遷。青年學者曹雨結合歷史文獻研究、人類學視角和社會學調研，再現了檳榔與人類社會關系的演變歷程——它作為一種熱帶作物，如何從太平洋的南島文化圈走出來，如何傳播到南亞，與佛教文化交融，更重要的是，如何從秦末漢初開始在中國的歷史和社會文化中留下印記。鮮為人知的是，檳榔在“癮品”之外，還有豐富多面的文化內涵：從兩漢時期驅除瘴癘的靈藥，到魏晉名士高潔情懷的寄托；既是南北朝時常見的佛教供品，也是嶺南男女的定情之物；曾在清朝滿洲貴族中風行一時，又在當代的勞動人民中復興。此外，作者亦深入調查了檳榔在當代社會再次流行的緣由與現狀，并探討了今日飽受爭議的檳榔產業未來將何去何從。

·13.9萬字

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日本學研究（第29輯）

《日本學研究》由北京日本學研究中心與教育部國別和區域研究基地日本研究中心共同主辦，設有特別約稿、熱點問題、國別和區域、海外日本學、日本語言與教育、日本文學與文化、日本社會與經濟、書評等欄目，內容涉及日本的語言、文學、文化、社會、經濟、教育等多個研究領域，是我國日本學研究的綜合學術平臺。

·19.3萬字

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火車上的民國（上）

本書將火車作為觀察民國史的一個窗口，不僅講如何坐火車，也講火車上發生的故事，深入研究鐵路與歷史變遷的影響。利用散見于民國時期各種文集、書信、日記、游記及官方文件等相關資料，研究的問題幾乎全部是開創性的，題材與百姓生活密切相關。

·11.9萬字

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“原生態” 的幻象：作為國家非物質文化遺產的劍川石寶山歌會研究

作為學術熱詞和社會關注點，“原生態”產生自當代中國本土語境和“中華民族多元一體”國情下。在國家非物質文化遺產保護語境下，“原生態”更多地、特別地與西部少數民族民間藝術的當代發展關聯的社會事實，值得學術探討。本書的石寶山歌會田野調查持續了兩年。探討了學術理論話語以何種倫理立場觀察生活、以何種方式描寫生活和如何發現生活本身的價值等現代民俗學學科基礎問題，由是，作為知識生產者，才有參與社會文化發展進程的力量。

·18萬字

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中國節日

本書將文字與視頻結合在一起，再現節日氛圍，提煉、傳播中國傳統節日的文化價值，挖掘中國傳統節日文化的獨特魅力。全書分為兩大部分：第一部分以二維碼方式呈現由廣東電視臺節目制造、榮獲2020年廣電總局優秀紀錄片獎的《中國節日》的視頻：2018年到2020年，廣東廣播電視臺歷時兩年多，以影視人類學的視角拍攝了制作十二集大型人文紀錄片《中國節日》，分別記錄了中國傳統節日春節、元宵節、清明節、端午節、三月三、七夕節、中秋節、火把節、那達慕、重陽節、豐收節、藏歷年等十二個節日，以中國傳統節日的歷史發展過程為脈絡，以中國節日傳統節日時間節點為框架，以中國人對節日文化的情感為基調，融歷史文化、民俗文化、地域文化等為一體，弘揚中國傳統節日文化基本、深層、持久的精神力量，展示中華文化源遠流長、燦爛輝煌，展現中國傳統節日在中華文化中的重要地位。第二部分是專家訪談錄，也是電視節目的延展。電視節目榮獲2020年廣電總局優秀紀錄片獎后，主創人員進一步發掘節日內涵，邀請了國內19位民俗學專家對中國傳統節日從社會學、人類學和當下民眾關心或有爭議的熱點、盲點進行權威解讀和探討。讀者在觀看視頻的同時，還可以跟隨著專家的講解，更加深入地了解傳統節日的由來和文化內涵、節日的儀式及其歷史根源與傳承，以及新民俗的形成等。

·10.2萬字

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中國臉譜剪紙經典（非遺·中國剪紙經典系列）

這是一套介紹中國民間剪紙的叢書，通過中國民間剪紙藝術透視中國的傳統文化。本冊主要介紹了中國草木類經典剪紙并加以闡釋其美學價值和內在含義。

·3.9萬字

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固原民俗

本書通過對固原地域特色文化的整體梳理，用文本還原原生態的民間文化。全書分為源遠流長、草木匠心、民淳俗厚、珍饈美味、鄉土情懷五大篇章，多維度講述了固原異彩紛呈的民間民俗文化。

·5.2萬字

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離離如星辰：魏晉卷

本書通過對我國魏晉時期大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國魏晉審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·14萬字

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澳門世界文化遺產保護管理研究

本書系統地闡述了世界文化遺產保護管理的內涵意義、發展歷程等基礎理論；針對澳門歷史城區保護管理現狀以及面臨的實際問題，對澳門世界文化遺產保護管理的實施策略、具體方式、技術手段等進行系統分類，并做出明確的、具有針對性的研究總結；針對澳門歷史城區典型地段展開了個案研究，經由實踐層面的物質性實證研究，提出具有技術針對性的保護管理合理化建議，初步建立了澳門世界文化遺產保護管理的理論和方法體系框架。

·13.5萬字

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河南省紡織類經典非物質文化遺產

《河南省紡織類經典非物質文化遺產》以中華民族與華夏文明的主要發源地河南省的紡織類非遺為研究對象，通過親赴實地調研，對河南省級及以上的紡織類非遺進行了系統、全面的研究，與讀者共享了繡、織、印染三大類非遺經典項目的起源發展、風俗趣事、制作工藝與技法、工藝特征與紋樣，作品賞析，依據對傳承人的深入專訪及非遺項目的文化生態環境提出了有針對性的傳承建議。本書資料詳實、信息豐富、圖文并茂、雅俗共賞，尤其是大量圖片來自實地拍攝和傳承人親力提供，有利于廣大讀者系統深入了解河南省紡織類非遺的精華和魅力，有利于傳承和發揚這一民族文化瑰寶。董怡：西南大學副教授，碩士生導師，從事服裝設計專業教學多年，教授時裝畫、成衣設計、女裝設計等主干課程，教學、實踐與研究經驗豐富。主持和參研多項科研項目，服裝設計及時裝畫作品曾多次榮獲獎項，在《裝飾》等藝術核心刊物上發表專業論文多篇，并為時尚周報及雜志撰稿。

·7.9萬字

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貴州少數民族非物質文化遺產傳承人保護研究

該書分別研究了傳承人的人生歷程與口述史、傳承人的認定、傳承人的權利義務、傳承人的保護方法、貴州少數民族非物質文化遺產及其概況、行政保護措施存在的問題及其完善，分析了非物質文化遺產傳承人的私權保護探討了非物質文化遺產的制度反思和理論構建，最后提出，非物質文化遺產保護和傳承的關鍵在于傳承人，需要政府、學界更加深入的田野調查，也需要不斷完善理論研究加強對傳承人保護的指導。

·13.6萬字

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與《老子》一起思考. 德篇

《老子》的注譯與解讀，首要在擇定“文本”，否則是以訛傳訛，注譯更是錯上加錯，徒勞無益。本次注解，做了四個工作：考、釋、譯、論。考，即考訂《老子》原文的文本。以帛書乙本為基礎，帛書甲本、郭店本、王弼本校正相關闕文，將確定后文本改為簡體字，以方便今人通讀原文，本書的字釋中說明使用今字的來源。釋，即字意的解釋，將老子每章里的重要字詞，逐字解釋，尤其注意還原該字、詞在老子時代的意思，及在老子書中的意思，避免用佛教化以后的字義去誤讀春秋時代中國原生思想的老子。譯，即白話翻譯，這是個費力難討好的事情。我贊成得魚忘筌，字釋與白話的唯一目的，是幫助讀者回到老子原文，而不是關注原文的注釋與翻譯。通過字釋與翻譯能夠理解老子原文的讀者，完全可以“過河拆橋”。論，即解讀老子的每章思想，這是每一個原典注解者的精髓所在，是考驗每個注解者見識水平的憑證。每一家的論都不免有宣泄的情緒在，這是個好事：如果只是亦步亦趨注釋原文，讀者直接看原文的5000多字就好了，何必再去看一本2、30萬字注解的厚書呢？自然因為議論的部分，本身也是一部“次生性原創”的著作。

·18.9萬字

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晚霞明處暮云重：清代卷

本書通過對我國清時期大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國清代審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·7.6萬字

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歌以詠志：啟功講古典詩詞（中國文化四講）

啟功先生詩詞講記。介紹漢魏六朝詩、初唐詩、盛唐詩、中晚唐詩、明清詩、清代子弟書，鑒賞《詩經》《飲馬長城窟行》《敕勒歌》《落花詩》《臨江仙》《圓圓曲》《憶真妃》《東海漁歌》……一本書領悟古典詩詞之美。

·11.3萬字

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廊橋文化情懷

本書主要介紹浙江泰順縣的數十座國寶廊橋，以及為廊橋文化弘揚傳承和家鄉發展無私奉獻的周萬鞏老人的事跡，旨在弘揚社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量。本書由浙江省泰順縣委老干部局作序推薦。第一章，介紹周萬鞏先生在離休后七十四歲時自費創辦廊橋文化展覽廳，并在其后十一年間免費為100多萬海內外游客宣講的義舉。第二章，圖解泰順境內的數十座國寶級廊橋，并概述廊橋的修建工藝和施工過程。第三章，精選海內外各界人士游覽廊橋展廳后的題詞和照片。第四章，精選報刊報道摘要。第五章，介紹其弟周公度教授在廊橋文化熏陶下自強不息，在北大長期愛心從教，教學相長的人生路徑。周公度教授在退休后仍筆耕不輟，三十多年來共編撰教材、詞典和專著三十多個版本，由國內外十家出版社出版，可謂科技著作出版的集大成者。書中也體現了兩位耄耋老人的相互扶持和兄弟情深，以及“老有所為，老有所樂”的人生感受。本書深入地闡述了廊橋文化的內涵和廊橋精神，它既可作為旅游者的導游材料，也可作為學習地方文化傳統和人文美德的普及讀物。

·3.5萬字

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中國俗文化研究（第十七輯）

本書為學術研究論文集，收錄論文十余篇，論題集中于中國古代俗文化研究領域，具體包括俗文學及文獻研究、俗語言研究、俗文化田野考察、域外俗文化研究介紹等內容，體現了當前國內及世界俗文化研究的前沿和高水準，具有較高的學術價值。

·13.2萬字

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桃花與蟹：四季里的風物中國