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東坡志林(中信國(guó)學(xué)大典)
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中信國(guó)學(xué)大典(50冊(cè))是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編,邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義,拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。中信國(guó)學(xué)大典既收錄了《論語(yǔ)》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著,也囊括了《周易》、《史記》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》、《漢書》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。《東坡志林》是蘇軾游歷交談間的所見(jiàn)所聞,他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來(lái),內(nèi)容廣泛,無(wú)所不談。其文長(zhǎng)短不拘,或千言或數(shù)語(yǔ),而以短小為多。皆信筆寫來(lái),揮灑自如,體現(xiàn)了作者行云流水涉筆成趣的文學(xué)風(fēng)格,為晚明小品之濫觴。本版本由香港大學(xué)教授王晉光、梁樹風(fēng)注評(píng),考證較為嚴(yán)謹(jǐn),評(píng)論精當(dāng)。

梁樹風(fēng) ·中國(guó)文化 ·11.9萬(wàn)字

普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家

一直以來(lái),多數(shù)人都認(rèn)為在對(duì)大腦奧秘的探索中,科學(xué)無(wú)疑是最精確的,是站在第一線的先導(dǎo)者,但是實(shí)際上,藝術(shù)時(shí)常超越科學(xué)而捷足先登。在《普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家》一書中,作者喬納·萊勒例舉了19—20世紀(jì)聞名世界的八位藝術(shù)家——“自由體詩(shī)人”惠特曼、“英國(guó)心理小說(shuō)先驅(qū)”喬治·艾略特、“現(xiàn)代繪畫之父”保羅·塞尚、“音樂(lè)界的畢加索”斯特拉文斯基、“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)隆に固┮颉ⅰ耙庾R(shí)流文學(xué)先驅(qū)”普魯斯特、“西廚之王”奧古斯特·埃科菲和“游走在優(yōu)雅與瘋癲之間”的女作家弗吉尼亞·伍爾夫,展示了藝術(shù)是如何早于現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)發(fā)現(xiàn)人類思維和創(chuàng)造力的真諦的。比如,普魯斯特是如何首次揭示了記憶的易錯(cuò)性,與他《追憶似水年華》中提到的瑪?shù)铝盏案庥钟泻畏N關(guān)系;喬治·艾略特是如何理解大腦的可塑性的;法國(guó)大廚埃科菲是如何憑直覺(jué)發(fā)現(xiàn)了鮮味(第五種味道)的;塞尚是如何參透了視覺(jué)的微妙之處的;而斯泰因又是如何通過(guò)寫作實(shí)驗(yàn)而展示了語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)的。在藝術(shù)與科學(xué)的角逐中,這是關(guān)于藝術(shù)一次次勝出的扣人心弦的故事。《普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家》力圖為藝術(shù)與科學(xué)搭建溝通的橋梁,以探尋人類大腦的奧秘,解讀真正的“第三種文化”。

(美)喬納·萊勒 ·理論 ·14.5萬(wàn)字

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