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視覺文化與圖像意識研究
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《視覺文化與圖像意識研究》是2006年度教育部人文社科項目“視覺文化與圖像意識研究”(項目批準號:06JA75011-44035)和2006年度重慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“視覺文化研究與都市化生存”(項目批準號:20006-YW05)最終成果。從申報到立項一直到今天最后定稿,耗時近五年。視覺文化研究在當前學(xué)界可謂炙手可熱,擺弄這樣一個時髦的話題似有追風(fēng)趕潮之嫌。然而,視覺文化研究之于我或許是冥冥之中命運的安排。記得在南京大學(xué)讀博期間,導(dǎo)師周憲教授為了提高學(xué)生的英文水平讓我翻譯了法國社會學(xué)家德波的《景象社會》,雖然只發(fā)表了其中第一章;隨后也在《江蘇社會科學(xué)》、《外國文學(xué)研究》等雜志發(fā)表了與德波相關(guān)的論文,但當時并沒有以為自己已在從事著視覺文化研究。現(xiàn)在回想起來,如果沒有導(dǎo)師的自覺引領(lǐng),視覺文化或許不會像今天這樣讓我魂牽夢縈,欲罷不能。那時導(dǎo)師除了關(guān)注視覺文化,審美現(xiàn)代性是他另一個學(xué)術(shù)興奮點,我的博士論文選題“現(xiàn)代性困境中的極端體驗”就來自于他天才的發(fā)現(xiàn),論文的中篇部分內(nèi)容對現(xiàn)代主義藝術(shù)中極端體驗類型的考察,實際上就是從藝術(shù)史角度對視覺藝術(shù)進行美學(xué)和社會學(xué)的分析,這無疑為今天的視覺文化研究打下了堅實的基礎(chǔ)。當然走上視覺文化研究之途,更為重要的是緣于自身的困惑與迷惘:在圖像化生存的當下,不僅年青的學(xué)生不再熱衷于閱讀大部頭的經(jīng)典,就連我自己也每天要耗上幾個小時不是看電視就是上網(wǎng)。我們業(yè)已深陷于視覺化生存五彩斑斕的世界,然而對此緣由并沒有在學(xué)理上給出一個讓人滿意的回答。于是,我就在力圖嘗試去解決這些問題的意識牽引下,自覺而堅定地把視覺研究作為我學(xué)術(shù)致思的方向。

肖偉勝 ·理論 ·19.1萬字

多民族文學(xué)與民俗文化研究
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本書主要內(nèi)容有:一是民俗學(xué)與民間文學(xué)研究,主要有對民族學(xué)和民間文學(xué)性質(zhì)的研究,以及廣西壯族的民間文學(xué)總體風(fēng)貌、民族文學(xué)史觀的變革等進行了調(diào)查研究。二是審美人類學(xué)研究,主要內(nèi)容是關(guān)于審美人類學(xué)的價值取向與方法抉擇、學(xué)理基礎(chǔ)與實踐精神、審美人類學(xué):研究方法與學(xué)科意義、審美人類學(xué)與馬克思主義美學(xué)的當代發(fā)展、審美理論研究研究,同時,也對藝術(shù)人類學(xué)的審美認知、人觀表征以及藝術(shù)與人類學(xué)的關(guān)系進行了探討。三是民間信仰與民族文化研究,本部分內(nèi)容除了對中國民間宗教信仰現(xiàn)狀與改革進行研究之外,主要還對廣西境內(nèi)的少數(shù)民族地區(qū)的民間信仰和民族文化進行了調(diào)查和研究,包括壯族師公教基本要素的田野考察、度戒儀式、壯族民間師公教與巫儺道釋儒的整合等,同時,也對紅瑤身體裝飾的文化表達、紅瑤身體裝飾中的剪發(fā)易服的身體政治以及紅瑤身體裝飾與身體與家屋空間的構(gòu)建、身體與南嶺瑤族村落空間的構(gòu)建等進行了調(diào)查研究。四是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)研究,主要對廣西傳統(tǒng)特色文化、民俗文化等體現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了調(diào)查和研究,并對廣西民族民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提出了具體的措施和建議。

楊樹喆 海力波主編 ·民俗文化 ·24.8萬字

當代中國電影產(chǎn)業(yè)的文化資本研究
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本書從文化資本的角度切入研究當代中國電影產(chǎn)業(yè)。收集并處理2002年至2014年中國電影產(chǎn)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù),用數(shù)字解讀電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀。基于相關(guān)事實,對文化資本的生成與積累、文化資本的深化與拓展、文化資本的生成結(jié)構(gòu)以及電影產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)自主與資本轉(zhuǎn)換等重要問題,逐一作了深入探討。文化資本的概念將資本擴大到各種非物質(zhì)性的領(lǐng)域,資本除了直接轉(zhuǎn)換成金錢的經(jīng)濟形式之外,它還以文化的形式存在。電影場域之中生產(chǎn)者及其公司團體的文化素養(yǎng)、文化資質(zhì)、文化能力等方面的無形資產(chǎn),已經(jīng)成為當下文化生產(chǎn)的關(guān)鍵因素。文化資本通過電影生產(chǎn)者的文化實踐、影片的文本表達得以積累,并且憑借電影獎項、教育體制和觀眾評價等社會機制的認可而得以擴展。本書在電影產(chǎn)業(yè)研究中采用回歸分析等統(tǒng)計學(xué)方法,將數(shù)據(jù)分析和文化闡釋結(jié)合起來。全書客觀地呈現(xiàn)近年中國電影產(chǎn)業(yè)的面貌,一方面展開以客觀數(shù)據(jù)、經(jīng)驗證據(jù)為基礎(chǔ)的實證研究,另一方面展開以文本細讀、理論闡述為基礎(chǔ)的文化研究,是科學(xué)態(tài)度和人文精神相結(jié)合的著作。

周才庶 ·文化產(chǎn)業(yè) ·18.5萬字

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