斗牛怎么玩扑克牌

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本專(zhuān)題介紹藏密唐卡藝術(shù)中的女性的作品。在神秘的西藏藝術(shù)中，女佛形象的豐富堪稱(chēng)無(wú)與倫比，像二十一度母、明妃、吉祥天母等等。她們是誰(shuí)？她們代表著什么？為什么她們?cè)诓貍鞣鸾讨袝?huì)占據(jù)著如此重要的地位？本書(shū)將告訴你這些問(wèn)題的答案。書(shū)中精選的130幅繪制精美、異常珍貴的唐卡，以其眩目的美麗、奇妙的技法、超凡的視覺(jué)感受和令人震撼的沖力，形象展現(xiàn)了西藏神譜中女性的獨(dú)特魅力。并配以通俗易懂、簡(jiǎn)潔精當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)文字，向讀者講解畫(huà)作中的精妙細(xì)節(jié)，以及它們的宗教象征意義，揭籠罩在唐卡藝術(shù)中的女性身上的神秘面紗。

·10.9萬(wàn)字

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怪物圖鑒：西方神話世界的神奇生物

本書(shū)按照四種元素劃分成相應(yīng)的章節(jié)：水、空氣、土和火，而第五章則專(zhuān)門(mén)講述包含一些無(wú)法分類(lèi)的生靈在內(nèi)的鬼怪世界。人類(lèi)自誕生之日起，由于從祖先那里繼承的恐懼，一直被這些鬼怪所困擾。書(shū)中包含神話中的怪物，如美杜莎、彌諾陶洛斯或九頭蛇勒拿；被賦予象征意義和隱藏力量的真實(shí)動(dòng)物，如鱷魚(yú)、貓或蠑螈：雜交和不可能存在的生物，如蛇怪；在所有文化都中普遍存在的生靈，如龍；或幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直使我們恐懼的由人類(lèi)想象出來(lái)的生靈，如狼人。這些怪物、動(dòng)物和生靈構(gòu)成了一個(gè)野獸世界。它們很少能做出任何善事，其中最好的怪物、動(dòng)物和生靈也會(huì)構(gòu)成令人不安的因素。其力量、殘酷性和象征性作用，無(wú)非是向我們展示我們自己的內(nèi)心：一個(gè)既吸引我們又讓我們恐懼的魔幻和陰影世界。

·7萬(wàn)字

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潮流收藏：香道

本書(shū)是一本全面介紹中國(guó)香道以及日本香道發(fā)展歷史以及香料的選擇和香道具、香事禮儀的圖書(shū)。書(shū)中詳細(xì)介紹了中日香道的發(fā)展歷史；香道主要原料沉香的基礎(chǔ)知識(shí)、鑒別與購(gòu)買(mǎi)等基礎(chǔ)知識(shí)；同時(shí)書(shū)中詳細(xì)介紹了不同玩家適合品玩什么樣的香以及如何品玩；最后書(shū)中還介紹了多種不同的合香、香道具、各種品香方式等，是一本有關(guān)香道的百科全書(shū)。

·4.8萬(wàn)字

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埃及亡靈書(shū)

每天早上，太陽(yáng)神都是受到一個(gè)叫“阿柏卜”的惡魔的脅迫才升上山梁的，而惡魔則待在太陽(yáng)升起的地方，隨時(shí)都可能將太陽(yáng)神吞下。太陽(yáng)神依憑自己的力量無(wú)法將惡魔驅(qū)走，但宙斯賜予了他咒語(yǔ)，一經(jīng)誦念，便可麻痹阿柏卜的四肢。盡管神靈仁慈地、憐憫地對(duì)待眾生，但也無(wú)法將亡靈從生活在“尸體、靈魂和亡靈心臟”上的惡魔手中解救出來(lái)。所以亡靈們便祈求宙斯來(lái)幫助他們，得到咒語(yǔ)的保護(hù)。受宙斯咒語(yǔ)的啟發(fā)，很多古埃及祭司便寫(xiě)了大量祭文，這些祭文在大約公元前3700年時(shí)已被廣泛應(yīng)用，直到一世紀(jì)，它們?nèi)韵碛泻芨叩穆曌u(yù)。在埃及古王朝時(shí)代，宙斯一直被當(dāng)作是《埃及亡靈書(shū)》的作者。所有這些經(jīng)文匯集在一起便形成了《埃及亡靈書(shū)》的舍班版本。

·15.6萬(wàn)字

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鐵袈裟：藝術(shù)史中的毀滅與重生

這是一次將藝術(shù)和歷史打通的開(kāi)放性、綜合性研究的嘗試。藝術(shù)史著作卷帙浩繁，博物館更是包羅萬(wàn)象，對(duì)特定題材、風(fēng)格、技術(shù)、流派的展示，井然有序，眉目清晰。我們幾乎忘記了所面對(duì)的只是碎片的碎片，更忘記了碎片所經(jīng)歷的種種劫難。本書(shū)試圖重新關(guān)注碎片這一特定的形態(tài)，它瓦解了藝術(shù)品的完整性和視覺(jué)邊界，也因此引導(dǎo)出一些不為我們所注意的新問(wèn)題。本書(shū)的取材范圍不再限于繪畫(huà)或雕塑等某一種具體的藝術(shù)形式，而涉及造像、城市、建筑、器物、文學(xué)、金石和裝置等更廣泛的領(lǐng)域，試圖從毀滅、破碎、再生、聚合等多元的角度發(fā)掘物質(zhì)性在藝術(shù)史研究中的潛力。

·19.2萬(wàn)字

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金花的秘密：中國(guó)的生命之書(shū)

本書(shū)為榮格對(duì)道家經(jīng)典《太乙金華宗旨》的長(zhǎng)篇評(píng)述，為東西方思想深度碰撞的經(jīng)典著作。20世紀(jì)20年代，德國(guó)著名漢學(xué)家衛(wèi)禮賢將《太乙金華宗旨》譯成德文，榮格讀后大為贊嘆，聲稱(chēng)此書(shū)幫他解決了研究集體無(wú)意識(shí)過(guò)程中遇到的困境。如榮格所說(shuō)，中國(guó)用樸素的語(yǔ)言揭示出深刻的真理，帶來(lái)了金花的優(yōu)雅芬芳，使西方人對(duì)于生命和道有了新的感受。

·6.3萬(wàn)字

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弟子規(guī)

1080字的蒙學(xué)經(jīng)典，弟子有規(guī)，家風(fēng)之始。

·5.9萬(wàn)字

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北歐神話

這本小書(shū)將介紹那些暴躁易怒又爭(zhēng)吵不休的北歐諸神——以?shī)W丁為首的阿薩神族、神秘的華納神族，以及他們所在的神話世界。文中有大量自古諾斯語(yǔ)翻譯而來(lái)的篇章，它們更真切地呈現(xiàn)出這一神話世界的樣貌，為我們描繪自創(chuàng)世至諸神的黃昏之間發(fā)生的那些事跡，其中包括諸神與巨人之間持久的矛盾沖突，男性和女性英雄所經(jīng)歷的傳奇或不幸，發(fā)生在他們家族之間的爭(zhēng)端、復(fù)仇、聯(lián)姻和謀殺，以及諸神與凡人之間的交往，等等。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

草原狼纛：突厥汗國(guó)的歷史與文化

突厥是古代歐亞草原重要的游牧之一，曾一度成為雄跨歐亞草原的霸主，在歷史上有深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)在歐亞草原廣闊的歷史、地理和文化背景下，以通俗的語(yǔ)言介紹突厥民族的興起、發(fā)展和衰亡過(guò)程，及其與周邊各政權(quán)之間的關(guān)系，以及對(duì)于古代歐亞歷史的深刻影響。并利用最新的考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)成果，從多個(gè)側(cè)面展現(xiàn)突厥民族復(fù)雜多元的文化面貌。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

黃河之旅

《黃河之旅》是比爾·波特繼《空谷幽蘭》和《禪的行囊》之后再次為廣大讀者帶來(lái)的充滿文化底蘊(yùn)的行走筆記。書(shū)中記錄了比爾于1991年春進(jìn)行的追尋中國(guó)母親河——黃河源頭的旅行，在這次旅行中，他探訪了黃河沿岸的重要?dú)v史遺跡和自然景觀。憑借著對(duì)中國(guó)文化的執(zhí)著與熱情和對(duì)黃河之源的強(qiáng)烈好奇，比爾從黃河入海口出發(fā)，戰(zhàn)勝重重困難，終于到達(dá)了約古宗列盆地的黃河源頭。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

中秋（節(jié)日里的中國(guó)）

中秋歷史悠久，節(jié)俗豐富，是重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于中秋的傳說(shuō)，有嫦娥奔月、吳剛伐桂、楊貴妃賜名、唐明皇游月宮等；關(guān)于節(jié)俗，有團(tuán)圓、賞月、吃月餅、嘗新糧、鐵塔燃燈、舞香龍、錢(qián)塘觀潮、玩會(huì)餅博狀元、放孔明燈、拋帕招親、游月娘、燒瓦塔……在本書(shū)中，作者以時(shí)間為脈絡(luò)、地域?yàn)榭蚣堋⒐?jié)俗為肌理，深度剖析中秋的起源、流變、現(xiàn)狀。精心挑選與中秋相關(guān)的高清古圖55幅，打撈時(shí)光里獨(dú)屬于中秋的自在和詩(shī)性、浪漫與狂放。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

《紅樓夢(mèng)》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的百科全書(shū)，是中國(guó)人不可不讀的經(jīng)典之作。然而，“當(dāng)代青年十大死活讀不下去的書(shū)”，《紅樓夢(mèng)》名列榜首。如何消弭這一悖論？本書(shū)是當(dāng)代名家講解《紅樓夢(mèng)》的通識(shí)之作，將真知灼見(jiàn)寓于深入淺出、趣味盎然的文字中。作者貼近青年讀者，以深厚的學(xué)識(shí)、細(xì)節(jié)的描摹、精妙的分析，講述《紅樓夢(mèng)》的思想與藝術(shù)、版本與價(jià)值、作者家族、續(xù)寫(xiě)與再創(chuàng)造、跨文化傳播、“紅學(xué)”隊(duì)伍，讓讀者一書(shū)在手即可讀通悟透《紅樓夢(mèng)》。作者深刻地揭示出《紅樓夢(mèng)》如何通過(guò)小說(shuō)方式回應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的一個(gè)危機(jī)：當(dāng)維系人與人之間的禮儀日漸虛假時(shí)，怎樣通過(guò)真情的充實(shí)或者重構(gòu)，重新建立起適宜的人際關(guān)系。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

《資治通鑒》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

《資治通鑒》被稱(chēng)為帝王的教科書(shū)和讀書(shū)人的“不可不讀之書(shū)”，其中記載自戰(zhàn)國(guó)至五代1362年的歷史興衰經(jīng)驗(yàn)，是中華民族的智慧寶庫(kù)，也是中國(guó)人修身齊家、管理治理的指導(dǎo)之道。了解中華優(yōu)秀的歷史文化，必須要了解《資治通鑒》。本書(shū)作者張國(guó)剛教授立足“通識(shí)”，以貫通古今的宏闊視野、積淀四十余年的學(xué)術(shù)研究和六十余年知人閱世的體悟，以“大家小書(shū)”講透《資治通鑒》到底是一部什么樣的書(shū)——為何編撰這部書(shū)、其架構(gòu)如何、精華內(nèi)容是什么、歷史上的評(píng)價(jià)有哪些、《通鑒》大家族是如何組成的、其對(duì)中華文化和世界文明的影響有哪些，深入淺出，一氣呵成，讓人讀起來(lái)欲罷不能，在體驗(yàn)閱讀的酣暢淋漓后，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和中華文化的自信。

·6.8萬(wàn)字

會(huì)員

手藝?yán)锏闹袊?guó)

手藝，凝聚著中華文明與先人智慧，于世代相傳中，塑造華夏子孫特有的文化素養(yǎng)和民族氣質(zhì)。制瓷、剪紙、竹編、木雕……這些承載著千百年歷史與情感的手藝，是中國(guó)人對(duì)綿延數(shù)千年文化的自信，反映著中國(guó)人與古為新的生存智慧和生命力。本書(shū)將帶領(lǐng)大家走進(jìn)歷史長(zhǎng)廊，用手藝描摹中國(guó)，尋訪指尖上的華夏文明之美。你將會(huì)從105件文物瑰寶中，穿過(guò)22種古老手藝的歷史記憶；了解150余道工序細(xì)節(jié)，讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)精髓和終極浪漫；體悟24位匠人的守藝人生，感受獨(dú)屬于中國(guó)人的精神內(nèi)核與處世哲學(xué)。手藝?yán)锏闹袊?guó)，質(zhì)樸、堅(jiān)韌、廣博、靈性，有著無(wú)窮的生命張力。

·8.2萬(wàn)字

會(huì)員

懂點(diǎn)茶器

什么樣的茶杯宜香，什么樣的茶杯適手？什么樣的茶杯宜在夏季使用，什么樣的茶杯又適合冬季？有能改變水質(zhì)的茶器嗎？高溫?zé)斓脑V紫砂壺為什么可以一壺通殺六大茶類(lèi)？一個(gè)適手且美的茶器，僅僅是適手且美嗎，有無(wú)其他的含義？器以載道，道傳籍器，當(dāng)人類(lèi)生物的需要開(kāi)始向著文化的需要轉(zhuǎn)變時(shí)，茶器就逐步變得多姿多彩起來(lái)。其物雖微，這一路上它體現(xiàn)出的卻是人類(lèi)科技的進(jìn)步，載著的是對(duì)傳統(tǒng)之“美”的傳承。作者通過(guò)對(duì)茶器的鑒賞與品味，讓讀者身心得以愉悅，性靈得以滋養(yǎng)。茶器，不僅是美，也是文化、是人生、是境界。

·9.1萬(wàn)字

會(huì)員

小顧聊中國(guó)畫(huà)

一場(chǎng)有梗有料又新潮的國(guó)畫(huà)藝術(shù)脫口秀，一本圖文并茂、妙趣橫生的中國(guó)畫(huà)通史，讓你忍不住愛(ài)上中國(guó)畫(huà)。這本書(shū)是顧爺首部以通俗講通史的國(guó)畫(huà)藝術(shù)普及讀物，從中國(guó)現(xiàn)存最早的漢墓帛畫(huà)，到被稱(chēng)為“傳說(shuō)級(jí)”的藝術(shù)品《輞川圖》，從現(xiàn)存唯一的隋代手卷到唐朝貴婦日常生活圖景……顧爺在書(shū)中選取了《清明上河圖》《馬王堆T形帛畫(huà)》《洛神賦圖》《女史箴圖》《簪花仕女圖》《游春圖》《輞川圖》等十幾幅頗具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)進(jìn)行講解。他以一貫的幽默表達(dá)和脫口秀般的解說(shuō)，結(jié)合當(dāng)下流行文化，形象刻畫(huà)出藝術(shù)作品中人物的情感、命運(yùn)及傳奇性，多維度地呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和點(diǎn)睛之處。

·5.6萬(wàn)字

會(huì)員

紅樓奪目紅

本書(shū)是周汝昌先生后期重要的一本紅學(xué)隨筆集，以短文講“大旨”。大旨不是張皇喊叫，卻常常隱伏于瑣墨細(xì)筆之間，從賞析雪芹“絕特”個(gè)性，提出湘云才是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)主角，到劉姥姥在全書(shū)中的重要性，以及紅學(xué)研究者極少觸及的紅樓小人物的見(jiàn)解等觀點(diǎn)，可以說(shuō)本書(shū)是紅學(xué)界不可多得的精彩作品。

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

好好告別：世界葬禮觀察手記

美國(guó)傳奇殯葬師凱特琳·道蒂游歷印尼、日本、墨西哥等十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，親身走訪科羅拉多州的露天火葬、印尼公共墓室、墨西哥亡靈節(jié)、日本琉璃殿骨灰供奉等等。在這些葬禮文化中，既蘊(yùn)涵著當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)，也讓我們看到關(guān)于葬禮更多的可能性。我們沒(méi)有義務(wù)遠(yuǎn)離死亡，也沒(méi)有義務(wù)對(duì)死亡感到羞恥。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們首先要做的就是現(xiàn)身，然后出席，然后參與。死亡需要被重新認(rèn)識(shí)和接納，以便讓我們學(xué)會(huì)好好告別。如果你曾失去過(guò)親人，哀悼過(guò)逝去的友人，或者想象過(guò)自己的死亡，那么，你一定不能錯(cuò)過(guò)這本書(shū)!

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

成都的細(xì)節(jié)

有人說(shuō)，成都是一座去了就不想走的城市。府河、南河、錦江，河流見(jiàn)證了古蜀之地的生長(zhǎng)與變遷；萬(wàn)里橋、老南門(mén)大橋、九眼橋，成都的老靈魂仿佛時(shí)刻走在橋上；泡菜、蓋碗茶、龍門(mén)陣，茶館成全了市民相似的情感模式；老板娘，嬢嬢、市井粉子，成都女人將銳利與溫婉結(jié)合得恰到好處；青春、酒精與音樂(lè)，九眼橋邊擠滿了不怕醉的年輕人。本書(shū)從自然景觀、飲食習(xí)俗、文脈癡癖等不同維度對(duì)成都這座城市進(jìn)行了介紹，從成姆斯特丹到千年少城、從食辣小史到陋室茶攤，作者帶我潛入成都的大街小巷，立體呈現(xiàn)出一個(gè)地理的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的成都，深度解析這座“去了就不想走”的城市的魅力。

·12.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代文化常識(shí)（全新補(bǔ)訂版）

《中國(guó)古代文化常識(shí)》原為王力先生主編的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)大學(xué)教材《古代漢語(yǔ)》通論部分中的“古代文化常識(shí)”，由馬漢麟先生執(zhí)筆，自成體系且架構(gòu)完整。全書(shū)分為天文、歷法、樂(lè)律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車(chē)馬、飲食、衣飾、什物十四章，涉及中國(guó)古代文化的方方面面，內(nèi)容詳明，干貨滿滿。每章結(jié)合古代著作里的案例講解該部分最核心的概念或常見(jiàn)的習(xí)俗、器物，行文平易簡(jiǎn)潔，雅俗共賞，為學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化知識(shí)的入門(mén)經(jīng)典。

·8.8萬(wàn)字

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