不朽的情缘怎么算

書中義湘研究諸篇論文的主題涉及義湘的無我報心思想與戒律觀，義湘及其后學的一乘思想，華嚴宗僧人對義湘《華嚴一乘法界圖》題名的解釋，以及東亞佛教史上義湘敘事的演變及意義；華嚴學研究主要探討了7至10世紀東亞華嚴學中十佛說的歷史演變，呈現出東亞佛教視域中華嚴宗思想發展的地域特征；澄觀研究涉及澄觀的人性觀及其對普賢菩薩的看法；《大乘起信論》研究則利用華嚴宗祖師的相關注疏，重點考察了該論的關鍵概念“體相用”三大的含義。

·10.8萬字

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湘學研究（2019年第2輯/總第14輯）

《湘學研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術集刊，聚焦湘學研究的基本理論、湘學與國學的關系、湘學文獻搜集整理與研究、國內各地域文化與湘學的比較研究、湘學傳統與湖南現代化研究、湘學與當代湖南發展研究、湘學與當代中國發展研究等學術領域。本書是總第14輯，分為湘學專題、湖南人文歷史、湘學文獻研究、書評四個部分。

·17.3萬字

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日本學研究（第30輯）

《日本學研究》由北京日本學研究中心與教育部國別和區域研究基地日本研究中心共同主辦，設有特別約稿、熱點問題、國別和區域、海外日本學、日本語言與教育、日本文學與文化、日本社會與經濟、書評等欄目，內容涉及日本的語言、文學、文化、社會、經濟、教育等多個研究領域，是我國日本學研究的綜合學術平臺。

·17.7萬字

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鄉愁里的廣東2：嶺南大地上最安靜的風景最沉默的文明

本書是《鄉愁里的廣東》的系列尋訪和思考，在聚焦于村落和鄉村的基礎上，進一步延伸到更廣泛的領域，甚至可以說是更角落、更邊緣的一些地區，比如，南粵古驛道、非遺、美食、海岸線等，以及這些文旅元素背后鮮活的歷史人文故事。本書以嚴肅、專業、優雅的歷史人文地理讀本，發現和講述嶺南大地上，最安靜的風景，最沉默的文明。

·14.4萬字

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形象史學（2019上半年/總第13輯）

《形象史學》是由中國社會科學院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學術集刊，所收論文主要以中國古代歷史上各個時期不同形式的物質文化為研究對象。本輯收錄研究論文十四篇，內容涉及金維諾先生學術紀念專題、器物與圖像、文本與圖像、地理與圖像等多個領域，分別從圖像學、文學、語言學、地圖學、建筑學、民俗學等多個學科對形象史學的跨學科意義進行實踐性探討。

·17.4萬字

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千村故事·特產特品卷

本卷是“千村故事”之特產特品卷。本書是浙江千村故事系列叢書的一卷，主要介紹浙江歷史文化村落的特產名品及其背后的村落故事。本書收集的村落故事以浙江歷史文化村落為范圍，以具有地方特色和一定的知名度的產品為指向，以具有內涵的村落文化故事為標準選擇，共收錄村落故事86篇。本書首先從宏觀上分析了浙江農特產品的總體特征和地域差異，然后按照故事對應的特產名品類別，將收錄本書的86篇村落故事分為茶葉、水果、林木產品、種養產品、加工制品、鄉村美食、鄉村旅游七類分別介紹，涵蓋了浙江省歷史文化村落的主要知名農特產品。

·19.4萬字

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橫跨歐洲的快車

過去二十年里，歐洲的城市景觀受到了全世界的青睞。高速列車在開放的邊界之間穿梭，連接著多元的空間，串聯了在其他地方難得一見的秩序和樂趣：超現代主義的音樂廳，充滿想象力的公共空間和平等主義的未來派住宅。歐文·哈瑟利乘坐全歐快車橫穿整個大陸探索歐洲的城市風貌，找出到底是什么原因讓歐洲城市不同于盎格魯—撒克遜式的城市格局，即美國、愛爾蘭、英國和澳大利亞呈現的規劃簡單，以汽車為中心和以開發商為導向的建筑空間。作者試圖定義那里的城市美學，卻意外發現了被歐盟切開的里外兩個歐洲。

·17.4萬字

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中國文化常識：二十四節氣與節日

《中國文化常識：二十四節氣與節日》全面介紹了中國節氣與節日的相關知識。對每一個節氣和重要的傳統節日，結合史料記載與民間傳說，詳細梳理了它們的歷史背景、民俗習慣、文化淵源等。全書內容全面詳實，文風通俗易懂，配以雅致插圖與古詩詞，是一本兼具知識性與趣味性的文化讀物。

·13.2萬字

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胡同八百年

胡同里，臥虎藏龍，坐落著衙門府邸、廟宇觀庵、商家店鋪，以及數不勝數的普通民宅；有將軍學士，有俠客義士，有走街串巷的小販，也有倚門賣笑的風塵女子；有影響國家的廟堂大政，也有鄰里鄰居的家長里短，還有辛苦掙命的苦難艱辛。興衰滄桑，見證數百年風雨變遷。

·8.5萬字

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非常人家

主要講述發生在老北京老宅子里的故事。老北京的老宅子，大部分建于明清時期，飽經滄桑，久經風雨。這些宅子有大有小，有的富麗堂皇，有的破敗不堪，但每一座宅子，都記錄下了許多曾經在這座城市里繁衍生息的人們以及這些人之間發生的故事。這些故事，有王公貴族的故事，有文人學士的故事，更多的是平頭百姓的故事。每一個故事，都是一段深摯的情感、曲折的遭遇，都是一段行走的歷史。這些故事交互錯雜在一起，構成了一幅錯落有致的老北京風情畫卷。

·9.4萬字

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老字號前傳

截取了同仁堂、瑞蚨祥、馬聚源、內聯升等北京老字號在其百年傳承中的精彩片段。在那個商人地位還有待提高的年代，這些商販家族一代又一代的傳承與守護，構成了一個又一個鮮活的家族傳承史，而這些家族傳承史交織在一起，就是老北京的文明傳承史。

·8萬字

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京味食記

邦以民為本，民以食為天。老北京的“食文化”、老味道，不僅是宮廷文化、士大夫文化、平民文化的集合體，還是塞北江南、東海西域各地風味聚集之所，經時代變化、風俗傳遞，逐漸融為一體，展示了老北京的風土人情。

·9.2萬字

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絕活隱于市

有天橋撂地的絕活兒，有走街串巷絕活兒，也有豪門貴族乃至皇室鼓搗出來的絕活兒，這些絕活兒無論是從本地生根發芽還是來自塞北江南，都沾染了北京城色彩，成為老北京最鮮亮的符號，是北京城靈魂的延續。

·7.7萬字

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實用對聯全鑒

對聯是中國傳統文化中不可忽視的一部分，它與詩詞曲一樣具有高度文學性和美學意義，而它的實用性則是詩詞曲所無法比擬的。春聯增加喜慶的增加節日氣氛，婚聯贊頌婚姻的美好，壽聯祝愿老人長壽，挽聯則寄托對逝者的緬懷。

·13.1萬字

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傣樓與佛寺：西雙版納曼景傣人的“家”

西雙版納傣泐村寨是集政治、經濟、文化為一體的地域單位，常是學者觀察、研究的整體對象。傣泐村民日常生活中的信仰實踐，更是人類學者理解人群組織方式、闡釋社會運行機制的主要課題。本書在田野調查的基礎上，將家庭、村寨的社會組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實踐結合在一起進行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導下，主要是通過儀式實踐實現人群的結合，在動態中建立社會秩序的同時，完成理想家園的文化建構。

·14.7萬字

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形象史學（2018下半年/總第12輯）

《形象史學》是由中國社會科學院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學術集刊。本輯分為器物與圖像、禮儀與宗教、古建與環境三個部分，主要探討了器物與圖像、禮儀與宗教、古建與環境在形象史學方面的研究，揭示了歷史遺存與政治、宗教、文化藝術一體化的關系，為以后進一步深入研究提供了豐富的史料。

·16.5萬字

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共生理論視角下苗族傳統生態消費文化研究

苗族具有悠久的歷史文化，就人與自然的和諧共生關系而言，苗族先民曾給出過極具智慧的詮釋，并將共生觀念付諸實踐行為，且形成了一套比較穩定的苗族傳統生態消費文化。基于此，本書以苗族傳統生態消費文化為主題，在“共生”主調下，從文化共生邏輯、共生實踐和共生規范三個維度深入探討隱藏在民族傳統文化深層意義背后的生態消費文化，并在此基礎上分析生態文明社會的構建路徑。

·13.2萬字

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文化資源產業化研究：以河南為例

不同地區因資源稟賦、產業基礎、發展水平、政策導向等存在的差異，文化產業發展呈現不同的特點。本書以文化資源大省河南為例，從文化資源稟賦、產業化路徑、文化品牌培育、政策方向等多個視角對河南省文化資源的開發和文化產業的發展進行了全面、深入的探討。其中，從文化資源概況、文化產業競爭力視角梳理了河南省文化產業發展的基礎和現狀，從文化旅游業、新興文化產業視角探討了河南省文化資源產業化的路徑，從文化品牌、文化政策視角厘清了河南文化資源轉化的思路。

·9.1萬字

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文化產業園區生命周期研究：基于中韓園區的對比

園區是文化產業發展的重要載體。研究園區的發展規律和趨勢，延長并優化其生命周期是文化產業園區可持續發展的核心問題。本書以生命周期理論為主要切入點，以文化效益、生態經濟與商業模式為支撐，通過對園區生命周期的階段劃分、特征和國內外案例的研究，全面探討園區發展的生命機理，探討影響文化產業園區發展的一般性規律和普遍性問題，為我國文化產業園區的優化升級轉型提供理論借鑒。

·11.3萬字

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北京對外文化傳播發展研究報告（2018）

北京作為中國的首都，其文化、經濟和政治影響力在國際社會備受矚目。在國家文化“走出去”戰略的實施過程中，北京文化的對外傳播具有典型意義。本報告關注2016～2017年北京對外文化傳播的整體發展狀況，對其進行調查、分析和預測，圍繞藝術、旅游、新聞出版、民間外交主題展開論述，力求揭示國際政治、經濟、文化、外交等領域的新形勢對北京對外文化傳播產生的影響，并分析其規律，預測其發展趨勢。

·14.9萬字

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東亞佛學評論（第5輯）