&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

菊與刀

《菊與刀》是本尼迪克特的成名作，最初是奉美國(guó)政府的命令，為分析、研究日本社會(huì)和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在指導(dǎo)美國(guó)如何管制戰(zhàn)敗后的日本。本書(shū)于1946年正式出版，1949年出版日文版，在美國(guó)、日本都引起了強(qiáng)烈反響。事實(shí)上，美國(guó)政府戰(zhàn)后對(duì)日本的政策和日本相應(yīng)的反應(yīng)與本書(shū)的分析基本一致，可謂是美國(guó)改造、分析日本的指導(dǎo)書(shū)。這本書(shū)也被認(rèn)為是研究日本民族性的必讀書(shū)，是社會(huì)科學(xué)研究直接運(yùn)用于政治實(shí)際操作的杰出例證。“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。

·17.7萬(wàn)字

美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)：嬉皮士文化研究

《美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng):嬉皮士文化研究》在條分縷析其歷史成因、社會(huì)背景和思想淵源的基礎(chǔ)上，對(duì)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、反叛形式和追求目標(biāo)進(jìn)行了詳盡的分析和論述，精辟地揭示了嬉皮士文化的根本特性和內(nèi)在本質(zhì)。《美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng):嬉皮士文化研究》資料翔實(shí)，分析綿密，論證嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢，是國(guó)內(nèi)研究美國(guó)嬉皮士文化的最新學(xué)術(shù)成果。發(fā)生在20世紀(jì)60年代的美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)力圖從根本上否定和顛覆美國(guó)主流價(jià)值觀及其倫理道德，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響，而且時(shí)至今日余波依存。

·17.7萬(wàn)字

中國(guó)成語(yǔ)故事

成語(yǔ)，指的是歷代相沿習(xí)實(shí)用的固定詞組或短語(yǔ)，能獨(dú)立表意、形式知小，一般為四字格式，它的特點(diǎn)是約定俗成、結(jié)構(gòu)固定。成語(yǔ)是中華民族語(yǔ)言中的瑰寶，它簡(jiǎn)潔精辟，寓意深長(zhǎng)，是漢語(yǔ)詞匯中至關(guān)重要的組成部分。成語(yǔ)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種語(yǔ)言形式，無(wú)論是日常口語(yǔ)上的談吐，還是寫(xiě)作音筆下的詞句，人們都會(huì)自然而然地引用構(gòu)成語(yǔ)，它所獨(dú)具的鮮明生動(dòng)的表現(xiàn)力是其他詞匯不可替代的。因此，了解成語(yǔ)故事，學(xué)習(xí)成語(yǔ)的運(yùn)用是一件非常有意義的事情。

奉公守法

本書(shū)為《中華傳統(tǒng)價(jià)值觀叢書(shū)》中的一種，本書(shū)主題內(nèi)容包括法律精神、規(guī)則、契約、天下為公、清正廉明、廉潔奉公、自尊自愛(ài)等。包括相應(yīng)主題的選文、解讀、注釋、關(guān)鍵詞等項(xiàng)內(nèi)容。面向大眾，文字通俗曉暢，深入淺出，輕松親切。以期為大眾普及傳統(tǒng)價(jià)值觀理論。

素以為絢的風(fēng)景

《素以為絢的風(fēng)景》為“涵芬學(xué)人隨筆”叢書(shū)之一種，作者為清華大學(xué)劉石教授。全書(shū)總字?jǐn)?shù)約二十萬(wàn)字，另配有插圖數(shù)十幅，分為“學(xué)海隨泛”“典籍談片”“前賢憶念”三輯。“學(xué)海隨泛”一輯所收乃對(duì)于文學(xué)史、文化史相關(guān)問(wèn)題的想法，所涉內(nèi)容廣泛，作者立論平實(shí)，語(yǔ)言活潑,帶有作者的鮮明個(gè)性特征。“典籍談片”所收為對(duì)古今著述的相關(guān)評(píng)價(jià)，既有《藝概》《唐詩(shī)三百首》等古代經(jīng)典，也有《宋詩(shī)選注》《啟功叢稿》《良鏞求索》等今人著述，體現(xiàn)出作者“不薄今人愛(ài)古人”的灑脫襟懷。“前賢憶念”所收21篇文章乃追懷前賢之作，所懷念的對(duì)象為啟功、傅璇琮、王利器、楊明照、葉嘉瑩、歐陽(yáng)中石等名家。因作者曾與他們中的多位有著過(guò)從甚密的師生緣分，因而文中頗多傳神寫(xiě)照的細(xì)節(jié)，讀起來(lái)令人興味盎然。

探究隱秘世界的努力：中國(guó)當(dāng)代文藝心理學(xué)研究反思

本書(shū)以新時(shí)期文藝心理學(xué)研究為反思對(duì)象,梳理了新時(shí)期文藝心理學(xué)研究的發(fā)展成績(jī),，總結(jié)了新時(shí)期文藝心理學(xué)研究的發(fā)展規(guī)律，就新時(shí)期文藝心理學(xué)研究的展開(kāi)背景、核心問(wèn)題、學(xué)科建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)，以及研究主體的心路歷程進(jìn)行了較為細(xì)致的梳理反思，對(duì)文藝心理學(xué)的未來(lái)發(fā)展提出了建議。

彭陽(yáng)文化叢書(shū)（小說(shuō)卷）

本書(shū)是彭陽(yáng)文化叢書(shū)中的其中一卷，分作者選編了穹宇、韓聆、王秀玲、蘇炳鵬、張至乾、老土等彭陽(yáng)籍作家的不同類型的小說(shuō)，這些小說(shuō)有的優(yōu)雅細(xì)膩，有的奇幻玄妙，有的充滿鄉(xiāng)土氣息，從一個(gè)側(cè)面反映了彭陽(yáng)獨(dú)特的文化氛圍和豐富的文化底蘊(yùn)。

《法苑珠林》研究：晉唐佛教的文化整合

佛教誕生自遙遠(yuǎn)的西域異邦，這種帶有深刻異文化印記的信仰來(lái)到中土之后，在諸多方面與中土文化進(jìn)行整合，最終在印度佛教的基礎(chǔ)上發(fā)展出具有中國(guó)特色的中國(guó)佛教。本書(shū)選取現(xiàn)存最為完整、體例亦頗精湛的佛教類書(shū)《法苑珠林》為切入點(diǎn)，透過(guò)靜態(tài)知識(shí)所展現(xiàn)的文化切面，探討佛教文化與中土文化沖突、轉(zhuǎn)化、立足過(guò)程中幾個(gè)核心的問(wèn)題，包括：佛教與祭祀，佛教與中土巫術(shù)傳統(tǒng)，佛教與儒治社會(huì)倫理，佛教因果論對(duì)中土善惡報(bào)應(yīng)觀的轉(zhuǎn)化等，從而展現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化發(fā)展歷程。

一口氣讀懂中國(guó)文化史Ⅱ

《一口氣讀懂中國(guó)文化史2》沿襲上部書(shū)的專業(yè)性與趣味性，在內(nèi)容編排、版式設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了更加專業(yè)與系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，加入了大量的批注來(lái)解讀和延伸正文，幫助讀者了解更多的傳統(tǒng)知識(shí)，吸收更多的文化精華！五千年傳承，五千年積淀，留下來(lái)的是博大精深，是海納百川，是厚德載物，是自強(qiáng)不息……

北大國(guó)學(xué)課

《北大國(guó)學(xué)課》是普及國(guó)學(xué)知識(shí)的讀本，內(nèi)容包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理、諸子哲學(xué)、詩(shī)詞曲賦、小說(shuō)戲曲、金石學(xué)、圖書(shū)學(xué)、中醫(yī)、藝術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的常識(shí)知識(shí)，力求從五千年中華文化中擷取精華呈現(xiàn)讀者。立意明確，解讀深入淺出，用簡(jiǎn)練質(zhì)樸的語(yǔ)言將深?yuàn)W的國(guó)學(xué)細(xì)細(xì)品讀，旨在幫助讀者對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，并日益精進(jìn)，學(xué)有所成；使其與人們的日常生活、工作融會(huì)貫通，啟發(fā)智慧，指引人生。

臨川新夢(mèng)：撫州文藝精品創(chuàng)作與特色文化走出去研究

本書(shū)作為與北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究院合作的“中華文化傳承與創(chuàng)新智庫(kù)研究叢書(shū)”之一，以撫州為案例，討論了新時(shí)代文藝精品創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)、地方特色文化挖掘與解讀，以及文藝經(jīng)典化和走出去的基本規(guī)律等問(wèn)題，并對(duì)十四五時(shí)期撫州推進(jìn)文藝精品創(chuàng)作提出了建議。全書(shū)既觀照文藝精品創(chuàng)作這一重要主題的一般規(guī)律，又有充分案例支撐，將這些規(guī)律進(jìn)行了有針對(duì)性的闡釋，可以填補(bǔ)撫州文藝精品創(chuàng)作研究領(lǐng)域的空白，對(duì)于地方特色文化走出去具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

異彩紛呈：少數(shù)民族婚禮（中外新視野婚禮叢書(shū)）

本套叢書(shū)共包括六本書(shū)，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號(hào)——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書(shū)突出學(xué)術(shù)性、資料性和可讀性的有機(jī)結(jié)合。在把我學(xué)術(shù)前沿和占有豐富資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)生動(dòng)的文筆對(duì)于婚禮有關(guān)的習(xí)俗、現(xiàn)象、事例、個(gè)案和民族志等進(jìn)行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對(duì)各種婚禮文化的閱讀興趣。

東亞佛學(xué)評(píng)論（第4輯）

本書(shū)是中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心舉辦的“法藏與東亞佛教研究研討會(huì)”的論文集，收錄了十一篇文章，兩篇書(shū)評(píng)。其中法藏研究九篇，皆以傳世文獻(xiàn)和海外珍稀文獻(xiàn)為依據(jù)，討論法藏思想觀念及文本等議題。華嚴(yán)宗研究?jī)善黄獜姆g等角度討論華嚴(yán)宗的觀音詮釋，一篇討論伯亭續(xù)法對(duì)法藏華嚴(yán)判教思想的發(fā)展。兩篇書(shū)評(píng)分別是關(guān)于《大乘起信論》的成書(shū)問(wèn)題與中國(guó)儒道佛三教關(guān)系。

中華文化公開(kāi)課：文化名人六講

功高蓋世的政治領(lǐng)袖，真知灼見(jiàn)的思想巨擘，有勇有謀的傳奇英雄，妙筆生花的文壇泰斗，匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)大師，鑄造科技輝煌的科學(xué)精英，白手起家的商界奇才……閱讀這些杰出人物的傳奇故事，就可以理清中國(guó)數(shù)千年復(fù)雜的歷史脈絡(luò)，從而還原歷史，使已經(jīng)遠(yuǎn)去和消逝了的歷史情境在我們腦海里再現(xiàn)、演繹，使我們的思想自由游弋于歷史的海洋……

文化的力量

本書(shū)是關(guān)于改審開(kāi)放前沿地帶的文化實(shí)踐與思考。書(shū)中用大量的案例揭示了深圳從“文化沙漠”到“文化立市”“文化強(qiáng)市”的變遷，對(duì)文化改革與發(fā)展獨(dú)具參考價(jià)值和理論意義，將為新時(shí)代文化逑設(shè)帶來(lái)積極的啟示，并將激發(fā)新的實(shí)踐與探索。

當(dāng)代中國(guó)文明論

本書(shū)稿從文明論研究新領(lǐng)域、文明城市的本質(zhì)、精髓、秩序意蘊(yùn)、社會(huì)現(xiàn)代化的文明追求等十多個(gè)方面，比較系統(tǒng)完整地闡述關(guān)于文明與文明城市的相關(guān)理論和實(shí)踐問(wèn)題，附錄《全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)體系》研制大事記、在國(guó)外發(fā)表的全國(guó)文明城市相關(guān)文章，分析客觀，科學(xué)合理，旨在建立文明與文明城市領(lǐng)域的理論制高點(diǎn)，深具理論與實(shí)踐意義。

嶺南疍民文化景觀

本書(shū)以嶺南疍民為研究對(duì)象，按照文化產(chǎn)生、文化景觀、文化擴(kuò)散、文化分區(qū)等板塊梳理疍民文化景觀，闡述了地理環(huán)境對(duì)疍民文化景觀形成和發(fā)展的影響，梳理了疍民文化形成的歷史過(guò)程，介紹了漁業(yè)生產(chǎn)、沙田耕作、珍珠采集等疍民生產(chǎn)活動(dòng)，展示了疍民婚俗、飲食、服飾、居住等生活方式和相關(guān)精神信仰，闡述了與疍民相關(guān)的征兵、編戶等管理制度，并介紹了疍民文化與其他文化的相互影響和地域差異。現(xiàn)代社會(huì)，疍民逐步上岸居住，疍民文化逐步消失。

吳越文化與民族體育文化融合研究

該書(shū)屬于國(guó)家社科基金資助和鑒定成果。該專著的出版可以彌補(bǔ)吳越區(qū)域民族體育文化研究的不足。書(shū)稿主要內(nèi)容如下：第一章：緒論部分，包括選題背景與意義，研究的問(wèn)題、方法及研究框架；第二章：吳越文化與民族體育文化概述；第三章：吳越文化對(duì)民族體育文化的滲透與積淀研究：第四章吳越文化與民族體育文化融合的實(shí)現(xiàn)途徑；第五章：民族體育文化促進(jìn)與推動(dòng)吳越文化的發(fā)展；第六章：吳越文化與民族體育文化融合發(fā)展對(duì)策。