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《當(dāng)代中國戲劇批評史研究》的研究對象，是1949—2019年的中國戲劇批評。本書依歷史發(fā)展的進(jìn)程，勾勒該時(shí)期中國戲劇批評70年的發(fā)展全貌，并且通過這一研究，揭示當(dāng)代中國戲劇批評話語的生成與演變，闡述戲劇批評與當(dāng)代中國戲劇發(fā)展、戲劇創(chuàng)作演出之間的互動關(guān)系。本書為“當(dāng)代中國文學(xué)批評史”叢書之一種。本書是第一部系統(tǒng)研究、呈現(xiàn)當(dāng)代中國70年戲劇批評狀況的專著，對廣大戲劇研究者、學(xué)習(xí)者都是很好的參考書。

·27.4萬字

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西方現(xiàn)代戲劇敘事轉(zhuǎn)型研究

西方現(xiàn)代戲劇敘事范式的轉(zhuǎn)型可追溯到19世紀(jì)末，其轉(zhuǎn)變是同整個西方現(xiàn)代思想文化觀念的轉(zhuǎn)向同步發(fā)生的，它打破了自古希臘以來西方傳統(tǒng)戲劇倡導(dǎo)的“摹仿說”和“情節(jié)整一”的敘事原則，敘事范式呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。戲劇功能，如戲劇視角、戲劇語言、戲劇節(jié)奏、戲劇時(shí)空、戲劇結(jié)構(gòu)等積極參與戲劇的敘事活動，并發(fā)揮著功能性作用，使西方現(xiàn)代戲劇呈現(xiàn)出立體的、動態(tài)的、開放的發(fā)展態(tài)勢和象征性、寫意性、符號性的敘事特點(diǎn)。敘事范式的轉(zhuǎn)變使西方現(xiàn)代戲劇的敘事形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，具有動態(tài)性、整體性、觀念性的特點(diǎn)。在現(xiàn)代戲劇敘事轉(zhuǎn)型的過程中，靜止戲劇、悲喜劇、境遇劇、狂歡化戲劇、敘事體戲劇、獨(dú)白型戲劇、文獻(xiàn)戲劇等開始形成，它們不僅僅是戲劇的物質(zhì)形態(tài)也是劇作家和舞臺導(dǎo)演的精神形態(tài)。

·23萬字

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當(dāng)代表演藝術(shù)的發(fā)生：1920年代到現(xiàn)在

當(dāng)代表演藝術(shù)起源于文化藝術(shù)交流和碰撞，但對于這一歷史進(jìn)程，目前國內(nèi)外幾種主要的看法互有盲區(qū)。一種是把當(dāng)代表演藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的一個分支，主要討論它與其他當(dāng)代藝術(shù)尤其是視覺藝術(shù)的關(guān)系。這種立場傾向于將所有在傳統(tǒng)劇場中發(fā)生的表演排除在視野之外，甚至不討論一些最具表演革新性但已經(jīng)被劇場界奉為圭臬的藝術(shù)家，比如阿爾托。還有一種較近的劇場界內(nèi)部的認(rèn)知趨勢，也傾向于將表演看作戲劇藝術(shù)的核心，它梳理出一條從阿爾托等人開始的脈絡(luò)。但這些大師似乎都被描述為橫空出世的英雄，因?yàn)樵谶@些敘述中，其他當(dāng)代藝術(shù)的影響，往往只作為舞臺美術(shù)等具體功能而被提及。本書試圖融合幾種視野，將當(dāng)代藝術(shù)的影響、表演的突出地位，與更傳統(tǒng)的戲劇影視表演（尤其是斯坦尼斯拉夫斯基體系）的問題結(jié)合起來，并參照當(dāng)代思想演進(jìn)中對主體/他者人之死等問題的討論，重新思考當(dāng)代表演藝術(shù)的起源與它作為人學(xué)的可能性。書中涉及許多新老案例，有些國外表演藝術(shù)作品在國內(nèi)還鮮有專著描述和討論過，而有些國內(nèi)的劇場藝術(shù)作品，則被納入新的觀照視野，獲得全新的解讀。

·21.6萬字

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求知雜記

本書討論了關(guān)于表演及表演教學(xué)的一些理論和實(shí)踐方法，分析了世界上最具影響力的幾種表演體系的特點(diǎn)及它們的差異，如斯坦尼斯拉夫斯基的演劇理論和布萊希特的戲劇理論等，既有理論性，又有實(shí)踐性。其中還有作者自己的人生及表演經(jīng)歷，具有較強(qiáng)的理論參考和史料保存價(jià)值。

·22.8萬字

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上海租界與蘭心大戲院

位于舊法租界的蘭心大戲院，因其在交響樂、芭蕾、歌劇、話劇、舞蹈、民族音樂等諸多藝術(shù)領(lǐng)域所擁有的不可替代的地位，成為20世紀(jì)上半葉上海租界的藝術(shù)文化殿堂。這座原由西方人所建、為西方人所擁有并為西方人服務(wù)的劇場，在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后獲得了更大的自由空間，不僅為英法以外的各國僑民團(tuán)體增加了出演機(jī)會，更為中國的演出團(tuán)體大開方便之門，呈現(xiàn)出東西戲劇音樂文化奇葩并放的景象。《上海租界與蘭心大戲院》一書由日本關(guān)西學(xué)院大學(xué)文學(xué)系教授大橋毅彥等文學(xué)、音樂、歷史領(lǐng)域的中日學(xué)者組成的蘭心大戲院研究會撰稿，本書是蘭心大戲院研究會的論文集，通過對中、日、英、法、俄、德等多國語言的第一手資料的調(diào)查研究，從歷史、文學(xué)、音樂、話劇、舞劇等各個藝術(shù)領(lǐng)域全方位、多視角地分析再現(xiàn)蘭心大戲院的歷史面貌。

·12.7萬字

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城市與現(xiàn)代性：重繪早期歐美電影

陳濤，中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。新加坡南洋理工大學(xué)哲學(xué)博士，主要研究方向?yàn)橹袊?dāng)代城市電影和新媒體藝術(shù)。著有《電影導(dǎo)論》（中國人民大學(xué)出版社，2017）、《底層再現(xiàn)：中國當(dāng)代電影中的城市游民》（中國戲劇出版社，2015），譯有《高行健與跨文化劇場》（與鄭杰合譯，香港大山文化出版社，2015）、《銀色金屬戀人》（清華大學(xué)出版社，2013）、《一只鳥的選擇》（重慶大學(xué)出版社，2012）、《再見，西方文化》（中國人民大學(xué)出版社，2008）等，并在《文藝研究》《當(dāng)代電影》《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》《藝術(shù)百家》《當(dāng)代文壇》《韓中言語文化學(xué)報(bào)》《文化研究月報(bào)》，以及InterdisciplinaryStudiesofLiterature，NantahJournalofLanguageandCulture等國內(nèi)外期刊發(fā)表論文四十余篇。

·19.3萬字

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尋蹤：神魔井十周年COSPLAY集

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”。眨眼之間，神魔井社團(tuán)已經(jīng)成立十周年了。《尋蹤神魔井十周年COSPLAY集》精選了神魔井社團(tuán)成員十年間的古風(fēng)COSPLAY作品，將江湖中的愛恨情仇，化作一幅幅精美的畫面，呈現(xiàn)于您的眼前。其間穿插了人物訪談、成長路上的掌聲與淚水、社團(tuán)背后不為人知的趣事以及合作人的心里話，讓您更加了解這個社團(tuán)，愛上這個社團(tuán)，從而去感悟神魔井是用怎樣的堅(jiān)持和信念。滿滿的心意皆凝于書中，品一茗幽香，讀一段文字，帶您找回zui初的那份感動。

·5.2萬字

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戲臺春秋

戲劇，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，而戲臺之于戲劇，則相當(dāng)于茶器之于茶藝、樂器之于音樂，不可分割，是戲劇文化的重要組成部分，支撐著傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)也見證我國戲劇文化的源遠(yuǎn)流長。喬忠延在戲劇和戲臺方面造詣尤深，曾遍訪晉地古戲臺。在《戲臺春秋》中，他用優(yōu)美從容的筆調(diào)記述了探訪古戲臺的經(jīng)歷，他帶領(lǐng)我們穿透歲月的迷霧回眸戲劇漫長的漸進(jìn)過程，在已然荒蕪靜寂的戲臺上聆聽一出出戲劇的絕響。“回眸一笑百媚生，這是白居易筆下的名句。回眸未笑百媚生，這是我對古代戲臺的評價(jià)。”他在書中如是說。

·11.3萬字

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視覺感知、影像文本與文化身份：敘事電影的觀眾認(rèn)同機(jī)制研究

觀眾對電影的認(rèn)同是他們觀看影片并從中解讀出意義的保證。電影文本是一個由多種表意符號組織起來的動態(tài)視覺文本，觀眾的觀影認(rèn)同包含了復(fù)雜的層面。本書以電影理論為切入點(diǎn)，聚焦于觀眾觀影過程中的認(rèn)同問題，在綜合視覺文化、文藝?yán)碚摗⒋蟊娢幕壤砟畹幕A(chǔ)上，從視覺感知、形式表現(xiàn)、主題表達(dá)及文化身份這四個層面入手，論述了不同形態(tài)的敘事電影（如好萊塢電影、藝術(shù)電影等）在差異化的表現(xiàn)手法中所蘊(yùn)含的對觀眾認(rèn)同的訴求。

·19.7萬字

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京劇名宿訪談壹編

“京劇名宿訪談”是本書作者封杰自覺做起的一項(xiàng)文化搶救工程，旨在為高齡的京劇表演藝術(shù)家記錄資料。本著談史簡、說藝細(xì)的思路，使他們的精湛技藝得以保留，立此存照。書中對每一位采訪者均根據(jù)他們自身的特點(diǎn)、成就、經(jīng)歷和不同的藝術(shù)風(fēng)格有所側(cè)重、有所不同。四十余訪談錄，內(nèi)容包括京劇名宿宋寶羅訪談錄、京劇名宿趙炳嘯訪談錄、京劇名宿王金璐訪談錄、京劇名宿李金泉訪談錄、京劇名宿張春秋訪談錄等，都是非常珍貴的采訪資料，具有極其重要的戲曲學(xué)習(xí)與研究的資料性質(zhì)。

·19.1萬字

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莫里哀喜劇與20世紀(jì)中國話劇（中法文學(xué)關(guān)系研究叢書）

本書是一部莫里哀喜劇在中國的接受史研究論著。它力圖考察法國古典主義喜劇的代表作品——莫里哀喜劇，是如何通過各種文化中介，深刻地影響到20世紀(jì)中國話劇的生成與發(fā)展的，從而在更廣泛的意義上思考中國現(xiàn)代文學(xué)史、戲劇史中的某些跨文化問題。

·18萬字

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莎士比亞的戲劇世界

本書以作品類型為橫軸，以時(shí)間節(jié)點(diǎn)為縱軸，將莎士比亞的39部作品分為“喜劇”“英格蘭歷史劇”“羅馬歷史劇”“悲劇”“傳奇劇”五大部分進(jìn)行講讀評議。陌生的戲，聊聊有趣的情節(jié)；熟悉的戲，分析精妙的設(shè)計(jì)；題材近似的戲，比較對照中見異同；膾炙人口的戲，另類品讀中解深意。

·11.2萬字

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清末民初戲劇傳播研究

本書包含兩方面內(nèi)容：一、晚清民初戲劇傳播研究，除學(xué)界研究較多的文本、表演傳播之外，本書注重考查文體間傳播、圖文傳播、報(bào)刊傳播及出版?zhèn)鞑サ葐栴}，包括小曲對戲曲的傳播、小說作為戲劇傳播的軟媒介、圖畫類期刊對戲劇傳播的影響、民國初期戲劇類書籍的出版發(fā)行分析等；二、晚清民初戲劇批評研究，主要對清末民初的劇話體戲劇批評文獻(xiàn)、批評群體、批評載體等問題進(jìn)行研究，包括劇話文獻(xiàn)考辨、劇評家專題研究、作為批評載體的報(bào)刊研究等。

·19.3萬字

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中國古典戲曲故事七篇

本書收集了張友鸞先生根據(jù)中國古典戲曲故事撰寫的七部中篇說部。包括《十五貫》，《魔合羅》、《救風(fēng)塵》等。這些作品在20世紀(jì)50年代至80年代間，曾在上海《新民晚報(bào)》上連載；現(xiàn)在將七部作品匯編成一集，是為《戲曲故事集》。本書著作方式為：編寫

·20.3萬字

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近代宮廷戲曲檔案文獻(xiàn)研究

京劇是中國傳統(tǒng)文化之一，流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國傳統(tǒng)文化的象征符號。本書主要圍繞近代宮廷演劇過程中的重要階段，特別是傾向?qū)m廷演劇史上所發(fā)生的重要事件來進(jìn)行探討與研究。本書所用史料，大部分是作者近年考證挖掘的最新文獻(xiàn)，部分來自國家圖書館、中國藝術(shù)研究院圖書館文獻(xiàn)資料。時(shí)間上，本書上限為道光朝，下限至光緒三十四年，以近代宮廷不同時(shí)期所出現(xiàn)的重要活動與重要事件始末為章節(jié)進(jìn)行展開。內(nèi)容涉及清代帝后關(guān)于戲曲演出的諭旨、演出后賞賜物品錢糧數(shù)額、戲臺修繕、昇平署內(nèi)外節(jié)令、宴戲、大戲等等。

·19.2萬字

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穿城觀影：中國當(dāng)代影像的空間生產(chǎn)與體感

作者以20世紀(jì)90年代以來中國的城市化發(fā)展為經(jīng)，以聚焦城市的影像（電影和先鋒藝術(shù)）作品為緯，以“體感”和“生產(chǎn)”為勾連和編織方法，鋪展中國當(dāng)代城市的影像地圖。在這一影像地圖上，《穿城觀影：中國當(dāng)代影像的空間生產(chǎn)與體感》尤其側(cè)重對北京和上海等大都市空間的精細(xì)雕琢，通過立體化和深度化的個案分析，探討空間與影像二者的交織與互動。所謂“穿城觀影”，不僅意指通過城市空間來觀看和分析影像作品，更強(qiáng)調(diào)借由城市影像的“穿針引線”“穿街走巷”和“穿衣配飾”來了解中國當(dāng)代的城市化發(fā)展。

·16.2萬字

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新時(shí)期以來中國電影敘事模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向

本書是在其博士論文的基礎(chǔ)上擴(kuò)充而成，主要考察新時(shí)期以來中國電影敘事模式的轉(zhuǎn)變，作者認(rèn)為：一方面，在新時(shí)期初期的敘事探索中，謝晉、吳永剛等老一輩電影人在遵循傳統(tǒng)敘事模式的基礎(chǔ)上，開始漸進(jìn)式的敘事探索。他們以中西之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間對話的觀念重新思考謝晉電影敘事的可貴之處，理應(yīng)視作現(xiàn)代電影敘事模式進(jìn)程中的一個面向。另一方面，在追求“電影語言現(xiàn)代化”的過程中，西方的電影觀念深刻地影響著新時(shí)期以來中國電影敘事模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。中國電影在敘事形態(tài)上不斷超越和突破，其反叛性的激進(jìn)姿態(tài)與現(xiàn)代性敘事的追求是不謀而合的，它確實(shí)為中國電影敘事模式突破傳統(tǒng)單一的戲劇化模式奉獻(xiàn)良多。

·17.2萬字

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沒有圍墻的課堂：動畫藝術(shù)的人文關(guān)懷

本書是作者從事動畫教育十余年對動畫專業(yè)人才培養(yǎng)的經(jīng)歷與總結(jié)及教學(xué)改革，同時(shí)詳細(xì)論述了從02年起歷時(shí)十余年動畫學(xué)科主持及教學(xué)探索、研究、總結(jié)，04年開始教材建設(shè)與學(xué)科課程體系構(gòu)建；07年創(chuàng)建山西磧口教學(xué)實(shí)踐基地，首次開展實(shí)踐性教學(xué)活動；10年提出動畫“倒金子塔式”人才培養(yǎng)模式中實(shí)踐性教學(xué)改革；以山西磧口黃河教學(xué)實(shí)踐基地為大課堂，在“沒有圍墻的課堂”模式中創(chuàng)建新的教學(xué)范式——新型的自主探究教學(xué)范式，開展多元、跨界實(shí)踐性教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐性研究。14年開創(chuàng)中英倆校學(xué)生跨國際、跨文化、跨專業(yè)共同參與黃河教學(xué)實(shí)踐的一部人大特色的動畫專業(yè)本科人才培養(yǎng)著作。

·14.6萬字

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中國影視媒介品牌建設(shè)現(xiàn)狀與趨勢：基于文化產(chǎn)業(yè)的視角

影視產(chǎn)業(yè)是中國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。影視產(chǎn)業(yè)的活力與競爭力是塑造中國文化形象與夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的重要指標(biāo)。在競爭激烈的國內(nèi)外影視媒介市場領(lǐng)域，“品牌”已經(jīng)從一般意義上的市場營銷概念迅速成為包括影視業(yè)在內(nèi)的所有內(nèi)容產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營管理方面的核心要素。本書以中國影視業(yè)的客觀發(fā)展態(tài)勢為基本研究對象，以媒介品牌建設(shè)與傳播的觀念和途徑為基本研究思路，試圖對當(dāng)前中國影視產(chǎn)業(yè)的品牌經(jīng)營現(xiàn)狀與品牌競爭力前景做出初步的梳理、分析與研判。