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作者通過廣泛參閱泉州提線木偶戲相關(guān)的報(bào)告、官方文件、民間檔案以及扎實(shí)的田野工作，獲取了詳實(shí)的、多角度的資料，完整地呈現(xiàn)了泉州提線木偶戲數(shù)十年來發(fā)展的社會背景，明晰了泉州提線木偶戲遺產(chǎn)在成為民族文化遺產(chǎn)過程中，遺產(chǎn)環(huán)境、遺產(chǎn)持有者等因素對于遺產(chǎn)認(rèn)同表述的影響，為提線木偶戲的發(fā)展和保護(hù)增添了諸多的理論思考。書中提出的遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)創(chuàng)造遺產(chǎn)與日常生活的有機(jī)環(huán)境，對今后中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具有參考價(jià)值。

·26.1萬字

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海峽兩岸戲曲藝術(shù)論

本書分別就戲曲種類與劇種、閩臺戲曲聲腔劇種研究、兩岸戲曲表演藝術(shù)論、兩岸戲曲音樂論、戲曲的交流與傳播、歌仔戲藝術(shù)論等方面進(jìn)行論述，試圖從這六個(gè)方面總結(jié)兩岸戲曲發(fā)展的共同規(guī)律，增進(jìn)兩岸的文化認(rèn)同。

·25.5萬字

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西方現(xiàn)代戲劇敘事轉(zhuǎn)型研究

西方現(xiàn)代戲劇敘事范式的轉(zhuǎn)型可追溯到19世紀(jì)末，其轉(zhuǎn)變是同整個(gè)西方現(xiàn)代思想文化觀念的轉(zhuǎn)向同步發(fā)生的，它打破了自古希臘以來西方傳統(tǒng)戲劇倡導(dǎo)的“摹仿說”和“情節(jié)整一”的敘事原則，敘事范式呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。戲劇功能，如戲劇視角、戲劇語言、戲劇節(jié)奏、戲劇時(shí)空、戲劇結(jié)構(gòu)等積極參與戲劇的敘事活動，并發(fā)揮著功能性作用，使西方現(xiàn)代戲劇呈現(xiàn)出立體的、動態(tài)的、開放的發(fā)展態(tài)勢和象征性、寫意性、符號性的敘事特點(diǎn)。敘事范式的轉(zhuǎn)變使西方現(xiàn)代戲劇的敘事形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，具有動態(tài)性、整體性、觀念性的特點(diǎn)。在現(xiàn)代戲劇敘事轉(zhuǎn)型的過程中，靜止戲劇、悲喜劇、境遇劇、狂歡化戲劇、敘事體戲劇、獨(dú)白型戲劇、文獻(xiàn)戲劇等開始形成，它們不僅僅是戲劇的物質(zhì)形態(tài)也是劇作家和舞臺導(dǎo)演的精神形態(tài)。

·23萬字

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走出上海：早期電影的另類景觀

現(xiàn)存文獻(xiàn)對中國電影發(fā)展的研究和書寫，一直以上海為中心，難免忽略電影在中國的多元及地區(qū)性發(fā)展。本書重點(diǎn)深入探討華東、華南地區(qū)的早期電影景觀，配合新的史料與考證，為滬外地區(qū)的中國電影活動提供新的觀點(diǎn)。葉月瑜的研究團(tuán)隊(duì)分別在香港、杭州、廣州和上海閱讀了八份報(bào)紙，搜集了共計(jì)兩萬則以上的電影廣告、新聞及專欄文章。這次對報(bào)章數(shù)據(jù)做大量且系統(tǒng)性的搜集，獲得不少新出土的史料，對早期電影史的建置，做出前所未有的修補(bǔ)。目前計(jì)劃已到尾聲，小組成員對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理后，特別針對香港、廣州與杭州的早期電影活動與電影工業(yè)發(fā)展，書中所有文章都是根據(jù)第一手資料完成的論文，從未出版，全部都是最新的研究成果，內(nèi)容聚焦于上海以外幾個(gè)城市（香港、杭州、廣州）在1900-1940年代的電影放映、評論和報(bào)導(dǎo)。以挑戰(zhàn)史論及重構(gòu)史觀為主題，分享新出土的史料并在這基礎(chǔ)上，有突破性的分析，對中國早期電影與歷史的研究有重大貢獻(xiàn)。

·28萬字

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求知雜記

本書討論了關(guān)于表演及表演教學(xué)的一些理論和實(shí)踐方法，分析了世界上最具影響力的幾種表演體系的特點(diǎn)及它們的差異，如斯坦尼斯拉夫斯基的演劇理論和布萊希特的戲劇理論等，既有理論性，又有實(shí)踐性。其中還有作者自己的人生及表演經(jīng)歷，具有較強(qiáng)的理論參考和史料保存價(jià)值。

·22.8萬字

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穿過“巨龍之眼”：跨文化對話中的戲曲藝術(shù)（1919—1937）

本書以“跨文化對話中的戲曲藝術(shù)”為研究對象，結(jié)合社會思想文化史的考察，分析二三十年代戲曲跨文化交流高潮形成的多重原因，回到20世紀(jì)戲曲藝術(shù)海外交流的第一個(gè)自覺期與高潮期的具體歷史情境中來展現(xiàn)代興之際的劇界景觀。

·28.9萬字

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跨學(xué)科戲劇美育：戲劇式學(xué)習(xí)與教學(xué)

本書將戲劇藝術(shù)與教育方法完美融合，引領(lǐng)我們用戲劇的方式感知世界，開啟生命智慧之門。書中以大量鮮活、生動的案例，展示了如何通過戲劇的形式與方法調(diào)動身體全部機(jī)能，讓知識變得可感、化為智慧，并通過戲劇的特性與手段，激發(fā)學(xué)習(xí)者運(yùn)用身體智慧、心魂辭典、彈性意識和空的藝術(shù)四種路徑，實(shí)現(xiàn)全方位學(xué)習(xí)與成長。在本書中，身為導(dǎo)演專業(yè)博士的作者，結(jié)合自身在大理空劇團(tuán)長達(dá)七年的戲劇式學(xué)習(xí)體悟與教學(xué)實(shí)踐，原創(chuàng)性地提出把戲劇作為學(xué)習(xí)法與教學(xué)法的學(xué)術(shù)理論和實(shí)用方法，這必將推動當(dāng)下的跨學(xué)科美育教學(xué)改革，進(jìn)一步推動當(dāng)下教育的深化改革與全面進(jìn)步。

·21.5萬字

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新聲代變：紹興戲劇史

本書分生成編、沉潛編、風(fēng)行編和轉(zhuǎn)型編。紹興戲劇生成編梳理的是紹興遠(yuǎn)古的儺戲至隋唐歌舞、參軍戲之間的演變過程；兩宋至明隆慶年間，雜劇和南戲均呈如火如荼發(fā)展之勢，紹興戲劇似乎卻在積蓄等待爆發(fā)之力，是為紹興戲劇沉潛期；嘉靖年徐渭出，紹興戲劇蔚然大觀，“騷、雅沸騰”、又“風(fēng)流掩映”，紹興戲劇進(jìn)入演繹的勃發(fā)期和豐收期；清乾隆朝，紹興戲劇的發(fā)展悄然轉(zhuǎn)型，傳奇、雜劇創(chuàng)作和演出日趨式微，紹興亂彈、調(diào)腔、京劇、攤簧和20世紀(jì)初期興起的越劇卻日益興旺，成為主宰紹興戲劇發(fā)展的戲劇新潮流。

·35.5萬字

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俄羅斯象征主義戲劇研究

本書分為上下兩編。上編討論俄羅斯象征主義戲劇的內(nèi)涵，考察象征主義戲劇的思想淵源及其在理論建構(gòu)和文本創(chuàng)作層面的探索，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)俄羅斯象征主義戲劇的藝術(shù)世界。下編論述俄羅斯象征主義戲劇的外延，即影響和當(dāng)代價(jià)值，旨在引導(dǎo)讀者跳出象征主義戲劇的世界，重新審視20世紀(jì)這一戲劇流派在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)外所體現(xiàn)的價(jià)值。

·23.2萬字

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格薩爾史詩從說唱到戲劇演變研究

書稿以田野調(diào)查的形式和民族志的闡釋框架，觀察藏族史詩演述類型及其文本形態(tài)呈現(xiàn)出的多樣性，包括各大寺院與民間遺存的“格薩爾”說唱文本、說唱表演形式、樂舞、劇目、口傳藝人與文化習(xí)俗及其藝術(shù)特色等歷史變遷，從文化人類學(xué)視野將格薩爾藏戲演述與藏民族世代相傳的史詩相對照，甚至與傳統(tǒng)習(xí)俗相對照，闡釋藏族格薩爾史詩與戲劇發(fā)生、功能、發(fā)展及其演述形態(tài)、敘事模式之間的文本轉(zhuǎn)化，是口頭傳統(tǒng)與戲劇的互文與衍生，從而解釋了格薩爾史詩從說唱到戲劇表演的演變過程。

·22.3萬字

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中國民間小戲史論

本書梳理、研究中國民間戲曲的發(fā)展歷史。本項(xiàng)研究原是院重大課題“中國民間文學(xué)史”項(xiàng)目中的民間戲曲史部分。在中國民間文學(xué)的話語體系里，民間戲曲通常被稱為“小戲”。確實(shí)，中國古代民間戲曲作品，“小戲”、即短劇具有代表性，所以本書以民間小戲（短劇）為研究重心。全書從文學(xué)史上早期具有戲劇因素的文藝作品談起，從先秦至宋代，主要研究具有戲劇因素、且與民間文藝相關(guān)的作品，梳理考察在中國戲曲形成的過程中，具有戲劇因素的民間文藝的存在狀態(tài)、及其與后世民間戲曲的關(guān)系。“小戲”作為戲曲作品中的一類，興盛于明代中期，其流行一直延續(xù)到清末，有的戲今天仍在演出。本書的研究重點(diǎn)是明清兩代的小戲。本書從選材范圍、結(jié)構(gòu)方式，到研究內(nèi)容，都是一種探索，有創(chuàng)新意義，其中有的章節(jié)使用了新公布于世的材料，例如關(guān)于傳奇《兩生天》和《羅和做夢》的關(guān)系的章節(jié)等。本書的出版，期望對民間戲曲史的研究有所拓展和推進(jìn)。

·36.3萬字

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傳承與新變：近代化進(jìn)程中的北京戲劇市場研究（1912—1937）

民國以降，北京戲劇在城市近代化的激蕩變革中承襲著傳統(tǒng)并吸納著新質(zhì)，形成了初步發(fā)展的戲劇市場體系。本書試圖通過對1912—1937年間戲劇市場的剖析，還原戲劇市場在行業(yè)結(jié)構(gòu)、基本業(yè)態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、競爭態(tài)勢和管理體制等方面的基本面貌，并在共時(shí)性和歷時(shí)性的雙重視角下判定其發(fā)展階段及其轉(zhuǎn)型特征。北京戲劇市場的發(fā)展變遷，體現(xiàn)了近代化進(jìn)程中城市戲劇發(fā)展的普遍性歷史境遇和轉(zhuǎn)型特點(diǎn)，也彰顯出北京從帝都向地方性城市轉(zhuǎn)進(jìn)過程中的獨(dú)特發(fā)展脈絡(luò)和文化意蘊(yùn)。

·20.2萬字

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戲劇藝術(shù)

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加禮的記憶：泉州提線木偶戲的遺產(chǎn)認(rèn)同研究