五虎上将捕鱼机怎么用技能

在過去的兩個世紀中，西方來到中國，從洞窟、宮殿和畫商的密室里搜刮藝術(shù)珍品，盜走了雕塑、家具、瓷器、書畫等大量國寶。敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿……這些稀世珍寶現(xiàn)存何處？在盜寶者中，除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋，還有哪些鮮為人知的“幕后黑手”？兩位作者通過查閱私人文件、歷史檔案，以及主要人物的回憶錄，詳細敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到1949年這段時期，以美國人為首的西方收藏家是如何想方設(shè)法獲得中國藝術(shù)品的一段歷史，這些文物最終催生了中國古董市場在歐美的蓬勃發(fā)展，也激發(fā)了中國人依靠藝術(shù)市場促使國寶回歸的努力。

·35.6萬字

劍橋藝術(shù)史：文藝復(fù)興藝術(shù)

《劍橋藝術(shù)史：文藝復(fù)興藝術(shù)》中，羅薩·瑪利亞·萊茨以生動而富于灼見的敘述，娓娓道出這個藝術(shù)史上的眾神時代：從美第奇家族統(tǒng)治下佛羅倫薩的藝術(shù)實驗與競爭對手，到烏爾賓諾宮廷中藝術(shù)和生活所達到的平衡；從威尼斯畫派的集大成者提香和喬爾喬內(nèi)，到教皇統(tǒng)治下羅馬的輝煌，以及達·芬奇、拉斐爾和米開朗基羅。15和16世紀，意大利和北歐經(jīng)歷了宗教、政治和社會的重大變遷。對希臘羅馬古典文化的新生興趣，以及整個人文主義運動，在繪畫、雕塑和建筑方面結(jié)出的成果尤為豐碩。這一時期所創(chuàng)造的風(fēng)格影響了迄今為止的西方藝術(shù)。欣賞文藝復(fù)興時期視覺藝術(shù)的最佳法門，乃是去理解藝術(shù)家地位的變化，以及他們對于贊助人和公眾的態(tài)度的變化。

·5.9萬字

偶遇：在漫游中感知藝術(shù)

從構(gòu)圖、視覺焦點、造型、用筆、著色、肢體動作、視線網(wǎng)絡(luò)、衣飾……等藝術(shù)表現(xiàn)中基礎(chǔ)又關(guān)鍵的因素出發(fā)，以12組、數(shù)百件古今藝術(shù)作品為例，巫鴻先生詳盡闡釋、示范視覺分析的含義和運作，說明“漫游、偶遇、感知”是一種思考和談?wù)撍囆g(shù)的方式，是一種在不同藝術(shù)傳統(tǒng)之間發(fā)現(xiàn)交匯的場合和機遇的有效方法。閱讀本書不要求藝術(shù)史專業(yè)知識——任何對圖像有興趣，愿意使用眼睛的人都是它期待的讀者。這當(dāng)然包括專攻藝術(shù)史和其他人文學(xué)科的學(xué)者和學(xué)生，但對他們來說本書還有另一層含義，在方法論層次上思考通向“全球藝術(shù)史”的路徑。

·7.8萬字

膽小別看畫5：意外歸來

《膽小別看畫5：意外歸來》是藝術(shù)史暢銷書作家中野京子的代表作品《膽小別看畫》系列第五卷。這一次，作者增加了之前未曾出現(xiàn)過的畫家——卡洛、弗里德里希、布格羅、布朗、夏加爾、吉羅代等人，甚至收入了一些“非專業(yè)畫家”的作品，因為它們在美術(shù)市場上受到歡迎，也被選進了書中。從美術(shù)愛好者到歷史愛好者，都能在《膽小別看畫5：意外歸來》這本書中得到很大的滿足。日本學(xué)者中野京子，從傳世名畫中尋找蛛絲馬跡，層層剝繭，以極富魅力的語言揭開每一幅名畫作品背后那一段不為人知的往事。當(dāng)你了解了畫布背后的真相，察覺到人性之惡的存在時，便會由衷感到后背發(fā)涼，“細思恐極”。《膽小別看畫1：方塊A的作弊者》、《膽小別看畫2：哭泣的女人》、《膽小別看畫3：死神與少女》、《膽小別看畫4：人性的暗影》全部上榜日本藝術(shù)類暢銷書。作者以用精彩文字配合大量西方名畫圖片，帶你暢游藝術(shù)史的世界，走進名畫背后的歷史秘境。

·6.5萬字

劍橋藝術(shù)史：繪畫觀賞

《劍橋藝術(shù)史：繪畫觀賞》明晰流暢，清新可讀，涉及繪畫觀賞的方方面面，既能增進觀賞繪畫之樂，又能激發(fā)思想靈光。蘇珊·伍德福德博士從熟悉的概念開始，進而探察幽微，發(fā)常人之所未見。譬如，她既道出繪畫如何可以作為平面圖案來觀賞，又點明深度幻覺如何有助于引發(fā)情感效果；既指出普通物品如何可能包藏隱含之義，又闡明傳統(tǒng)知識如何能提升我們對革命性作品之理解。

·4.6萬字

青藤白陽：陳淳、徐渭書畫藝術(shù)

“青藤白陽”的書畫藝術(shù)在中國美術(shù)史上占據(jù)著崇高的地位，對后世中國花鳥畫甚至整個中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了深刻、持久的影響。自明代中后期直至今日，中國寫意花鳥畫始終沿著他們的足跡發(fā)展前行。“青藤白陽”的傳世作品數(shù)量不多，一向被視為民族瑰寶、藝術(shù)經(jīng)典。此次特展由南京博物院主辦，聯(lián)合天津博物館、上海博物館和蘇州博物館，精挑細選了七十余件（套）徐渭、陳淳的書畫精品，全面展示“青藤白陽”書畫藝術(shù)的完整面貌與發(fā)展源流，并推及二人的師承取法，為觀眾提供直面書畫珍品、領(lǐng)略大師風(fēng)采的機緣。

·6.6萬字

劍橋藝術(shù)史：繪畫觀賞

觀賞繪畫可以悅目愉神、感動心靈、頤養(yǎng)性情。一些畫作會讓你一見如故，而另一些畫作卻需要借助于事先闡釋才會傾囊相與，當(dāng)然其回報往往也更豐厚。本書明晰流暢，清新可讀，涉及繪畫觀賞的方方面面，既能增進觀賞繪畫之樂，又能激發(fā)思想靈光。蘇珊·伍德福德博士從熟悉的概念開始，進而探察幽微，發(fā)常人之所未見。譬如，她既道出繪畫如何可以作為平面圖案來觀賞，又點明深度幻覺如何有助于引發(fā)情感效果；既指出普通物品如何可能包藏隱含之義，又闡明傳統(tǒng)知識如何能提升我們對革命性作品之理解。

·4.3萬字

劍橋藝術(shù)史：18世紀藝術(shù)

18世紀經(jīng)歷了羅可可藝術(shù)和新古典主義的興盛。源于法國的羅可可風(fēng)格輕盈優(yōu)美，“僅僅旨在愉悅一個悠閑的、實際上是懶散的社會，在這個社會中唯一的罪過就是無聊”；新古典主義藝術(shù)則旨在喚起希臘和羅馬遠逝的輝煌，“它的傳奇就像是從神諭之所祭壇火把上升起的青煙，繚繞于藝術(shù)愛好者的眼前”。此一時期的英國藝術(shù)則以托瑪斯·庚斯博羅的田園肖像與風(fēng)景及約書亞·雷諾茲爵士的人物肖像為傲。威廉·錢伯斯爵士和羅伯特·亞當(dāng)在建筑上留下了他們的印記，尤以精美的鄉(xiāng)村宅第最具風(fēng)采。而在“能人”布朗的影響下，英國的花園和公園擺脫了形式上的束縛，自由無拘地模仿自然。

·4.8萬字

藝術(shù)解碼器：帶你換個角度看藝術(shù)

本書涉獵的內(nèi)容，不僅僅局限在知名的“古典時期”，還有一些“當(dāng)代最火”的藝術(shù)家和作品。不僅僅包含“繪畫”，還容納了更具當(dāng)代性的“裝置藝術(shù)”。而且，作為當(dāng)代藝術(shù)，“裝置作品”更需要有人來引導(dǎo)，讀者才能體會到其中的趣味。在介紹作品的同時，自然地引入作者個人觀點。不只是告訴大家某些藝術(shù)作品“如何之好”，也會告訴大家“如何之不好”。不是單一軌道的“藝術(shù)表揚”，而是“表揚值得表揚的”、“批評應(yīng)該批評的”。所以本書也包含了不同藝術(shù)家和各自作品的比較。

·8.4萬字

劍橋藝術(shù)史：17世紀藝術(shù)

《劍橋藝術(shù)史：17世紀藝術(shù)》講述了對一切愛好美術(shù)的人來說，17世紀藝術(shù)大有看頭。不同藝術(shù)家表達同一故事時可以有不同方法，對所畫人物和所熟悉風(fēng)景的觀察也不同，但他們都非常直接地對觀眾說話，看起他們的作品來，常常就好像在讀書。《劍橋藝術(shù)史：17世紀藝術(shù)》就是為幫助大家掌握這門藝術(shù)所編寫的，書中將記載藝術(shù)家創(chuàng)作的背景，人們要他們做什么，他們自己想做什么；我們還要講藝術(shù)家是怎樣取得某些效果的，并學(xué)會辨認不同作品的特色。

·5.2萬字

劍橋藝術(shù)史：19世紀藝術(shù)

19世紀的歐洲和“新世界”經(jīng)歷了復(fù)雜的社會、政治和文化變遷，藝術(shù)亦深受影響，繁多的潮流與運動，殊難作為一個整體來加以描繪。唐納德·雷諾茲從新古典主義和浪漫派入手，借助考察大衛(wèi)、安格爾、戈雅和羅丹等代表性藝術(shù)家的作品，辨析出本世紀繪畫和雕塑的重要主題、概念與風(fēng)格特征。藉著作者廣博的學(xué)識和專精的研究，本書進而也涉及了19世紀藝術(shù)的諸多其他方面，比如歷史繪畫、浪漫派情感對風(fēng)景畫的影響、法國現(xiàn)實主義、印象派與后印象派、拉斐爾前派、惠斯勒以及“工藝美術(shù)運動”的興起等。

·7.8萬字

劍橋藝術(shù)史：中世紀藝術(shù)

中世紀歐洲的藝術(shù)家和匠師們留下了迄今尚無以超越的宏偉建筑和藝術(shù)珍寶。本書展現(xiàn)了他們的非凡杰作：從恢宏壯麗的眾多教堂，到華彩繽紛的各色掛毯，還有珍貴手稿和彩色玻璃。羅馬天主教會是最大的藝術(shù)贊助人。羅馬式和哥特式作為此一時期兩種主要風(fēng)格，在教堂建筑上得到了最好的體現(xiàn)。隨著人們信仰和崇拜方式的變化，建筑的形式也發(fā)生著有趣的演變，法國和西班牙那些朝圣之路上的教堂，足以為此提供生動的例證。以物質(zhì)的恢宏來服務(wù)于精神目標的新思想，催生了眾多哥特風(fēng)格的教堂，如法國的圣德尼、沙特爾和圣母大教堂，英國的坎特伯雷和索爾茲伯里。安妮·謝弗－克蘭德爾用一些重要的實例，為我們理解和欣賞羅馬式和哥特式藝術(shù)鋪就了道路。

·5.5萬字

理性的藝術(shù)鑒賞

靈活運用理性的方法，輕松看懂任何藝術(shù)！日本資深策展人，經(jīng)過多年策劃大型藝展和提供企業(yè)咨詢的實踐，總結(jié)出一套行之有效的方法，即用邏輯思維補足藝術(shù)感受力上的不足，用理性的方法深度理解藝術(shù)品的描繪對象、背景、形式、風(fēng)格、內(nèi)涵，并以達·芬奇、凡·高、倫勃朗、庫爾貝、馬奈、莫奈、羅丹等20位藝術(shù)大家為例，教授五大鑒賞公式——公式一：3P架構(gòu)——從人物、背景、時代三個角度，概略理解作品公式二：作品鑒賞檢核法——觀察及盤點作品細節(jié)，判斷你的好惡公式三：故事分析法：追溯藝術(shù)家的生命軌跡，體會作品深層情感公式四：3K架構(gòu)：從革新、顧客、競爭共創(chuàng)三個方面，理解藝術(shù)圈的變化公式五：A-PEST架構(gòu)——分析政治、經(jīng)濟、社會、技術(shù)，探究大環(huán)境與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)活用五大公式，建立屬于自己的分析數(shù)據(jù)庫，就能找到觀看藝術(shù)的脈絡(luò)。借由欣賞藝術(shù)，獲得人生中無可替代的喜悅，也多一個開拓世界的武器！

·5.1萬字

劍橋藝術(shù)史：古希臘羅馬藝術(shù)

希臘人樂于挑戰(zhàn)由來已久的傳統(tǒng)，大膽革新所帶來的種種問題使他們備受激勵，而他們所尋得的解答亦成為后世公認的典范。羅馬人承認希臘人的偉業(yè)，卻并未高山仰止，他們增添了組織的天才和建造巨構(gòu)的本領(lǐng)，留下了自己的藝術(shù)華章。蘇珊·伍德福德考察了古希臘羅馬視覺藝術(shù)的方方面面，完整地呈現(xiàn)了古典藝術(shù)和建筑的輝煌成就，她的文字所傳達出的那種令古代世界的藝術(shù)家們靈感噴涌的創(chuàng)造激情，亦會令你感同身受。

·7.8萬字

劍橋藝術(shù)史：20世紀藝術(shù)

《劍橋藝術(shù)史：20世紀藝術(shù)》將會帶領(lǐng)藝術(shù)愛好者們穿越迷霧。她用非技術(shù)性的語言解說了本世紀的重要潮流、藝術(shù)家和作品；從立體主義、野獸派到波普藝術(shù)和攝影現(xiàn)實主義，從畢加索、勃拉克到包豪斯及之后，在薄薄的一冊書中盡顯精髓。20世紀見證了藝術(shù)與社會的巨大變革，藝術(shù)家們向觀看與描繪世界的傳統(tǒng)方式發(fā)起了挑戰(zhàn)，他們或是集結(jié)在層出不窮、令轟甚眩的藝術(shù)運動中，或是致力于個人獨特的、有時近乎不可理喻的探索。

·5.2萬字

何為杰作（克拉克藝術(shù)史文集）

每當(dāng)我們對人類感到絕望時，只要想到那些藝術(shù)杰作，韋茲萊修道院或沙特爾大教堂，拉斐爾的《雅典學(xué)院》或提香的《神圣與世俗之愛》，我們就會對人性重燃信心。什么是杰作？杰作如何誕生？我們?yōu)槭裁粗两袢砸^看杰作？在《何為杰作》中，藝術(shù)史大師肯尼斯·克拉克詳細講解幾十幅藝術(shù)史上的油畫杰作，高清大幅彩圖引領(lǐng)讀者重返人文藝術(shù)高光時刻。他認為，杰作來源于藝術(shù)家個人真實天才的創(chuàng)作，是記憶和情感的匯合，浸潤于時代精神之中，又保持著與過去的深層關(guān)聯(lián)。由此，社會、文化和科學(xué)的發(fā)展通過藝術(shù)杰作的傳世得以記錄和延續(xù)，閃耀著超越時空的人文之光。書中收錄克拉克的另一篇藝術(shù)評論名作《當(dāng)藝術(shù)家老去》。什么是老年風(fēng)格？當(dāng)藝術(shù)家老去，他的創(chuàng)作會發(fā)生怎樣的變化？時間在藝術(shù)家身上刻下痕跡，他則回報以偉大的杰作。

·2.6萬字

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