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《查拉圖斯特拉如是說：漢英對照》是德國哲學(xué)家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。該書文筆綺麗，哲理深沉。這本以散文詩體寫就的杰作，以奇異灼見和警世招語宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，用如詩如歌的語言，道出了作者對人生、痛苦、歡樂、期許的深邃體悟。在這本書里，尼采宣告“上帝死了”，讓“超人”出世，于是近代人類思想的天空有了一道光耀千年的奇異彩虹。1896年德國著名音樂家理查·施特勞斯創(chuàng)作了同名交響詩。

·29.9萬字

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哲學(xué)簡史

哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？柏拉圖的思想都受到哪些人的影響？黑格爾是怎樣建立起龐大的哲學(xué)體系的？在《哲學(xué)簡史》這本書中，我們不僅可以看到一部從泰勒斯到維特根斯坦的2500年間西方哲學(xué)史，還能看到一幅有歷史環(huán)境、文化背景、時代主題，精彩紛呈的發(fā)展長卷。《哲學(xué)簡史》像小說一樣生動地呈現(xiàn)了哲學(xué)家們都在研究些什么，哲學(xué)又是怎樣發(fā)展的。翻開《哲學(xué)簡史》，走進(jìn)哲學(xué)大門！

·29.9萬字

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哲學(xué)門（總第四十二輯）

本書以“柏拉圖的倫理思想”為論壇專題，刊載陳斯一、樊黎、盛傳捷、蘇峻、吳鴻兆等學(xué)者的論文《“生育”還是“觀看”——柏拉圖<會飲篇>中的愛欲與不朽》《<斐德若>前兩篇演說詞中的理性與欲望》《正義與數(shù)——重思<理想國>中克法洛斯父子的正義觀》《理解柏拉圖“日喻”的“三重障礙”》《盤詰、真理與真誠——重審弗拉斯托的蘇格拉底“標(biāo)準(zhǔn)盤詰”解釋》等。

·29.8萬字

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歷史與階級意識（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書貫穿了必須恢復(fù)被第二國際的領(lǐng)袖們所遺忘和歪曲了的馬克思主義的真正哲學(xué)意義的思想。在書中，作者首先提出馬克思主義不過是一種方法，而后提出“馬克思主義辯證法的本質(zhì)是具體的總體的范疇”、“歷史的本質(zhì)在于它是人類活動的產(chǎn)物”、“物化”等一系列概念、表述并使“階級意識問題”在本書中占據(jù)相當(dāng)主要的地位。

·29.7萬字

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卡爾·比勒語言哲學(xué)文集

本文集選錄了卡爾·比勒五部著作的精華部分，分別是《兒童心理發(fā)展概論》《心理學(xué)的危機(jī)》《語音學(xué)與音位學(xué)》《語言學(xué)原理》《語言理論：語言的描述功能》，通過本書，讀者可以了解卡爾·比勒的學(xué)術(shù)精髓。

·29.5萬字

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哲學(xué)門（總第四十三輯）

本書收錄了《玄哲與科學(xué)雙元理路的陰陽氣論》《一體與變化——阮籍的氣論自然觀及其哲學(xué)建構(gòu)》《亞里士多德四因說的統(tǒng)一性》《觸摸神圣與自證成神——阿甘本與梅亞蘇的彌賽亞之路》《袁了凡的立命之學(xué)及其現(xiàn)代意義》《論張載氣學(xué)思想中的“性”》等文章。

·29.5萬字

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受益一生的北大哲學(xué)課

本書擷取了許多北大先哲的精彩言論、真實的人生經(jīng)歷，并結(jié)合大量生動深刻的故事，詳盡地闡述了北大人的生命智慧和人生哲理，體現(xiàn)了北大人身上所具有的獨特的智慧、博大、厚重與堅強(qiáng)。閱讀本書，聆聽大師們的諄諄教誨，汲取其人生經(jīng)驗和智慧，學(xué)會從容地面對生活中的各種問題，深刻地理解和把握人生，多一些得、少一些失，多一些成功、少一些失敗，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。

·29.1萬字

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人的宗教

本書是一部泰戈爾人生思想的精華之作。在本書中，收錄了泰戈爾在1930年5月于牛津大學(xué)曼徹斯特學(xué)院希伯特講座所做的系列演講，也包括他長年周游世界各國，針對同一主題發(fā)表演說后的心得。泰戈爾從哲學(xué)意義上深刻思考人的信仰、世界的本質(zhì)、生命的價值，對人類生存的現(xiàn)實世界進(jìn)行了深切的人文關(guān)照，表現(xiàn)了他獨特而精妙的人生哲學(xué)思想。或許，這本書可以為人類的永續(xù)發(fā)展提供更深刻的思想與行動基礎(chǔ)。

·28.8萬字

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存在主義咖啡館：自由、存在和杏子雞尾酒

巴黎，1933年。三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝杏子雞尾酒。其中一個叫雷蒙·阿隆的年輕哲學(xué)家，正在向同為哲學(xué)家的讓-保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃盛贊一種他在德國發(fā)現(xiàn)的新鮮哲學(xué)——現(xiàn)象學(xué)。就這樣，20世紀(jì)影響最廣泛深遠(yuǎn)的哲學(xué)運動發(fā)端了。受到啟發(fā)的薩特，將現(xiàn)象學(xué)與他法式的人文主義情感結(jié)合在一起，創(chuàng)立了一門全新的哲學(xué)思想——現(xiàn)代存在主義。作者將歷史、傳記與哲學(xué)結(jié)合在一起，以史詩般恢弘的視角，激情地講述了一個充滿了斗爭、愛情、反抗與背叛的存在主義故事，深入探討了在今天這個紛爭不斷、技術(shù)驅(qū)動的世界里，當(dāng)我們每個人再次面對有關(guān)絕對自由、全球責(zé)任與人類真實性的問題時，曾經(jīng)也受過它們困擾的存在主義者能告訴我們什么。

·28.4萬字

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個人本體論研究：對科學(xué)哲學(xué)根的探索

該書提出了對“個人”現(xiàn)象的本體論意義解讀，并將生存論哲學(xué)與中國古代哲學(xué)思想融會貫通，開拓出未來深入研究中西方思想?yún)R通的空間與契合點。從個人與本體及其關(guān)系的中西方歷史考察、個人本體論概念解析、個人本體自覺的四重境界和個人本體論對科學(xué)哲學(xué)尋根的意義與價值四個方面進(jìn)行論述，深入研究并揭示出“個人”與“本體”的內(nèi)在必然聯(lián)系。海德格爾晚年擺脫人類中心主義，創(chuàng)立“天地人神”四重整體說。該書認(rèn)為，個人本體論則確立個人本體自覺的四重境界，比“四重整體說”更具體，有利于發(fā)揮喚醒現(xiàn)代人的作用。

·27.9萬字

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死亡哲學(xué)：耶魯大學(xué)第一公開課（新版）

本書源于備受歡迎的國際名校公開課之一“哲學(xué)：死亡”。在這本通俗易懂的哲學(xué)著作中，謝利·卡根教授挑戰(zhàn)了許多我們習(xí)以為常或未經(jīng)深思的觀點，邀請讀者系統(tǒng)反思死亡的哲學(xué)之謎，以更清晰的概念探討死亡的意義為何，從形而上學(xué)到價值觀，認(rèn)真、理性地思考生命和死亡的真相，進(jìn)而帶領(lǐng)我們探索生命的價值，以及該以什么樣的態(tài)度來面對人生這趟旅程。謝利·卡根教授說人只有身體，沒有靈魂。永生是壞事，而非賜福。自殺在某些情況下，可能既理性又合乎道德。恐懼是對死亡的不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。我們常見的對死亡的觀點是相當(dāng)錯誤的。關(guān)鍵不是你們最終同意我的觀點，而是你們?yōu)樽约核伎肌Ｎ乙龅淖钪匾氖虑槭牵埬銈兝硇浴⒄J(rèn)真地思考生命和死亡。

·27.8萬字

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識字的用途：工人階級生活面貌

當(dāng)一個社會變得更富裕時，它會失去其他價值嗎？教育和識字能力使數(shù)百萬人浪費在消費流行文化上嗎？媒體是否強(qiáng)迫我們進(jìn)入表象和物質(zhì)的世界，抑或這一切都充盈美好？<br/>《識字的用途：工人階級生活面貌》提出這些問題時，英國正在經(jīng)歷20世紀(jì)中期巨大的社會變革，然而作者具有里程碑意義的工作今天卻沒有失去其針對性和力量。作者理查德·霍加特對英格蘭北部消失的工人階級社區(qū)的緊密價值觀提供了迷人的洞見，并將其與他對帶有強(qiáng)烈影響力的美國大眾文化的看法一起編織。<br/>《識字的用途：工人階級生活面貌》開辟了一個全新的文化研究領(lǐng)域，作為歷史文獻(xiàn)以及對階級、貧窮和媒體的評論，都是不可或缺的讀物。

·27.7萬字

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讀歷史知榮辱

中華民族自古講求榮辱之道，認(rèn)為只有知榮辱，才能有修養(yǎng)、懂修身。時代發(fā)展到今天，注重修身顯得尤為重要。因為隨著社會的發(fā)展，人們往往對如何汲汲爭先、求功立名的事情冥思苦想，卻忽略了對自身品格的修煉做深入的思考。流傳千載的經(jīng)典歷史故事，今天仍能啟發(fā)我們的心智；千百年前的古人智慧，今天仍能賜予我們力量！人們往往忽略對自身品格的修煉作深入的思考，而先人們的這些故事將不再讓你局限在一種膚淺的生存狀態(tài)之中，會讓你的存在充滿血肉和意義，也讓你的靈魂更為高貴……

·27.7萬字

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科學(xué)的規(guī)范（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

卡爾·皮爾遜是英國著名的應(yīng)用數(shù)學(xué)家、生物統(tǒng)計學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家，他是以馬赫、彭加勒為首的批判學(xué)派的五位主要代表人物之一。皮爾遜的科學(xué)哲學(xué)代表作是《科學(xué)的規(guī)范》。他的科學(xué)哲學(xué)思想和科學(xué)觀在本世紀(jì)初葉甚至對中國學(xué)術(shù)界也有很大的影響。在這本《科學(xué)的規(guī)范》中，表達(dá)了關(guān)于科學(xué)的基本概念的觀點，尤其是表達(dá)了關(guān)于力和物質(zhì)的基本概念的觀點；自從作者首次被要求思考，如何能夠把動力學(xué)科學(xué)的要素在擺脫形而上學(xué)的情況下介紹給青年學(xué)生之時，這些觀點就形成他的教學(xué)的一部分。

·27.5萬字

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哲學(xué)門（總第三十八輯）

本書涉及哲學(xué)基本分支學(xué)科，并多有前言研究成果刊出。本書注重對西學(xué)和中學(xué)兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細(xì)致梳理與深入研究，希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張，而知其利弊得失所在，形成中國當(dāng)代學(xué)人權(quán)衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識。自2000年出版以來，因為書中所錄文章學(xué)術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴(yán)謹(jǐn)，深受學(xué)界的好評。本輯以近代德國哲學(xué)與思想傳統(tǒng)為專題，刊出孫帥、吳功青、楊云飛、先剛、莊振華、謝永康等學(xué)者的專題論文。

·27.2萬字

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加措活佛人生智慧三部曲（套裝共3冊）

1.《一切都是最好的安排》：全書共分九個章節(jié)，以人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒為主題，教我們?nèi)绾螌Υ械睦Щ笈c迷茫，增強(qiáng)面對世事無常的內(nèi)在力量。2.《一切都是最好的安排2》：有人問佛陀，你今生得到了什么呢？佛陀說：“我今生什么都沒得到，我失去的只是我的無知。”沒有什么比失去無知更讓人安心、歡喜。如果在我們的生命歷程中越早失去無知，越來越多的時候失去無知，我們就能享受得到佛陀的加持，改變“一切是常，一切都不會變”的執(zhí)著，終于懂得“無常，就是無限的可能性”，從此不再盲沖瞎撞，開始勇猛精進(jìn)，把無常變?yōu)槠孥E，把充滿缺陷的人生轉(zhuǎn)為圓滿。也從此，活得歡喜，一切都是最好的安排。3.《一切都是最好的安排3》：本書是這一系列的完結(jié)篇，加措活佛在書中對于學(xué)會放下后，人生如何精進(jìn)等問題給出了暖心開示。全書共分七個章節(jié)，以自我、內(nèi)在、逆境、情緒、相處、快樂、生活為主題，詳細(xì)講述了我們在遇到人生種種困頓、挫折、痛苦時，如何有效地實現(xiàn)自我、突破自我，活出生命美好的樣子。

·27.2萬字

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中西形而上學(xué)之比較研究

《中西形而上學(xué)之比較研究》內(nèi)容：形而上學(xué)問題在中西哲學(xué)中都是一個重要而基本的問題。然而，由于中西哲學(xué)不同的語境，它又是一個在現(xiàn)代中西哲學(xué)比較中爭議較大的問題。因此，梳理西方形而上學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的形而上學(xué)就是很重要的基礎(chǔ)工作。為此，《中西形而上學(xué)之比較研究》的第一部分分別論述了西方形而上學(xué)和中國傳統(tǒng)儒學(xué)和道家哲學(xué)中形而上學(xué)的歷史發(fā)展以及其基本思想。《中西形而上學(xué)之比較研究》的第二部分重點論述了現(xiàn)代中國哲學(xué)形而上學(xué)構(gòu)建的基本思路和主要思想，并以熊十力、馮友蘭和金岳霖這三位建構(gòu)過形而上學(xué)體系的哲學(xué)家為例，具體分析了他們這些建構(gòu)時所受到的中國傳統(tǒng)形而上學(xué)和西方形而上學(xué)思想的影響，特別指出了他們在構(gòu)建形而上學(xué)體系時所陷入理論困境的表現(xiàn)和原因。在《中西形而上學(xué)之比較研究》的第三部分說明了中西形而上學(xué)是兩種不同形態(tài)的形而上學(xué)，它們之間的關(guān)系是互補(bǔ)的。因此，中國哲學(xué)今后的發(fā)展之路只要從西方哲學(xué)的羈絆中解脫出來，才能夠找到自己真正的地基。

·27.1萬字

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哲學(xué)和美學(xué)的根基

《哲學(xué)和美學(xué)的根基》是哲學(xué)的一個基本問題，也是關(guān)涉美學(xué)和文藝學(xué)的一個重大問題。實踐，是馬克思主義認(rèn)識論的重要范疇。當(dāng)前，學(xué)術(shù)理論界在圍繞“本體論”、“實踐本體論”、“實踐存在論”的探討和爭鳴中，提出了一些有益的見解，也觸及了一系列重大的原則性問題。為弄清理論足非，發(fā)揚科學(xué)和民主的精神，有必要對什么是“本體”、“實踐本體論”能否成立、“實踐存在論美學(xué)”有何缺欠等問題，展開深入而細(xì)致的討論。這種討論，對堅持和發(fā)展馬克思主義的哲學(xué)觀與美學(xué)觀，有深刻的現(xiàn)實意義。

·26.9萬字

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腦洞大開的哲學(xué)簡史（套裝共2冊）

本套裝包含《腦洞大開的哲學(xué)簡史》《腦洞大開的哲學(xué)簡史：8世紀(jì)后60個有趣的靈魂》，共2冊。哲學(xué)一直給人一種遠(yuǎn)在云端的感覺，很多人對哲學(xué)總有種刻板印象，認(rèn)為哲學(xué)太過玄奧，讀不讀哲學(xué)對自己沒有多少影響。但其實這種高高在上的哲學(xué)是被經(jīng)院化和學(xué)科化了的，這是對哲學(xué)原來面貌的最大扭曲！哲學(xué)家可以很有趣，哲學(xué)可以很“普遍”。哲學(xué)其實與我們的生活息息相關(guān)，它可以啟發(fā)我們從不同的角度看待生活中的問題。本冊書作者帶你認(rèn)識109位哲學(xué)先賢的前世今生。風(fēng)趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學(xué)科與哲學(xué)的激情碰撞，讓你暢游哲學(xué)海洋，重塑不一樣的哲學(xué)態(tài)度！

·26.8萬字

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為自己而活：人文主義700年的追尋

在700年間，人文主義蓬勃發(fā)展，誕生了一批代表著人類在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育領(lǐng)域的代表人物與人類英雄，但在這些光環(huán)的背后，當(dāng)我們深入他們的生活細(xì)節(jié)與人生軌跡，會發(fā)現(xiàn)其中更多包含了鼓勵普通人如何過好一生的典范：用理性探究的精神，無論何時都不要放棄希望，永遠(yuǎn)追尋個體價值的實現(xiàn)。作者從海量西方古典文獻(xiàn)中搜集了大量的一手檔案資料，憑借文采斐然的語言，將700年人文主義哲學(xué)大師們的精神與生活實踐描寫地深入淺出，讓我們可以身臨其境地回望一代又一代大師走過的路，其中的哲思與幽默十足的生活與歷史細(xì)節(jié)為當(dāng)代年輕人的困境給出了極具價值的指引。

·26.6萬字

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查拉圖斯特拉如是說（英漢雙語）