埃及探秘宝典技巧

本書初名“中國思想里幾個普泛論題”，屬于錢穆先生在臺北的幾次講演集結而成，包含“道理”“性命”“德行”“氣運”四部分，以及“補篇”。錢穆先生撰寫此書，意在拈出當時中國社會人人習用、普遍流行的觀念與名詞，由此上溯到全部中國思想史，由淺入深，憑眾所共知共喻，闡述此諸觀念諸名詞之內的含義，及其流變沿革，相互會通。

·6.8萬字

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哈佛大學的哲學課

《哈佛大學的哲學課》作者威廉·詹姆斯是美國本土第一位哲學家和心理學家，實用主義的倡導者、美國機能主義心理學派創始人之一。在美國哲學領域有著舉足輕重的位置。《哈佛大學的哲學課》建立在實用主義的基礎上，實用主義是美國土壤里生出的、影響最大的哲學流派，是代表美國人精神和生活方式的官方哲學。而本書正是美國實用主義的奠基之作。在《哈佛大學的哲學課》中，作者將正義賦予商業行為，將商人、企業家、資本家的行為上升到了哲學的高度，更是讓本書成為每一名商業人士必讀之物。《哈佛大學的哲學課》內容全面，通俗易懂。無論是在哲學深度上，還是對現實活動的分析，本書都有著獨到的地方，從而讓讀者更加清晰透徹地了解其根本，無論對于初學者還是內行人士都有著不小的裨益。

·14萬字

牛津通識讀本：哲學的思與惑（中文版）

哲學是什么？哲學有什么用？如果諸如此類的問題曾讓你感到困惑不解，《牛津通識讀本：哲學的思與惑》將是理想的入門引論。作者克雷格認為，哲學并非一個曲高和寡的陌生領域，它不過是對平常世事的深化和拓展。另一方面，哲學思考又不僅僅是一種智力消遣，它還對人類的現實需求和重大問題作出了回應。

·7.6萬字

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幸福之路

《幸福之路》是英國哲學家羅素的經典名著。在這本書中，羅素以通俗易懂的文字論述了自己對何為幸福、如何獲取快樂的觀點。羅素認為，現代人之所以不幸福，往往是由錯誤的世界觀、倫理觀或是生活習慣所導致的，不幸福的人并非更理性；幸福并非天賜，而是需要我們努力追求的。他還從夫妻關系、親子關系、職業生涯、個人愛好等方面談論了關于幸福的見解，談論了嫉妒、自戀、無聊、孤獨等心理因素對快樂的影響。作者將這本書獻給普羅大眾，“書里沒有深奧的哲學，也沒有難解的學問”，每一個人都能從中獲取快樂的處方。

·9.1萬字

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猶太人智慧全書（新版）

本書對《塔木德》《財箴》和《諾未門》中浩如煙海的智慧進行了歸納和總結，將其分為四個類別：經商智慧、處世智慧、教育智慧和口才智慧，堪稱一部有關猶太人智慧的百科全書，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學以及教育方法，書中沒有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關猶太人的故事所組成，故事所要表達的思想直接、鮮明地體現了猶太人獨特的智慧。經過時間的歷練和成功的實踐，這些智慧已經成為全世界各民族公認的寶貴精神財富，億萬人通過學習這些智慧而從中受益。

·19.9萬字

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外國哲學（第三十三輯）

《外國哲學》（第33輯）由趙敦華教授主編，北京大學外國哲學研究所組稿。本期共有6個欄目：“希臘哲學研究”“中世紀哲學研究”“近代哲學研究”“現代哲學研究”“日本哲學研究”“青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”，收入論文9篇，譯文1篇，共計20萬字。

·17萬字

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古今之間的但丁（“經典與解釋”第40期）

重拾中西方古典學問墜緒，不僅因為現代性問題迫使學問回味古典智慧，更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋，解釋是涵養精神的活動，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯，也不與那伙人一起正確（西塞羅語）。舉凡疏證詮解中國古學經典，移譯西學整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養，不負教書育人的人類亙古基業。

·18.5萬字

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體悟力：樓宇烈的北大哲學課

本書是樓宇烈教授六十余年思想精華，來自北京大學火爆的中國哲學大課堂。哲學給人的印象是艱深難懂的，但是經過樓宇烈教授深入淺出、幽默風趣的講解，中國哲學的核心理念變得親切靈動。樓先生醍醐灌頂式的深入分析，有助于培養大眾的哲學思維方式，構筑中國哲學的寬廣知識體系。本書是大眾學習中國哲學的必讀佳作。

·16.6萬字

黑色的眼睛不看光明：發現真我的“幽暗情緒哲學”

作者分別從憤怒、痛苦、哀慟、抑郁和焦慮五個“負面”情緒維度，結合生活實例及敵友雙方的心理學和哲學理論進行講述和分析，挖掘社會對負面情緒的慣常態度出自什么思想根源，尤其思考面對鮮活的、復雜的實際生活事例時的情緒，旨在為身處弱勢境況的人提供聲援和鼓舞。本書與既是通俗哲學，也融合了心理學、文學等文本和理論資源，并訴諸常識，訴諸良知，訴諸同理心，是不可多得的生活智慧讀物。

·11.7萬字

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哲學是什么

本書旨在回答一個簡單的問題：什么是哲學？這部作品包括五個獨立的篇章，主題分別是哲學和科學，唯物主義和唯心主義，哲學懷疑主義，哲學實踐論，以及個體與整體。作者盡量避免使用晦澀的專業術語，希望對哲學不了解或者只有一知半解的人也能能夠明白什么是哲學，本書是哲學入門的經典之選。正如作者在前言中指出的，本書是一本寫給大眾的哲學知識普及書，作者希望通過對哲學基本問題的討論，讓讀者們能夠了解哲學的價值，思考生活的意義，開明心智，并以此指導個人生活。

·5.1萬字

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外國哲學（第二十九輯）

《外國哲學》由北京大學外國哲學研究所主辦，第二十九輯設三個欄目：一，中世紀哲學，二，德國古典哲學，三，印度哲學。論文多為國內有影響的學者所寫，如“托馬斯。阿奎那論私有財產之意義”，“馬克思視野下的黑格爾”，“《攝一切見論》中記述的順世論思想”，“古印度幾種主要的‘極微論’及其同異”等，有較高的學術價值。

·16.1萬字

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黑噪音、白噪音與幽靈之聲

《黑噪音、白噪音與幽靈之聲》是姜宇輝老師多年聲音研究的哲學文選。包含了“繪畫與聲音”“聲音與意義”“節奏”“想象理性”等多個主題的討論，為當代國內的聲音哲學研究發出了一個強有力的號召。聲音是按捺不住的，它如實表達，而聲音對于周遭并未言明的東西，將由學者對聲音事實的謹慎表達作為值得依憑的補充。

·14.8萬字

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關尹其人暨《大一生水》研究

郭店楚墓發掘以來，大一生水一直是學術界研究的熱點。大一是道之別名。水是大一之形象。老子研究專家李水海從歷史、哲學、文學、語言學、音韻學等多種角度對大一生水進行了深入的分析研究以及考辨校箋，提出了大一生水的特色——“宇宙生成輪”的七大亮點。

·18.6萬字

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知識密碼

第一部分是形而上學的視角，梳理知識的本質和緣起，介紹帕拉圖的“知識就是回憶”、康德形而上學的理論。第二部分是邏輯學的視角，邏輯是知識的骨骼，知識就是用邏輯工具去統攝經驗材料。梳理邏輯工具，幫助讀者很快理解知識、發現知識、構建知識體系。從亞里士多德的論證開始，沿著形式邏輯、先驗邏輯、數理邏輯、辯證邏輯、和純粹邏輯的脈絡，展現知識的結構和骨骼。第三部分是理性批判主義的視角，從皮浪的“不做任何決定，懸置判斷”開始，沿著懷疑主義、哥白尼革命和波普爾科學證偽的脈絡，展現知識的不斷肯定、否定和否定之否定的辯證發展規律。

·18.2萬字

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鈴木大拙禪論集之三：菩薩行處

《鈴木大拙禪論集》是世界禪學權威鈴木大拙先生的重要著作，被世界各國學者、專家視作權威而廣泛援引。本書為論集系列之三，譯者又將其稱為《菩薩行處》，從《華嚴經》和《般若經》（包括《心經》）兩部大經談到菩薩的理想、菩薩生命的源頭和行處，主要探討學者的歸趣。重點揭示禪對于人們現實生活的影響、對于人們精神世界的滋養及療愈作用。鈴木先生文筆凝練，論述真切深刻，又閃爍著智慧的光芒，對于現代讀者同樣具有深刻的啟迪意義，尤其有助于現代人自行自省安頓心靈、掙脫藩籬，如實地看清生命的奧秘和人生的意義。

·18.2萬字

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破格思考法：看古今大師如何突破傳統

愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要！”融會思考理論與技法，體悟創新之道。本書共分五章：“啟動創意之輪”、“破舊思維，迎新意念”、“直覺與夢境的啟導”、“視象視維與左右腦互動”及“實踐創意思考技法”，以63篇文章介紹多元思維方式。作者除深入介紹了眾多古今大師如阿基米德、席勒、達爾文、愛因斯坦、畢加索、費曼、楊振寧等人的思維方式，論述他們如何突破思考的框框，達至創新解難之外，亦融合了個人曾在眾多領域進行開拓的經驗與實踐，更上層樓探討創意思考的理論與技法，如視象思維、類比思維、直感與夢境的作用、心靈地圖、風暴寫作、跨媒體技法等，讓你悟到如何擺脫種種束縛，達成創新。

·8.6萬字

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簡樸的哲學：為什么少就是多？（索恩系列）

為什么有這么多哲學家把簡樸的生活等同于美好的生活？為什么簡樸總是會和智慧沾邊？書中，哲學教授埃默里斯．韋斯科特要告訴我們，為什麼兩千年來，這麼多以智慧著稱的哲學家以及名人要鼓吹節儉與簡約生活，并視之為美好人生的關鍵。作者也會探討為什麼大多數人還是我行我素，把哲學家的智慧拋在腦后；只是二十一世紀的世界正面臨環境危機，也許我們應該傾聽這些主張反璞歸真、節儉度日的論點。

·13.2萬字

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哲學家們都在想什么：44個哲學家的奇聞趣事和畢生思想

閱讀哲人故事，感受哲學的深刻與廣闊，聆聽智者心音，探尋人生的奧秘與意義。知識關乎事物，智慧關乎人生。《哲學家們都在想什么》介紹了尼采、康德、柏拉圖、羅素、德謨克利特等44位哲學家的生活趣事和哲理故事。人們提起哲學，都會想到干澀、難懂、深奧，而本書作者巧用搞笑、趣味的方式解讀嚴肅正經的哲學哲人背后的思想和故事，引導讀者了解哲學家的生活，了解他們的哲學，以更寬容、更謹慎的心態去看待哲學，從而更積極地探索人生的奧秘，追求人生的真諦。讀完這本書，讀者可以對于西方哲人有更豐富和全面的認識。可以說，這是一本趣味十足、有料有癮的通俗哲學百科。

·13萬字

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發展倫理的哲學基礎研究

“發展倫理”作為一個新興研究領域，主要對發展從倫理層面進行反思，其研究成果雖不斷增多，但是在發展倫理學的研究對象、目標和方法上只是達成了有限度的一致性，關于更實質性的問題，如發展倫理研究的具體范圍、涉及的具體領域等都存在廣泛的爭議。本書的理論旨趣即在于，為“發展倫理”的研究提供可能的普遍合理性基礎，即一致性前提。全書將從“發展”本身的涵義出發，考察其與倫理的內在關聯，論證“發展倫理”在內生性上并不具有充要性，具有倫理涵義的“發展”只能是一定限定條件下的“X發展”(人的發展、社會發展和人化自然發展。全書對當前最具代表性的兩位發展倫理學家——阿馬蒂亞·森和德尼·古萊——的思想進行比較分析，根據他們分別在人類學視角和實踐中介兩個層面思想的優勢，深入具體的分析如何構建“發展倫理”的合理性，為其深入研究尋求一致性前提。

·15.3萬字

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狄德羅哲學選集（漢譯世界學術名著叢書）

《狄德羅哲學選集》是北京大學哲學系外國哲學史教研室組織翻譯的。其中“哲學思想錄”、“哲學思想錄增補”、“對自然的解釋”等篇是陳修齋翻譯，王太慶校閱的；“關于物質和運動的哲學原理”、“達朗貝和狄德羅的談話”、“達朗貝的夢”、“談話的繼續”等篇是王太慶翻譯，江天驥校閱的：“拉摩的侄兒”是江天驥翻譯，陳修齋校閱的。

·17.3萬字

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