大风吹原唱女版

2012，作者在北京三聯書店刊行《共和與經綸》。通過釋讀熊十力寫于1951年間致林伯渠、董必武、郭沫若，“并懇代陳毛公賜覽”的長函《論六經》，以及熊十力在1949年至1951年間刊印的其他文跡尤其《韓非子評論》（原題“正韓”），作者嘗試探究熊十力經學思想與共和革命精神的關聯，以及儒家心學與西方啟蒙哲學的內在親緣，進而理解共和精神給二十世紀中國哲學文化的品質打下的深刻烙印。此次重新刊行《共和與經論》，作者增補了三篇新稿。《現代儒家公羊學與歷史哲學》寫于1990年代末，與《儒家革命精神源流考》屬于同一時期，收入本書時重新寫過。《詩言志的內傳理解》寫于2018年，通過對廖平《緯書》的疏解，表明中國古代詩學之性情之學、哲學或者政治哲學、立法學的真實面貌。《成為的高明讀者可能嗎？》寫于2016年，以對話體進行人物分析，重新探討了這部中國古典小說《水滸傳》中隱而未彰的問題。本書雖然為劉小楓對中國學術傳統的深入思考，是一部引人深思的論著。

·18.9萬字

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人與世界：以“事”觀之

本書可以看作作者此前在具體形上學之域所作思考的延續，就其內容而言，它既與《道論》《倫理與存在——道德哲學引論》《成己與成物——意義世界的生成》在理論上相互關聯，又與《人類行動與實踐智慧》前后相承。當然，在人與世界及其相互作用中，“事”具有本源的意義，以“事”為考察視域，相應地意味著從更本源的維度理解人與現實世界。它的出版，將使作者已在海內外產生重要影響的“具體形上學”更為系統和深入，也將在更廣意義上推進哲學領域的理論創新。

·17.5萬字

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梁漱溟思想研究

梁漱溟是令人欽佩的學問家和社會活動家，尤其是他獨立自主的學術人格和知行合一的現實情懷使他成為名副其實的現代儒者。目前研究梁漱溟思想的著作還不算多，本書試圖為“梁學”研究添磚加瓦，貢獻綿薄之力。這本小冊子有些特色，尤其是對梁漱溟思想特征的概括、“人哲學”思想的挖掘等，雖不免“一偏之見”，但堪稱“自我得力處”。與學界的已有成果相比，有創新之處。

·14萬字

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當代青少年生命道德感的心理學研究

本書把倫理學領域的生命道德帶入心理學領域，探討了生命道德與生命受威脅時的心理與行為的關系。一個缺乏生命道德感的個體有更多傷害生命的行為，而一個有較高生命道德感的個體在他人生命危急時刻表現出更多的親社會行為。本研究系統地采用多種實證研究范式探討了生命道德感對與生命相關的內化健康和外化行為的影響，驗證了生命道德感假說，為家庭、教育者、政府部門和臨床工作者帶來諸多啟示。

·13.9萬字

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中國的儒學統治：既得利益抵制社會變革的典型事例（當代中國人文大系）

自西漢武帝時罷黜百家、獨尊儒術以來，中國皇室日益依靠、重視、獎掖儒生，擴大儒生階層，儒生則通過研習、講述、演繹儒學，極力為皇權辯護，擴大和強化皇權，并使皇權神圣化；皇室和儒生階層逐漸從儒學中獲取日益深厚的既得利益。為保護和擴大他們的既得利益，也是從西漢起，皇室和儒生階層就相互合作以抑制和鎮壓其他學說和社會群體（比如工商業者、科技工作者、游俠等），使中國社會永遠處于一種靠皇權和宗法制度維持秩序的小農經濟狀態。這種統治階級各組成部分既得利益一致社會分層模式，使得統治階級既得利益成為一種非常強大的抵制社會變革的力量。這就是儒學在中國統治二千余年的原因，也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。

·11.9萬字

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《大學中庸》讀本（大眾儒學經典）

《大學》，原是《小戴禮記》里一篇，舊說為曾子所作，當代很多學者認為實際是秦漢時的儒家作品，是討論古代漢族教育理論的重要著作。《大學》的版本主要有兩個體系：一是經朱熹編排整理，劃分為經、傳的《大學章句》本，為“四書”之一；一是按原有次序排列的古本，即《大學》、《中庸》均為儒家經典。漢代把《大學》看作是儒家思想的概論性作品。宋元以后，《大學》《中庸》《論語》《孟子》一起被稱為“四書”，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代思想文化產生了深遠的影響。《大學》《中庸》為公版書，翻版重出或簡單注解后出版的同類書不少，但學者作注的文本很少，本讀本是學者作注的嘗試，分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對兩本書的精華內容做了全新解讀。

·11.8萬字

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論語百句：增訂本（中華經典百句）

中國人一生要修的經典繞不開《論語》。《論語百句（增訂本）》精選百句，濃縮精華，從學習、交友之樂到修己、為人，到讀書、從政、治國，到仕隱、貧富、義利等，多角度為讀者闡釋解析《論語》的精妙。精心貫串的旁征博引，中外古今的思想在這里融匯，時時引發對當下的深思。較諸初版，本版增加了二十余篇，亦精心修訂舊版的若干文字，改換了部分引語，使之更恰切，也更精彩有趣。

·8.6萬字

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中國古代有限性思想研究

先秦時期，中國哲學存在明顯的有限性維度，即強調人自身的界限，強調人和天道的張力，這在儒道兩家表現得尤為明顯。而宋明之后，有限性的維度漸漸消失，人與天道一體的說法成為主流。有限性維度的消失，使后世中國哲學在一定程度上背離了原來的傳統。本書通過征引大量一手中國古代哲學史料，對中國古代哲學發展史中的“有限性”思想進行了梳理和闡釋，提出了有限性思維消解蘊涵的三個認識論條件。

·11萬字

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仲尼不語：孔子忘了說的話

“仲尼不語斯為圣”，孔子最與眾不同的地方不在于他的高明，而在于他的平凡，他所提出的不是一家之言，而是家家之言，也就是每一個人所面對的共同問題，可以見之于每一個人的共同狀態；孔學之有價值，不在于深奧，而在于切近，適用于每一個人。

·12.8萬字

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追尋中國古典哲學視域里的宇宙演化同構律

本書稿是一部將宇宙萬物演化高度濃縮在太極圖里來敘述的專著。全書約30萬字，圖122張。全書共分5章，第一章宇宙演化同構律，1.提出一個科學假說；2.探討中國古典哲學思想中的宇宙演化同構律；揭示宇宙演化同“道”同“理”。第二章物質演化同構律，闡述了物質結構，如原子結構同構律、元素周期同構律以及太陽系演化同構律等等，均符合宇宙演化同構律，從而證明宇宙物質演化嚴格按照宇宙演化同構律而演化它們的物質內涵及規律實質。第三章生命演化同構律，以無形的生物性狀演化同構律、有形細胞演化同構律、器官演化同構律、系統演化同構律，論證生命演化嚴格按照宇宙演化同構律而演化它們的生命內涵。第四章意識演化同構律，揭示了人類意識“象偶類奇”的宇宙演化同構律本質。第五章宇宙演化同構律教學示范，寧夏醫科大學“同構律”研究團隊2016年開始率先在中國學術界開拓出從中國古典哲學視域研究宇宙演化規律的專題研究。開設了選修課。《宇宙演化同構律》是中國學術界奉獻給全人類的一門以中國哲學解讀萬物演化的“宇宙學”。

·15.9萬字

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技術哲學的范式演進：從馬克思到海德格爾

本書對馬克思與海德格爾的技術哲學思想進行了全面比較，分析了現代科學技術的本質、一體化進程及社會后果等。并在豐富的文獻基礎上進行了提煉，總結了技術哲學范式的演進理路，展現了一幅關于現代科學技術發展的“思想地圖”，嘗試回應了信息時代技術哲學可能面臨的新問題。本研究對當代科技發展的一系列重大理論與現實問題從哲學層面進行了深入反思，有助于推進當代技術哲學前沿領域的研究。

·12.3萬字

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孟子重估：從牟宗三到西方漢學

本書針對當代學者有關孟子研究的一些爭議性課題，試圖通過思想史的省察及文獻分析，予以廓清與重釋。首先，立基于歷史發展脈絡，掌握孟子經典文獻語義。其次，借由當代新儒家的重要代表人物牟宗三與學術研究成績斐然的勞思光，探討孟子詮釋的當代差異，觸及儒家哲學的內在問題，并試圖為孟子架構出一個開放性的理論系統。再次，追問葛瑞漢、華靄仁以及安樂哲三位漢學家，對待傳統經典的不同思維如何造成了各種迥異的理解。最后，廓清傳統與當代，既疏理了西方釋孟所引發的爭議，同時又讓經典發光，冀望為孟學詮釋脈絡提供不一樣的論述角度。

·14萬字

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四百年燈火闌珊（儒家的故事系列）

“儒家的故事系列”由周朝、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋、遼金元、明、清等部分組成，將陸續與讀者見面。此套書系，從古到今，力圖通俗、有趣地把儒家文化的來龍去脈說個清楚明白，從而有助于讀者（尤其是青少年讀者）系統地建構對儒家文明產生及衍生發展過程的認知。本書為此系列第二冊，主要講述兩漢的儒家發展歷程，重點敘述了儒家的重要人物故事，包括賈誼、班固、董仲舒、揚雄、劉向等，也介紹了對儒家思想形成有重要影響的政治歷史人物，如漢武帝、光武帝、漢明帝、王莽等。

·12.7萬字

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知行合一王陽明

《知行合一王陽明》一書共分為三篇，分別收錄了王勉三、梁啟超、馬宗榮三位學者對王陽明生平的介紹、對王陽明知行合一學說的討論以及對王陽明其他主要思想的闡述。本書以圖文并茂式的描寫、文白相間的語言，全面、深入的展示了王陽明跌宕起伏的一生和功耀千古的思想學說，不僅能為廣大領導干部提供一個多維度了解王陽明、學習王陽明的平臺，也能夠使諸多黨員和普通群眾從中領會全能大儒的精神力量，感悟“知行合一”的精神內涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。

·10.9萬字

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章太炎與明治思潮

本書《章太炎與明治思潮》奠基于作者對于日本思想史尤其是明治時期思想史的深入了解，通過仔細研讀章太炎的《訄書》和《民報》時期論著，對比其中引用西方思想文字和明治時期姉崎正治、中江兆民等著作，發現章太炎以明治思想家為媒介，大量引用了西方思想；或者說，章太炎對于西方思想的吸收與接受，是受到明治思潮所影響的。更進一步，章太炎在經歷了《訄書》時期對于西方、日本思想的吸收之后，從《民報》時期開始對西方思想進行了深刻的批判，從而建立了自己建基于中國文化傳統之上獨特的哲學體系。本書是一部優秀的研究章太炎的論著，為國內學界呈現了一個不一樣的章太炎和章太炎研究方法，有助于深化學界對于章太炎的研究。

·10.8萬字

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張載思想研究

《張載思想研究》是臺灣學者朱建民先生的學術專著，也是臺灣學術界研究張載哲學思想的第一部專著。對于研究張載思想的學者而言，這是一部難以繞過的佳作。書中主要就張載的哲學思想展開論述，結合其所欲建立的義理系統，分別從天道論和心性論兩個方面作詳細闡述，并進而介紹了張載如何通過其所建構的義理系統來駁斥佛老之學。作者在書中對張載哲學體系中所涉及到的基本概念及論點進行了全面而精微的分析，邏輯嚴密，其展現出來的哲學研究方法，對于研究者而言，亦有極大的借鑒意義。書末附錄《太虛與氣之關系之衡定》、《張載的外王思想》等內容，可使讀者進一步了解作者論太虛前后思想觀念的轉變以及張載的外王思想。

·11.4萬字

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老子百句（中華經典百句）

《老子》乃“眾妙之門”，道家思想的源頭，但“五千言”的微言大義卻讓人難以參詳。復旦大學汪涌豪教授選取《老子》中富含人生哲理的金句，以恰切的譯注和精要的闡釋呈現老子思想的基本內涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，闡發立足《老子》本義，結合先秦各家子學對比探討，征引中西現實案例譬喻說理，深入淺出，令人有常讀常新之感。

·7.1萬字

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中庸研究：探尋現代組織管理中的傳統文化力量

中庸，一個歷經幾千年大浪淘洗的中國傳統文化思想核心，已成為中華民族根深蒂固的文化價值導向，深深地影響著中國人的思維判斷和行為態度。盡管中國社會的現代化進程在不斷加快，但中庸對當代中國社會的影響仍然隨處可見，中國人的為人處事，行為選擇都折射出中庸的影子。本書探究中庸在中國人現實生活和作中的影響作用，具體包括：現代中庸的內涵和測量、中庸與其他傳統文化因素的對比、中庸對員工態度和行為的影響、中庸與領導力。

·9.4萬字

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再現傳統中國的思想

該書為“世界華文大家經典”叢書的一種。本書是著名史學家黃進興研究傳統中國的思想的最新專著。其中對儒家思想發展的探索，是作者對學界的突出貢獻。

·10.8萬字

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性命古訓辨證（傅斯年文集）

《性命古訓辨證》是傅斯年先生論中國古代思想發展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統計并分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，最后推斷宋明理學為先秦思想的承繼與總結。此書從訓詁學、考據學、語言學方法入手以微觀字形、字義建構宏觀思想史，鮮明地體現了傅氏“哲學乃語言學之副產品”的治學思想和嚴謹的學術風格。

·10.2萬字

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